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◎李鴻禧／台大法學院法律系名譽教授
生活在台灣、擁有台灣國籍、拿台灣護照的人，到底應該
算是「台灣人」或是「中國人」？抑或是「是台灣人也是中國
人」？這種本來簡單至極、連答案都很明確的問題；在台灣，
卻被在台統一教義派的媒體、政客或人士，和中國帝國主義者
隔海唱和、互相唱和，惡意卑鄙地把問題弄得詭異荒謬、錯綜
複雜。這些「親中傾統、藐視台灣」、不認同台灣的「非台灣
人」，一聽到台灣人天經地義、了無疑義而認為自己是「台灣
人、不是中國人」時，就痛心疾首、如喪考妣，呼天搶地、歇
斯底里起來。就連出身美國芝加哥大學或喬治城大學等名門學
府的在野黨領袖，都異口同聲地自畫自嘆「我是中國人」，卻
一輩子都在想，在台灣選「非中國」的另一個國家，也就是台
灣的「中華民國」總統；讓人感到荒謬絕倫和卑劣可惡。
事實上，國家和民族是兩種不同的概念，各有不同的意涵
和屬性；國家和民族異其認同，殆已成為政治學和社會學──
尤其是人類學──的普世共識。雖然，戰後中國的國民黨政權
侵佔台灣之後，一直使用「中華民國」國號，來稱呼其現實統
治之台灣；甚至時至今日，民進黨輪替執政後，為求台海兩岸
安寧及台灣內部安定，也繼續沿用「中華民國」國號不輟。但
是，早在一九五○年中國的國民黨政權，被共產黨政權推翻、
並被驅逐到台灣；喪失千分之九百九十七之領土及千分之九百
八十四人口以後；在中國國內法上，「中華民國」已被中國共
產黨消滅而由「中華人民共和國」取代。抑且，從一九七一年
「中華民國」在聯合國席位，也被「中華人民共和國」所取代
後，在國際法上，國際社會中的「中華民國」也已被消滅而也
已走入歷史。因此，依國內法與國際法之規定，台灣已不能再
使用「中華民國」國號，台灣人也同樣不能再自稱是「中國人
」。實際上生活在台灣，擁有台灣國籍、使用台灣護照的人，
因不具有「中華人民共和國國籍」，沒有義務也不曾向「中華
人民共和國」納稅、服兵役與受其統治，當然不能冒稱自己是
「中國人」，必須稱自己「是台灣人、不是中國人」。所以不
論你是外省人、本省人或原住民，都應該認同「台灣」，而不
應自稱是「中國人」。
何況，「中華人民共和國」政府和人民，深惡痛絕台灣混
水摸魚，盜用中國正名而自稱「中華民國」；對台灣以「中華
民國」國號在國際社會的活動，必定用盡方法予以排斥反對，
並在國際社會全力來封錮、排除「中華民國」。同時，在國際
社會中，絕大多數國家也憎惡台灣冒用、濫用中國之國號，從
而，紛紛與自稱「中華民國」的台灣，斷絕邦交；聯合國對台
灣冒用「中華民國」之中國，欲申請加入聯合國，也不予以支
持。更重要的，台灣國民之絕大多數，也憎厭在自己國家與中
國已「一邊一國」之現實下，仍然沿用「中華民國」國號，使
台灣人在世界各地旅遊、觀光、留學、經商，當遽增不少麻煩
和損失。
現在，在台灣的「中國統一」基本教義派所謊稱，維護「
中華民國」國號，在能維持台海兩岸之和平與安寧；調諧國內
族群對立；已逐漸穿幫漏氣。台灣多數人已逐漸認識唯有使台
灣「正名」，才能使台灣脫胎換骨，外抗共產黨帝國霸權；同
時，讓台灣內部族群和諧，加入國際社會活動能走出過去的「
死胡同」。願意認同台灣為自己的國家，長久居住台灣的人，
是該共同為台灣正名而努力奮鬥了。（選自《台灣•咱的國家
──正名運動手邊冊》現代文化基金會2003年4月出版） |