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【摘錄自汪平雲律師《族群平等建在深刻反省上》，本文原載於《中國時報》，2004年2月17日的A15「時論廣場」版。】
我是通稱的「外省第二代」，看了最近「族群平等行動聯盟」對於族群問題的一些意見，感到十分悵然。我認為他們對於台灣族群問題的想法十分膚淺，只注意表面的和諧，卻欠缺歷史面向的深刻反省。在他們的看法下，似乎任何人對於台灣過去族群不公正的歷史，提出檢討或批判，就是「累積族群仇恨、升高對立」。筆者對於此種想法深深不以為然。
作為「外省第二代」，我認為台灣族群問題首要的解決途徑，是長期掌握台灣政經優勢的外省人，願意對於過去宰制其他族群的不平等現象，以及外省族群對於河洛人、客家人、原住民的族群偏見，進行公開的、持續性的反省和檢討。外省籍的政治人物，也應該教育或引導他們的外省籍支持者，對自己長期享有的優勢與態度進行反省，而不是急著去斤斤計較別的族群對我們外省人是否公平，或對我們外省人是否有所誤解。
以筆者個人的成長經驗來說，我是軍人子弟，隨著年齡增長和學習，我才逐漸了解到我如何在政府不公正的社會福利資源分配政策下，享受到比其他族群更多的照顧；也逐漸體會到以外省族群為中心所建立的「中國文化霸權」下，外省人不自覺顯露出的「高貴與自負」，以及河洛人、客家人、原住民的文化如何受到忽視及扭曲。
誠然，並不是所有外省人都是優渥的「既得利益者」，也有不少外省人反對「文化霸權主義」，但是外省人對於過去違反族群正義的歷史殘留，應該採取花費更多的心力來矯正與改革。有哪個外省籍政治人物，願意站出來反對扭曲社福資源分配的「優利存款」和「眷村改建」方案呢？
更令我有錐心之痛的，是不少外省族群（有許多是我的父執輩），至今仍存在著對於民主運動的誤解與仇視。十多年前，我在讀書的時候參加學運，我個性敦厚的父親，因此受到他外省朋友的圍剿，懺悔「養子不教父之過」。在這樣的氛圍下，我的父親也曾經老淚縱橫的告誡我，不能幫助民進黨，因為他們總有一天會把外省人趕下海。即使到了民主化的今天，在我居住附近的外省聚落中，還常常聽到我自小熟識的「伯伯、叔叔」們，罵起李登輝和陳水扁咬牙切齒，甚至希望中共好好的修理他們。
當然，我們外省人並不是自願的站在這樣一個尷尬的歷史位置，外省人並沒有主動要特權，主動仇視他人，而是在「政治社會化」的過程中，成為替威權政體搖旗吶喊的工具。這誠然是深沉的悲哀！但是，如果外省人能夠深刻反省自己的處境，願意承擔起歷史的錯誤，勇於檢討和改正集體的「族群不正義」現象，我們才能超越歷史與血緣的命定，獲得真正的自由。
揭開傷疤，重新清理傷口，才能使發炎流膿的創傷真正癒合。我相信，這比「族群平等聯盟」所稱讚的「捐血為盟、血脈相連」活動，更能促進真正的族群平等。 |
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