如果中共政權為了鞏固其統治的方便，繼續以大中國民族主義做為藉口，實施其打擊異己的迫害，最終會是一場浩劫。

　　中國人移居海外，已經造成亞洲的新氣象，以台灣、新加坡的成就，令人刮目相看，而寓居數代於馬來西亞、印尼、菲律賓…諸國，因為是少數民族，雖賺了錢，但是其毫無政治地位可言，此乃是中國人以錢為大，而不思政治前景，才會形成“抱著黃金作惡夢”的現象，尤其是該等寓居之國，一旦大動亂，華人的生命財產立刻陷入被強暴、殺害、擄掠的地步。有許多華人逃往民主邊鄰美國、澳洲、新加 坡、台灣…，為了生命財產能受保障。

　　最近香港雖受一國兩制的保障，有五十年的自由，卻受到中共一國的干預，要禁止法輪功在香港活動，以台灣的宗教民俗活動，比法輪功之團體，其內涵激烈高昂，何只百倍，到時候，不幸於兩制之下，台灣的信徒會是個什麼情形？想像之下 不寒而慄。

　　馬來西亞、印尼，民族風潮日炙，居當地的華人，提心吊膽，不知何時會有災難臨頭。現在新加坡與澳洲兩國，由印尼、馬來西亞移民的人，已是人滿為患，引起該等國的限制。

　　台灣、新加坡兩國因為能夠遠離大中國主義，少受民族大義之控制，故能發展出一片自由天地，而台灣彈丸之地，竟能成就其政經大奇蹟，大大有別於中共之受各國質疑的霸權威嚇。

　　現在有少數人還不能認同台灣的民主化制度，而扭曲台灣國際化的行為就是“台獨”，五十年來台灣如果不“獨”，如何有今天？台灣擁有獨立主權是事實，在 人為控制 “法治”的中共體系，會給“好講話、好批評、好動、好奇、蓋高尚、宗教迷信”的台灣人多少空間？會不會到最後是生命財產不保？

　　依歷史觀之，大陸的統一是殺戮的結果，所謂中華大同思想，亦是理想化的烏托邦觀念，是由民間清談人士講出來的哲學，其最能接近此想像的系統，乃是強盛 民主國家自治制度。

　　我為何要說是“強盛民主”這四個字呢？這是因為民主國家若無法維持其強大的護衛力量，就很容易被集權民族主義國家所輕易侵犯，因為民主素養在於尊重人權與人際互信，在如此輕易信任別人的理念之下，國民的防衛性不足，會造成受侵略的惡果，民主“雅典”被集權“巴比倫”滅亡，亦是不能居安思危的下場。

　　美國政府若無法依靠其強大的捍衛力量，進而擔負其保護民主邦鄰的責任，則亞洲如日本、南韓、台灣必無法安心行使民主自由制度，而剎間淪為集權軍武之魔掌中。

　　台灣人享受民主、卻不想付出保護國土的代價，更有學者公開主張“年青人不要當兵、不為台灣人打仗”的敗國理論，這些人在大陸敢如此講話嗎？不敢！Why ？因為只有死路一條，故我懇求某些人不要妖言惑眾，珍惜台灣民主，台灣國際化，才能真正愛中國人。大中國主義的結果，就是殺戮，民主制度與集權制度合流， 亦只有一條路—集權。

　　有許多人以為向中共示好靠攏，就會得到中共關愛的眼神，因而未來會有保障，這是非常錯誤的想法，中共以統戰起家，是無法在和諧中來維繫其政權，必須製造矛盾與對立，而民主台灣內部的矛盾對立，則是開展統一陣線最好的戰場，自陳水扁主政，台灣的風風雨雨的確是讓中共打了一場勝仗，在台灣的同路人，即急統人士，不會受到信任，只會被運用，而對中共的異議人士，會被列入統戰的對象，其方法是先打壓再消滅，消滅不了就轉化為親和與招安，再俟機爭鬥。

　　依中共建國史，中共對“親共”與“背共”雙方，最終是消失，絕不會於政治上被重用，其消失的方法為（一）安撫（二）外放（三）判刑禁治。中共的信任，來自於長期受栽培、養育與教導之幼苗，並須得到元老們的認可，台灣來的政治人 物，不論 “統”“獨”皆只能充任棋子，一時運作而已。

　　故知大陸必須逐漸展開其政治立法、司法的改革，由一黨到多黨，由集權到法 治，行自由民主的開明政治，於經濟繁榮之中學習台灣民主經驗，人人可立足於政 治平等，才是中國人的大福氣。