在全世界以人權做為立國最高準則的同時，此位 Francis chou 身在講人權、實施民主的美國，竟然會歪曲歷史，並以其所認識的歷史背景為主題，大談所謂台獨根源，並加以批判，事實上中國人五仟年的歷史，就是爭人權與平等。 孫中山先生要全中國人平起平坐，創大和解的中華民族與三民主義，就是以西方人權與民權觀念來解決中國人的奴性，有如林肯一般，要中國人站起來，以大同思想包容世界各小民族，故於國共內戰之初，即主張朝鮮與台灣之弱小民族要能獨立，冀求其等自立自強。 當然本會不談統獨問題，但是依地球村的理想國，台灣已經摒除歷史包袱，進化到民主國的境界，其對人權的保障，可以稱頌為亞洲第一名。現在中共提倡的一國兩制，未能得到台灣全民的支持，其實施之集權制度，亦受國際所詬病，雙方制度的差異，造成台灣對中共的排斥，試想一個國家，拿不實的歷史做依據，就據以為由，要台灣成為中共的領地，那麼以歷史觀而言，中共可以控制的歷史領土就非常可觀，就拿秦朝或元朝時期的歷史版圖來強行佔有臨國好了。人類的理性，絕不可以用歷史來作文章，要以現實狀況與人權做根本，學習互相尊重對方的想法，存異求同，步步相容，方是大國之道。 這一位投E-mail到湖北大學軍事協會的網站，被大力推銷反台獨思想則是一種幼稚與偏觀的作法，總而言之，兩岸能不設前題坐下來談總是好事。 現在我把全文刊出，請大家看看知己知彼，可以消除兩岸的誤解。 一在美華人眼中的台灣問題－反台獨論 2000.05.24 Francis chou 下面這篇是一在台灣長大的居美華人貼到湖北大學軍事協會留言板上的，其憂國之心，讀後令我等為某些國內人汗顏。--海權論者 性別：male；來自：USA，Email：Francischou@aol.com；本人名字叫Franc-is-chou，現居住美國，近日兩岸問題已進入戰爭邊緣之情況，為了讓關心祖國的湖北大學生了解目前之形勢，可否幫忙在湖北大學軍事協會的適當論壇上發表以下兩篇文章，因該兩篇文章可使湖北大學生對兩岸問題有更深入的認識，拜託。 由於很多大陸和港澳同胞，新加坡人民不了解台人為何要獨立，故我以曾在台灣工作十年，和台灣人民共同生活打拼，對台灣人民思想心態的理解，來撰寫這篇"駁斥冒牌台灣人強詞奪理搞台獨"的文章，以讓更多中國人能理解台獨的謬論和更堅定武力攻台之決心。 駁斥冒牌台灣人強詞奪理搞台獨 首先要搞清所謂台灣人之定義，依據現今所謂台灣人自己下的定義是指鄭成功以降遷移至台灣之閩南人(也稱河洛人或福佬人)，不包括比他們稍晚抵達的客家人，也不包括比他們早上千年到達台灣之山地人(原住民)，更不包括1945以後抵達的大陸人(被稱為外省人)。台語是指閩南語，不是客家語、山地語或北京語。 從其定義可知部份台閩人之鴨霸程度，雖並非所有之台閩人皆如此，但現今搞台獨最烈和其支持者，均是這類霸道人士。他們天天叫囂著什麼台灣人優先，本土化，食台灣米，喝台灣水長大的閩裔人士才可稱為正港台灣人，開口閉口都是所謂台語，這種大河洛沙文主義就成為台獨的根源。就是那些自命為正港台灣人之祖先，打殺台灣原住民，霸占台灣原住民之土地，把原住民趕上山，成為山地人。 其實正港台灣人皆是冒牌台灣人，真正之台灣人是山地人。有清一代，福客斗、泉漳哄，各種集體械鬥、大小民變，從未間斷，此種民風使清朝官員皆稱台灣為難治之地。日本投降後，部份日人和其所裁培之台灣士紳包括現今之海基會董事長辜振甫在內，曾策劃台灣獨立，但為末任總督安滕利吉所阻。 由於國民黨政府的腐敗無能和橫蠻凶殘，加上台人多受皇民教育之影響和部分台閩人之鴨霸和衝動，這兩個群體和族群碰撞在一起，二二八事件是注定要發生的。 國民黨的官員接管台灣後，利用職權，貪污舞弊、轉賣公物，國民黨的官兵則搶東西、搶房屋、搶女人，無所不用其極。米糖之鄉，竟嚴重缺糧和物價飛漲。加上台灣人士在日治時代大多能做下級官員或職員，光復後以為可水鬼升成王，自己可填補撤退回日本的日藉中高級官員或職員之空缺，但是使他們很失望，此等空缺多由大陸派來官員或其親友填補。以使台藉人士萌生怨對。 其實國民黨的官員在台灣所幹的與在大陸所幹的是完全一樣的，他們之所以作出這種事是由於腐敗無能和凡事要講求人事關係所使然，但卻被見識不深的台灣人士所曲解，和別有用心的台獨人士將其歪曲成戰勝國對戰敗國或殖民地的掠奪和壓迫。而且更無限上綱將今天中國大陸上的政府和人民引伸成和當年撤退來台的國民黨政府和外省人一樣壞，都同樣會欺壓台灣人。故台灣一定要獨立，才可免遭覆轍，這就是其台獨的重要理論根據，並以此不斷通過各種新聞媒体，煽動、古惑和訛騙不了解政治歷史的台灣人民，驅使台灣人民去打獨立戰爭，以達其最終成為一國之君和滿足其權力欲望之目的。 以上就是二二八事件發生的時代背景，而二二八事件發生經過簡略如下： 1946.05.04由台灣省政治建設協會組織，以響應大陸學生抗議北大女學生沈崇被美軍士兵強暴案和抗議經濟民生日益惡化為由，舉行抗議示威遊行，後來行政長官陳儀經與抗議示威領袖廖進平和呂伯雄談判後，在長官公署正面陽台對民眾表示，將依民意改善施政，並將從各地調糧食到台北解決糧荒，這次五四運動已是二二八的先兆。 而取締私煙事件，二二八事件前已發生過許多次，都沒有打死人，但1947.02.27 的傍晚，發生於大稻埕天馬茶行前那次是最後一次，因為出了人命，事態嚴重，才爆發二二八事件。 警察捉私煙很嚴格，但是執法不公，有捉有不捉，天馬茶行旁一側有兩攤賣私煙都是漂亮小姐，在警察來查時都會送好處，另一側為四十幾歲的婦人林江邁，被查幾次都沒送紅包，警察早已不滿。2.27那天林江邁已賣掉一半私煙，傅學通等六個警察若無沒收煙，不搶錢，旁觀的人不會那麼生氣，但警察既沒收煙還搶錢，林江邁不甘心便與警察拉扯，傅學通等拿槍管打林江邁，林江邁當場血流如注，旁觀者看不下去，便喊打和群眾蜂擁而至。 很快民眾聚集了五六百人，民情激憤，有人追趕該六名警察，三人逃往碼頭，另三人逃往永樂市場，卻在巷子口遇上陳文溪橫舉雙臂攔阻，不讓三名警察通過，因後有追兵，警察便掏槍打死陳文溪，陳文溪是江山樓流氓頭的弟弟，背後有強大的黑道勢力撐腰，因而事情便鬧大了。三名警察打死陳文溪后便逃進中山堂旁的總局以前叫南署。民眾包圍南署，城隍廟之獅陣人員進入南署要警方交出殺人的警察，警察說要找局長陳松堅決定，結果局長一直沒出面，晚上八九點有民眾從南署後面走來說那三個警察已從後門放走了，民眾更加憤怒，便成群回台灣省政治建設協會，後來便議決翌日2.28要遊行抗議。 當日多所學校的學生和其它人員便在中午一點多到達警務處正門口，長官公署樓上早已架好機槍，朝下掃射，當場多人中槍倒地，但學生隊無人傷亡，大家四散逃去。後來下午兩點多學生和群眾又包圍占領電台，王添燈、蔡子民(目前任中國台灣人民自治會聯盟主席)、潘欽信、郭玉榮便進入電台對外廣播，後來警備總部參謀長柯遠芬中將也在省行政長官陳儀指示下進去廣播。柯遠芬一行離去時，有學生領袖以台北市到處亂糟糟和搶東西，警察無力維持治安為由，要柯遠芬從台北八個分局各抽十支短槍，共八十支交予學生隊以維持治安，但遭柯遠芬嚴拒。 後來三月一日陳儀派了警務處長胡福相、民政處長周一鶚、交通處長任顯群等四個處長開會，正式成立二二八事件處理委員會，該委員會以市參議員、省參議員、參政員、學生、教師和國大代表等為主體，其中以台灣省政治建設協會成員在領導，喊起喊倒，其中發言最多為主席王添丁和張晴川，其間並派蔣渭川去和陳儀交涉，講妥了八個條件，包括今後長官公署改成省政府，廳長縣長等行政首長，應多重用本土人。後來又擬定了三十二條拿到二二八事件處理委員會討論時， “半山”叫許德輝等社會流氓再加上十條，共四十二條提出到陳儀那裡，當然不同意接受。就在開會的同時，台北市己到處亂糟糟，有很多外省人被打。由於大部份部隊已調大陸打內戰，台灣駐軍不足，後來便失控演變成全省的暴亂，暴徒到處搶掠，暴民們也在全省衝擊和占領各個政府機關，甚至搶奪武器，自組武裝團体。 走筆至此，各位讀者你們有沒有嗅到一股武裝奪權的氣味和山雨欲來的肅殺氣氛呢？直至蔣介石三月八日派部隊登陸基隆，再展開全省血腥鎮壓。這樣沙塵滾滾，殺錯良民，在所難免，不該死而死、該死而死、該死而不死皆有之，自此便種下台人之血海深仇和省藉情結。 其中一點要注意的是，為何桃、竹、讜和屏東六碓的客家人區情況沒有那麼嚴重，這是否因客家人和台閩人的族群性格差異所做成。憑常理判斷，此一偶發的警民衝突事件，幾天內便變成蔓延全島的暴動，這除了上述所提之時代背景因素外，難道真的與部份台閩族群易起哄和排外的族群性格無關嗎？況且蔣介石的大部隊也是遲至三月八日，在全島已經嚴重暴亂和完全失控後才抵達基隆港展開全島血腥鎮壓。大抵此悲劇的發生是由於雙方分隔五十年，雙方不了解對方各自發展成不同的行事風格和處事准則，一方橫蠻凶殘，一方自大、狂妄、衝動，雙方都要對此慘劇負責，?是誰負多一點或誰負少一點而已。 絕不能簡單稱為台灣人民起義(中國共產黨說法)、台民造反叛亂(國民黨說法)或二二八迫害屠殺(台獨集團說法)，上述三種說法皆不客觀。但無論如何蔣家政權在台灣所作的一切罪惡，無任何理由要由大陸人民承擔，大陸人民更無需承受由此而導致的苦果，包括因台灣獨立而被美國完整圍堵的危險在內。事實上中國大陸上的人民在1949年前也一樣受著蔣介石政權壓迫，承受著與台人一樣的痛苦。 另一方面台灣人曾欠香港人血債，其中惡名昭彰，雙手沾滿港人鮮血的憲查隊長廖永清就是台灣人，香港淪陷期間，不知多少無辜平民，被誣指為抗日份子而死在他手上。他是港島東區憲兵隊長清水的手下，這是台灣人做日本走狗迫害自己同胞的典型例子，類似的例子在大陸則更多，廖永清在日本投降後和其它日本人挾帶在港搜括而來的八頓黃金於一九四五年八月二十六日乘搭白銀丸號郵輪撤退廣州，豈料在外伶仃銅鼓灣觸雷沉沒，他也命喪海底。 “台獨”理論家常以台灣地位未定論、台灣自1949以來便已獨立、外省人欺負本省人、台人屬南島民族、中華人民共和國從未在台灣徵過稅，故無權擁有台灣等歪論去訛騙不了解政治歷史的人民。 現遂一駁斥如下： 台灣人是依靠大陸同胞的抗日力量和當時的中國仍在世界上保有一定之力量，在開羅會議中爭回台灣的主權，台灣才得以擺脫日本，台人並非依靠自身之力量擺脫日本，故無任何資格要求獨立；琉球本是獨立王國，人種也和大和民族截然不同，為何在戰後不能如台灣一樣擺脫日本，就是因為沒有大國的支持，美國為自身的利益於1971.06以日本對琉球有所謂“剩餘主權” (Residual Sovereignty) 而與日本訂定“衝繩歸還條約”(OkinawaReversionTreaty)，並於1972.05將琉球歸還予日本，故琉球人至今仍只有繼續作日本之二等公民。 那一代的台人不單未有在擺脫日本或擊敗日本的過程中盡過絲毫的力量，並且還在二次世界大戰時參加日本軍，為日本賣命打仗，因此絕對無任何資格要求獨立。台人如認為在參政上曾受不平等的待遇，則可以要求民主和各族群的平等參政權，但絕對無權要求獨立。 一國兩制已是最大的妥協，在港澳成功的實踐，已證明其可行性。蔣家政權對台民之鎮壓基本上是基於獨裁專制，而非基於族群歧視，若真的是族群歧視則李登輝就不可能當副“總統”，日治五十年沒有出現一位台人部長甚至連中級官員也沒有，這才是種族歧視。 只是因兩岸分隔五十年，台人都念日本書做日本官，故當時很少台人加人國民黨，國民黨任用官員時又講求人事關係，國民黨內外省人多本省人少，自然任命出來的台灣官員便以外省人為多，便形成所謂外省人欺負和排斥本省人的錯覺。當年的中華民國政府在接管台灣前也從未在台灣徵過稅，此點並不影響其接管台灣。故此點也並不影響中華人民共和國接管台灣。 日本雖在舊金山和約中只言明放棄台灣、庫頁島南部和千島群島等，未有說明交還予任何國家，但何以不見台獨人士對蘇聯和其繼承者俄羅斯擁有庫頁島南部和千島群島主權提出異議，而只有對中國擁有台灣主權提出異議，呂秀蓮最近說，國民黨敗退來台，現已垮台，就讓毛澤東和蔣介石到閻羅王那邊談好了，以後中國與台灣再也扯不上關系。 如果根據此種邏輯，山地人也可說鄭成功當年因與清朝爭鬥而帶著閩南人敗退來台灣、現清朝和鄭成功早已滅亡，閩南人應全滾回福建把台灣還給真正的台灣人即山地人。民進黨在選舉省長時說什麼四百年來都被人家管，現要台灣人自己管自己，此點也是騙人的，因清朝奉行的是本藉回避政策，所有考試高中的人士，皆不能被派往原居地做官，台灣也有很多人參加考試而高中，只是被派往別省管人家而已，這就是台灣過去四百年來都被人家管的重要原因。 台灣自古屬中國，居民祖先大多來自閩粵各省，保有漢民族文化，因甲午戰敗而割讓日本，中國軍民經多年抗日奮戰取得勝利，中國根據開羅宣言和波茨坦公告收回台灣主權，完全合乎國際法。中華人民共和國繼承中華民國在大陸主體的主權和在聯合國安理會的席位，獲全球百多個國家承認，很大程度也繼承了中華民國時代所有條約的義務和權利，因而中國擁有台灣主權是合法的，由於中華民國政權仍偏安在台灣一隅，故有人仍認為中華人民共和國是不完全繼承中華民國。 而且波茨坦宣言第八條指出“開羅宣言”必將實施，而開羅宣言中則直指“例如東北四省、台灣、澎湖等，歸還中華民國”，台灣當局便以此作為自己是台灣的合法擁有者的根據，這有點取巧，此宣言發表時的中華民國轄區就是位於中華人民共和國轄區內，此也相當程度證明中華人民共和國為中華民國的繼承者，開羅宣言中所指的東北四省也在中華人民共和國的管轄之下，大家皆知此為內戰之結果。 但無論如何有二點是肯定的，台灣屬於海峽兩岸的中國人所有是無庸置疑的，台灣不曾屬於所謂台灣共和國，台灣主權的變更必須由海峽兩岸的中國人共同決定，而非由台灣二千三百多萬居民單方可決定的。 綜觀香港、台灣的歷史命運差異，可分析如下：日本戰敗後，蔣介石的軍隊分別開入台、港兩地，進兵香港是企圖收回香港主權，但為英國所阻，此對香港而言是比較幸運，因當時國民黨沒有管理一個較進步地區的能力，而且也替日後的新中國保留了一個通往外界的窗口；而台灣則因國民黨的軍政腐敗而導至二二八暴動的發生，香港則逃過此劫。而在八、九十年代相對較理性現實的英國政府與中國達成香港主權和平移交的協議，使香港免除兵戎之災。 後記：在台灣亦有不少台獨人士寫出許多的歷史觀點，在這裏且不判定，而於台灣之民主自由現況來評比中共政權，即有明顯的差異，雙方如何合流，只有一途，就是中共經改之後，能繼續搞政治、法治、人權、民主化的改革。
在全世界以人權做為立國最高準則的同時，此位 Francis chou 身在講人權、實施民主的美國，竟然會歪曲歷史，並以其所認識的歷史背景為主題，大談所謂台獨根源，並加以批判，事實上中國人五仟年的歷史，就是爭人權與平等。 孫中山先生要全中國人平起平坐，創大和解的中華民族與三民主義，就是以西方人權與民權觀念來解決中國人的奴性，有如林肯一般，要中國人站起來，以大同思想包容世界各小民族，故於國共內戰之初，即主張朝鮮與台灣之弱小民族要能獨立，冀求其等自立自強。
當然本會不談統獨問題，但是依地球村的理想國，台灣已經摒除歷史包袱，進化到民主國的境界，其對人權的保障，可以稱頌為亞洲第一名。現在中共提倡的一國兩制，未能得到台灣全民的支持，其實施之集權制度，亦受國際所詬病，雙方制度的差異，造成台灣對中共的排斥，試想一個國家，拿不實的歷史做依據，就據以為由，要台灣成為中共的領地，那麼以歷史觀而言，中共可以控制的歷史領土就非常可觀，就拿秦朝或元朝時期的歷史版圖來強行佔有臨國好了。人類的理性，絕不可以用歷史來作文章，要以現實狀況與人權做根本，學習互相尊重對方的想法，存異求同，步步相容，方是大國之道。
這一位投E-mail到湖北大學軍事協會的網站，被大力推銷反台獨思想則是一種幼稚與偏觀的作法，總而言之，兩岸能不設前題坐下來談總是好事。
現在我把全文刊出，請大家看看知己知彼，可以消除兩岸的誤解。
2000.05.24 Francis chou
下面這篇是一在台灣長大的居美華人貼到湖北大學軍事協會留言板上的，其憂國之心，讀後令我等為某些國內人汗顏。--海權論者
性別：male；來自：USA，Email：Francischou@aol.com；本人名字叫Franc-is-chou，現居住美國，近日兩岸問題已進入戰爭邊緣之情況，為了讓關心祖國的湖北大學生了解目前之形勢，可否幫忙在湖北大學軍事協會的適當論壇上發表以下兩篇文章，因該兩篇文章可使湖北大學生對兩岸問題有更深入的認識，拜託。
由於很多大陸和港澳同胞，新加坡人民不了解台人為何要獨立，故我以曾在台灣工作十年，和台灣人民共同生活打拼，對台灣人民思想心態的理解，來撰寫這篇"駁斥冒牌台灣人強詞奪理搞台獨"的文章，以讓更多中國人能理解台獨的謬論和更堅定武力攻台之決心。
駁斥冒牌台灣人強詞奪理搞台獨
首先要搞清所謂台灣人之定義，依據現今所謂台灣人自己下的定義是指鄭成功以降遷移至台灣之閩南人(也稱河洛人或福佬人)，不包括比他們稍晚抵達的客家人，也不包括比他們早上千年到達台灣之山地人(原住民)，更不包括1945以後抵達的大陸人(被稱為外省人)。台語是指閩南語，不是客家語、山地語或北京語。
從其定義可知部份台閩人之鴨霸程度，雖並非所有之台閩人皆如此，但現今搞台獨最烈和其支持者，均是這類霸道人士。他們天天叫囂著什麼台灣人優先，本土化，食台灣米，喝台灣水長大的閩裔人士才可稱為正港台灣人，開口閉口都是所謂台語，這種大河洛沙文主義就成為台獨的根源。就是那些自命為正港台灣人之祖先，打殺台灣原住民，霸占台灣原住民之土地，把原住民趕上山，成為山地人。
其實正港台灣人皆是冒牌台灣人，真正之台灣人是山地人。有清一代，福客斗、泉漳哄，各種集體械鬥、大小民變，從未間斷，此種民風使清朝官員皆稱台灣為難治之地。日本投降後，部份日人和其所裁培之台灣士紳包括現今之海基會董事長辜振甫在內，曾策劃台灣獨立，但為末任總督安滕利吉所阻。
由於國民黨政府的腐敗無能和橫蠻凶殘，加上台人多受皇民教育之影響和部分台閩人之鴨霸和衝動，這兩個群體和族群碰撞在一起，二二八事件是注定要發生的。
國民黨的官員接管台灣後，利用職權，貪污舞弊、轉賣公物，國民黨的官兵則搶東西、搶房屋、搶女人，無所不用其極。米糖之鄉，竟嚴重缺糧和物價飛漲。加上台灣人士在日治時代大多能做下級官員或職員，光復後以為可水鬼升成王，自己可填補撤退回日本的日藉中高級官員或職員之空缺，但是使他們很失望，此等空缺多由大陸派來官員或其親友填補。以使台藉人士萌生怨對。
其實國民黨的官員在台灣所幹的與在大陸所幹的是完全一樣的，他們之所以作出這種事是由於腐敗無能和凡事要講求人事關係所使然，但卻被見識不深的台灣人士所曲解，和別有用心的台獨人士將其歪曲成戰勝國對戰敗國或殖民地的掠奪和壓迫。而且更無限上綱將今天中國大陸上的政府和人民引伸成和當年撤退來台的國民黨政府和外省人一樣壞，都同樣會欺壓台灣人。故台灣一定要獨立，才可免遭覆轍，這就是其台獨的重要理論根據，並以此不斷通過各種新聞媒体，煽動、古惑和訛騙不了解政治歷史的台灣人民，驅使台灣人民去打獨立戰爭，以達其最終成為一國之君和滿足其權力欲望之目的。
以上就是二二八事件發生的時代背景，而二二八事件發生經過簡略如下：
1946.05.04由台灣省政治建設協會組織，以響應大陸學生抗議北大女學生沈崇被美軍士兵強暴案和抗議經濟民生日益惡化為由，舉行抗議示威遊行，後來行政長官陳儀經與抗議示威領袖廖進平和呂伯雄談判後，在長官公署正面陽台對民眾表示，將依民意改善施政，並將從各地調糧食到台北解決糧荒，這次五四運動已是二二八的先兆。
而取締私煙事件，二二八事件前已發生過許多次，都沒有打死人，但1947.02.27 的傍晚，發生於大稻埕天馬茶行前那次是最後一次，因為出了人命，事態嚴重，才爆發二二八事件。
警察捉私煙很嚴格，但是執法不公，有捉有不捉，天馬茶行旁一側有兩攤賣私煙都是漂亮小姐，在警察來查時都會送好處，另一側為四十幾歲的婦人林江邁，被查幾次都沒送紅包，警察早已不滿。2.27那天林江邁已賣掉一半私煙，傅學通等六個警察若無沒收煙，不搶錢，旁觀的人不會那麼生氣，但警察既沒收煙還搶錢，林江邁不甘心便與警察拉扯，傅學通等拿槍管打林江邁，林江邁當場血流如注，旁觀者看不下去，便喊打和群眾蜂擁而至。
很快民眾聚集了五六百人，民情激憤，有人追趕該六名警察，三人逃往碼頭，另三人逃往永樂市場，卻在巷子口遇上陳文溪橫舉雙臂攔阻，不讓三名警察通過，因後有追兵，警察便掏槍打死陳文溪，陳文溪是江山樓流氓頭的弟弟，背後有強大的黑道勢力撐腰，因而事情便鬧大了。三名警察打死陳文溪后便逃進中山堂旁的總局以前叫南署。民眾包圍南署，城隍廟之獅陣人員進入南署要警方交出殺人的警察，警察說要找局長陳松堅決定，結果局長一直沒出面，晚上八九點有民眾從南署後面走來說那三個警察已從後門放走了，民眾更加憤怒，便成群回台灣省政治建設協會，後來便議決翌日2.28要遊行抗議。
當日多所學校的學生和其它人員便在中午一點多到達警務處正門口，長官公署樓上早已架好機槍，朝下掃射，當場多人中槍倒地，但學生隊無人傷亡，大家四散逃去。後來下午兩點多學生和群眾又包圍占領電台，王添燈、蔡子民(目前任中國台灣人民自治會聯盟主席)、潘欽信、郭玉榮便進入電台對外廣播，後來警備總部參謀長柯遠芬中將也在省行政長官陳儀指示下進去廣播。柯遠芬一行離去時，有學生領袖以台北市到處亂糟糟和搶東西，警察無力維持治安為由，要柯遠芬從台北八個分局各抽十支短槍，共八十支交予學生隊以維持治安，但遭柯遠芬嚴拒。
後來三月一日陳儀派了警務處長胡福相、民政處長周一鶚、交通處長任顯群等四個處長開會，正式成立二二八事件處理委員會，該委員會以市參議員、省參議員、參政員、學生、教師和國大代表等為主體，其中以台灣省政治建設協會成員在領導，喊起喊倒，其中發言最多為主席王添丁和張晴川，其間並派蔣渭川去和陳儀交涉，講妥了八個條件，包括今後長官公署改成省政府，廳長縣長等行政首長，應多重用本土人。後來又擬定了三十二條拿到二二八事件處理委員會討論時， “半山”叫許德輝等社會流氓再加上十條，共四十二條提出到陳儀那裡，當然不同意接受。就在開會的同時，台北市己到處亂糟糟，有很多外省人被打。由於大部份部隊已調大陸打內戰，台灣駐軍不足，後來便失控演變成全省的暴亂，暴徒到處搶掠，暴民們也在全省衝擊和占領各個政府機關，甚至搶奪武器，自組武裝團体。
走筆至此，各位讀者你們有沒有嗅到一股武裝奪權的氣味和山雨欲來的肅殺氣氛呢？直至蔣介石三月八日派部隊登陸基隆，再展開全省血腥鎮壓。這樣沙塵滾滾，殺錯良民，在所難免，不該死而死、該死而死、該死而不死皆有之，自此便種下台人之血海深仇和省藉情結。
其中一點要注意的是，為何桃、竹、讜和屏東六碓的客家人區情況沒有那麼嚴重，這是否因客家人和台閩人的族群性格差異所做成。憑常理判斷，此一偶發的警民衝突事件，幾天內便變成蔓延全島的暴動，這除了上述所提之時代背景因素外，難道真的與部份台閩族群易起哄和排外的族群性格無關嗎？況且蔣介石的大部隊也是遲至三月八日，在全島已經嚴重暴亂和完全失控後才抵達基隆港展開全島血腥鎮壓。大抵此悲劇的發生是由於雙方分隔五十年，雙方不了解對方各自發展成不同的行事風格和處事准則，一方橫蠻凶殘，一方自大、狂妄、衝動，雙方都要對此慘劇負責，?是誰負多一點或誰負少一點而已。
絕不能簡單稱為台灣人民起義(中國共產黨說法)、台民造反叛亂(國民黨說法)或二二八迫害屠殺(台獨集團說法)，上述三種說法皆不客觀。但無論如何蔣家政權在台灣所作的一切罪惡，無任何理由要由大陸人民承擔，大陸人民更無需承受由此而導致的苦果，包括因台灣獨立而被美國完整圍堵的危險在內。事實上中國大陸上的人民在1949年前也一樣受著蔣介石政權壓迫，承受著與台人一樣的痛苦。
另一方面台灣人曾欠香港人血債，其中惡名昭彰，雙手沾滿港人鮮血的憲查隊長廖永清就是台灣人，香港淪陷期間，不知多少無辜平民，被誣指為抗日份子而死在他手上。他是港島東區憲兵隊長清水的手下，這是台灣人做日本走狗迫害自己同胞的典型例子，類似的例子在大陸則更多，廖永清在日本投降後和其它日本人挾帶在港搜括而來的八頓黃金於一九四五年八月二十六日乘搭白銀丸號郵輪撤退廣州，豈料在外伶仃銅鼓灣觸雷沉沒，他也命喪海底。
“台獨”理論家常以台灣地位未定論、台灣自1949以來便已獨立、外省人欺負本省人、台人屬南島民族、中華人民共和國從未在台灣徵過稅，故無權擁有台灣等歪論去訛騙不了解政治歷史的人民。
現遂一駁斥如下：
台灣人是依靠大陸同胞的抗日力量和當時的中國仍在世界上保有一定之力量，在開羅會議中爭回台灣的主權，台灣才得以擺脫日本，台人並非依靠自身之力量擺脫日本，故無任何資格要求獨立；琉球本是獨立王國，人種也和大和民族截然不同，為何在戰後不能如台灣一樣擺脫日本，就是因為沒有大國的支持，美國為自身的利益於1971.06以日本對琉球有所謂“剩餘主權” (Residual Sovereignty) 而與日本訂定“衝繩歸還條約”(OkinawaReversionTreaty)，並於1972.05將琉球歸還予日本，故琉球人至今仍只有繼續作日本之二等公民。
那一代的台人不單未有在擺脫日本或擊敗日本的過程中盡過絲毫的力量，並且還在二次世界大戰時參加日本軍，為日本賣命打仗，因此絕對無任何資格要求獨立。台人如認為在參政上曾受不平等的待遇，則可以要求民主和各族群的平等參政權，但絕對無權要求獨立。
一國兩制已是最大的妥協，在港澳成功的實踐，已證明其可行性。蔣家政權對台民之鎮壓基本上是基於獨裁專制，而非基於族群歧視，若真的是族群歧視則李登輝就不可能當副“總統”，日治五十年沒有出現一位台人部長甚至連中級官員也沒有，這才是種族歧視。
只是因兩岸分隔五十年，台人都念日本書做日本官，故當時很少台人加人國民黨，國民黨任用官員時又講求人事關係，國民黨內外省人多本省人少，自然任命出來的台灣官員便以外省人為多，便形成所謂外省人欺負和排斥本省人的錯覺。當年的中華民國政府在接管台灣前也從未在台灣徵過稅，此點並不影響其接管台灣。故此點也並不影響中華人民共和國接管台灣。
日本雖在舊金山和約中只言明放棄台灣、庫頁島南部和千島群島等，未有說明交還予任何國家，但何以不見台獨人士對蘇聯和其繼承者俄羅斯擁有庫頁島南部和千島群島主權提出異議，而只有對中國擁有台灣主權提出異議，呂秀蓮最近說，國民黨敗退來台，現已垮台，就讓毛澤東和蔣介石到閻羅王那邊談好了，以後中國與台灣再也扯不上關系。
如果根據此種邏輯，山地人也可說鄭成功當年因與清朝爭鬥而帶著閩南人敗退來台灣、現清朝和鄭成功早已滅亡，閩南人應全滾回福建把台灣還給真正的台灣人即山地人。民進黨在選舉省長時說什麼四百年來都被人家管，現要台灣人自己管自己，此點也是騙人的，因清朝奉行的是本藉回避政策，所有考試高中的人士，皆不能被派往原居地做官，台灣也有很多人參加考試而高中，只是被派往別省管人家而已，這就是台灣過去四百年來都被人家管的重要原因。
台灣自古屬中國，居民祖先大多來自閩粵各省，保有漢民族文化，因甲午戰敗而割讓日本，中國軍民經多年抗日奮戰取得勝利，中國根據開羅宣言和波茨坦公告收回台灣主權，完全合乎國際法。中華人民共和國繼承中華民國在大陸主體的主權和在聯合國安理會的席位，獲全球百多個國家承認，很大程度也繼承了中華民國時代所有條約的義務和權利，因而中國擁有台灣主權是合法的，由於中華民國政權仍偏安在台灣一隅，故有人仍認為中華人民共和國是不完全繼承中華民國。
而且波茨坦宣言第八條指出“開羅宣言”必將實施，而開羅宣言中則直指“例如東北四省、台灣、澎湖等，歸還中華民國”，台灣當局便以此作為自己是台灣的合法擁有者的根據，這有點取巧，此宣言發表時的中華民國轄區就是位於中華人民共和國轄區內，此也相當程度證明中華人民共和國為中華民國的繼承者，開羅宣言中所指的東北四省也在中華人民共和國的管轄之下，大家皆知此為內戰之結果。
但無論如何有二點是肯定的，台灣屬於海峽兩岸的中國人所有是無庸置疑的，台灣不曾屬於所謂台灣共和國，台灣主權的變更必須由海峽兩岸的中國人共同決定，而非由台灣二千三百多萬居民單方可決定的。
綜觀香港、台灣的歷史命運差異，可分析如下：日本戰敗後，蔣介石的軍隊分別開入台、港兩地，進兵香港是企圖收回香港主權，但為英國所阻，此對香港而言是比較幸運，因當時國民黨沒有管理一個較進步地區的能力，而且也替日後的新中國保留了一個通往外界的窗口；而台灣則因國民黨的軍政腐敗而導至二二八暴動的發生，香港則逃過此劫。而在八、九十年代相對較理性現實的英國政府與中國達成香港主權和平移交的協議，使香港免除兵戎之災。
後記：在台灣亦有不少台獨人士寫出許多的歷史觀點，在這裏且不判定，而於台灣之民主自由現況來評比中共政權，即有明顯的差異，雙方如何合流，只有一途，就是中共經改之後，能繼續搞政治、法治、人權、民主化的改革。
