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台南縣東山鄉.楊緒東
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董事長 楊緒東 在台南縣東山鄉東原村的義診，我個人有一些特別的感受，在東原村這個地方，隱隱約約發現過去政府所留下來的一些文化或者是一些派系，當然這跟選舉有關。這個派系存在一個小小的團體裡面，有鄉公所、鄉農會或各里、各村都有不同的派系跟黨派的屬性。所以辦理義診的時候，如果沒有把各派系做一番了解的話，連公益活動都充滿了敏感的氣氛。我想身為台灣人，每一個人都希望把對鄉親有幫助的公益活動做好，但是在執行的過程，遇到黨派屬性不同的人物，難免有意氣上的小小爭執。一般鄉村老百姓，不懂派系，只懂得人情世故，而人情世故跟政治沒有關係，跟各個代表未來及選舉各候選人的清廉也沒有關係；只考慮到誰對我有好處、有人情，私下有一些方便，就會去支持他。所以整個台灣的選舉，不管是大選舉、小選舉，大部分還是在這框框裡面。如果說要代表一個清廉或代表一個理念或清新形象，這樣出來選的候選人，要有相當高的支持度，就必須先投入地方人情的經營層次。我們基金會每次在全省走透透，也都是有發現到這個事實。從最近敏感的「台灣論」裡講起，它提到日本的政客還是屬於一種虛偽、一種假象的名詞，為了迎合選民，做一個虛偽假象的承諾，選舉完以後這些競選諾言是無法實現的，在無法實現當中就會採取互相攻擊，或者運用所謂陰謀論或塑造成受害者或被壓迫的人，用這種方式來取得選民的諒解。這對國家與老百姓沒有絲毫的幫助，所以台灣的選舉我想也差不多是這樣。民進黨執政也快一年了，在這種情形之下，要矯正這些觀念，也是相當辛苦。五十年來，整個政商結構或是文官體系都是緊密的結合，如果要打破這個結合度，產生中立的個體，也有相當的困難。 全民教育方可提高民主素養打造台灣活水 但是全民應該要提昇自己對政府的期待，要用我們的眼睛來觀察，用我們的智慧來判斷，投下神聖的一票。我們在全省各地所辦的種種活動，就可以得知這些事情的真相。我們常常花很多的精神，請很多的醫師，來辦理全省各地大型的中西醫義診，提供推拿、按摩、針灸、刮痧、拔罐、心理諮詢、醫療諮詢種種的服務，也用最好的中藥、西藥給求診者服用。在過程中唯一沒辦法充分配合的就是當地鄉鎮的公職人員。我們發現整個台灣的公職文化是相當低落的，非上級的要求或非利害關係的請託，往往無法動員這些單位去做為民服務的工作。所以為了利害關係來作秀的程度，大於真正為民服務的熱忱。在鄉村如此，在都市我想更是嚴重，非要運用利害關係才做得了事。 我們在台南縣各地，辦了不少義診公益服務活動，每一次都相當用心，到各鄉鎮為身體不好的長者服務，用車子接送他們來給醫師診治，這些鄉親很多人說，我們的藥很有效，醫師也非常高明！我就問他們：「奇怪！不是到處都有健保嗎？」他們說這些健保的藥沒有效，我繼續追問才知道，原來現在的醫療體系，醫師跟病人之間的互動比較冷漠，在冷漠互動之下，對於醫師開給的藥，就有相當大的心理障礙存在，所以醫師不親和，吃藥就比較沒有效果。大家也迷信醫院大的設備好，用的藥也一定比較高貴，很多人還是往大醫院看病，主要還是看心安，所以大醫院的門診就顯得很熱鬧，而醫師看病分給每個病患的時間就非常少。但是因為這種假象的支持，也會覺得這個藥應該比小醫院來得好。至於小診所的醫師百分之九十以上都參加健保，若求診的人數少，一些小診所，不管是中醫、西醫倒閉關門的也相當多，醫師只好到大醫院去兼差。為什麼小診所沒辦法經營？小診所的醫師比較親切啊！第一個就是受到我剛剛所講的因素影響，認為大醫院用的藥比較好，設備完善，所以去看病，不管醫師的態度如何，總是比較放心。 親和力就是治癒率 我們的義診雖然大部分都在鄉村，但最近也到台中巨蛋及體育場舉辦，求診的人數也相當多，那麼就奇怪了？為什麼他們還會來給我們看病？主要就是醫師很多，我們有二、三十個醫師為鄉親服務，沒有病的也可以來諮詢，而且態度親切，從服務人員接待、掛號種種都非常親和，讓鄉親放心，第二個醫師態度非常和藹，非常慈祥，彼此互動就馬上建立雙方的信任。所以醫師開的藥，很多人當場服用，認為好像馬上有效果，而且我看到好多的求診者，好像今天就要把全部的療程一次搞定，他可以從中醫、西醫看完後，拿了藥然後又拔罐、氣功、刮痧、推拿樣樣都來，再做針灸，到最後跟我們工作人員聊天，聊得非常高興，我們也送他很多書，都是屬於勵志、心靈環保的書籍，外面一本都賣幾佰塊錢，這裡免費贈送，還有紀念品，大部份是呂董個人贈送的。看病加上這些親和，我看很多求診者來的時候非常懷疑，而走的時候，彼此已經顯得十分親熱，這就是基金會的精神。公益團體必須誠心服務，不要老是向人家募款，若沒錢？這些當家的要出錢，親和力不好，回家要反省懺悔，最重要的是不管來求診的人有多少，大家都一樣的生氣盎然，包括志工、大地講堂共修、專職人員很快都能在每次的公益活動中達成默契，一氣呵成，一聲令下，把整個會場弄得乾乾淨淨，回復原狀。很多人問說：你們是誰在發號施令？並沒人在發號施令，當然事先是有籌劃聯絡，但是現場大家都能自動自發，都在對自己發號施令，每一個人都是指揮官，每一個人也都是參與者，這一點我們在每一次的公益活動就有這種當家的風範及效果，彼此一直在維繫這巧妙之處。 公益的親和就是辦法會 再來我們談到為什麼要舉辦公益活動？公益活動是一個實踐的具體表現，很多人會在精神領域去求突破，會在心靈上有所提昇，這些都是屬於無形看不見的，而我們就是要把這些無形的、看不見的精神力量，用有形的方式表現出來。公益活動就是呈現這股力量，也許是簡單的幾個親和動作，簡單的幾個服務項目，但是在一個聰明的觀察人，有智慧的神明眼中看來，這些人所做的就是轉法輪的動作，轉無形應化有形的一個具體行動。所以每次辦理全省性的中西醫義診，全國性的服務活動，我們都會發現，事實上就是在舉辦一場具體的法會，在轉法輪。很多人問什麼叫做「轉法輪」？法本身是精神性，輪本身是行動性的輪子，「轉法輪就是精神力量和有形活動配合以後讓它能夠行動。」當然也有人透過單純的誦經、比手勢、講道就是轉法輪，如果再去實踐，法輪轉得就更快，更能落實在人間。大家看到的是一個溫馨祥和的社會服務工作，但在無形中，這個從信、願、行以及身、心、靈配合所產生的三昧之妙，其轉法輪是非常高超的。很多人不懂，覺得沒什麼，做氣功的神情和一般人沒什麼兩樣；但是我們要知道，凡人肉眼是看動作，而慧眼是看精神，你所做的動作和精神，產生身心靈三密的結合，那種出來的力量不是單單看到的表面動作而已，而是能夠散發在四周圍，慢慢產生無形應化有形的力量，這個就是轉法輪。 轉法輪的人就好像在耕耘、在拉人力車的苦力，你要做工、要付出、要負擔，習慣以後，你就不會覺得是負擔，你會發現這種負擔，能夠使得許多有形、無形眾生得到一個很好的歸宿。我們感受到那種喜悅，這就是一個最大的快樂，叫做法喜-弘法的喜悅，這個喜悅不是高興，高興是說心情好很高興；或是得到一個什麼獎很高興，這個高興是帶有慾望的追求，有供需求的高興；但是法喜是看到好多人都很快樂、好多人都比較和順、好多人都平安，因此我們高興而與眾生同樂，這種感覺不一樣，這種情操比較高尚。而我們共修在外所辦的公益活動，不談這些所謂的榮譽、功德、福德，但是辦公益活動再加上平常我們在基金會、大地講堂的共修，打坐、誦經、誦誥、聽道、時事分析，慢慢的大家有精神上的昇華，又有行動上的表現，雖然不談高興、不談喜悅，但實質上超越了那種高興和喜悅。對一般人來講，我們無法去解釋，而凡是跟著我們全國這樣跑，做公益活動的這些人，參加一段時間以後，發現參加活動雖然很辛苦，但很多事情都看開了，頭腦清楚身體健康，生活也比較容易滿足，然而自己也不曉得為什麼會這樣？這就是在做的過程中產生了妙有，這個不必解釋，有待大家去參悟了！ |
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