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由歷史的角度來看台灣中華民國
一般而言，依中華文化的美德，凡統帥戰爭失敗，必有如項羽之愧對江東父老，自刎羞愧而亡，成為一股有責任感的英靈；歷史觀之，老蔣公好像有些難為，故中華文化在大陸地區，死傷百萬千萬人，好像無人可以抵過，統統無事就是了。
中華民國在台灣，得自日本的戰敗承接，而中華人民共和國在大陸，得自中華民國的內敗，此敗真是大大之敗，故國民黨所屬的中華民國，宜好好反省懺悔。可憐的是國民黨的黨國被分離之後，太不自愛，太驕傲而毫不謙卑，居然運用民主反民主，既反共又哈共，只想得回政權，而大部份台灣人民受50年的黨國教育，大部份人已經麻木不仁了。
泛藍軍無法適應新時代
泛藍皆是國民黨系分裂出來的份子，其等認同中華民國的空架子大於台灣本土的實質內容，所謂“憲法一中”“一個中國”“捍衛中華民國憲法”……，皆是不知所以的無稽之談。
這些死守虛幻的泛藍，因應50年來的大中國教育，麻醉台灣二仟三佰萬人民的思維，形成一股視“台灣”如無物的現象，各位看看立法院諸公的質詢，或是其等平時的言行，就可以一目了然。
推其究竟，無非為“統治台灣”而盤算，故某些統不成台灣，即會因為“捧大西瓜”效應，而不惜犧牲台灣，往大陸靠攏。
以前為統治台灣方便的“反對中國霸權”導師，到現在的“哈共衰台”表現，正表現在此輩人士身上，而台灣人民之愚昧、無知，亦只有自討苦吃了。
中國教育的醬缸文化到現在還在發酵
台灣歷史自古處於不安逃亡與不斷被統治的災難中，養成習於妥協與順從，故毫無當家做主的心理準備，其等抵抗外來勢力亦只不過是保衛家產而已，自然沒有想成立國家的打算。故由何人來統治不重要，而是不干犯家產，能夠讓在地人民生存就可以了。
故知鄭氏皇朝、滿清皇朝、日本皇朝，到現在的中華民國，皆能以武裝力量輕易取得台灣的統治權。
50年來大中國主義作祟，台灣人民雖有今日之民主成就，卻有許多人盤算何人來統治看看，方合乎生意人的要求，而不是想鞏固台灣主權、愛惜台灣鄉土作打算。
故泛藍之哈共有之，台灣生意人亦迷失泛大中國意識，反共極權的死忠派於喪失台灣統治權之後，反而成為期待中國大敵來統台的幻想。其原因不外乎以台灣為工具，運作反共之理論，而務實的以統治台灣為終止，所謂之三民主義統一中國，反而成為神話。
現在台灣人民有兩派人馬相鬥，政治上拼統治權，經濟上拼衰台論，而真正愛台、護台的人士反而成為邊緣人。本會成員就是少數之真正保台鬥士。
台灣人就是台灣人，住在台灣數十年的新移民不會是外省人
現在還自稱是中國人，而不認同民主台灣人身分的新移民，就是忘了我是誰，不論是舊移民(400年前來台)，或是新移民(50年前來台)，吃台灣、住台灣、用台灣，皆是台灣人，還會有外省人嗎？可惜的是，因為台語淪為二等語言，大中國教育的毒害太深，台灣人的自主性發生模糊現象，外國人不解，國際上更不清楚台灣人的身分地位，而中國則是樂得撿現成。
(作者楊緒東╱台灣大地文教基金會董事長)
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