華僑華僑台灣來 反共反共大陸去
－國民黨僑生政策的大挫敗
1984.10.18 前進週刊30期
董政明
在臺灣的大學校園裏，僑生是很受爭議的一群。
每年大學聯考時，報章雜誌上總可以看到一些批評僑生升學制度的文章。在臺灣的學制裏，僑生享有無邊的優待，而正由於這些優待，及相應這些優待而來的嚴厲批評，促使這群他鄉之客更形凝聚與對外隔離。
大學校園中的孤兒－僑生
早期僑生由於習性的不同，常與本地生間有嚴重的衝突，甚至與本地居民或阿兵哥互毆。然而由於臺灣優待的僑務政策，常使肇事僑生在僑委會的關照下，不受治安單位處罰，這種不公平的處理態度也加深了本地居民對僑生特權的仇視。
當然，排斥僑生最大的癥結，還是來自他們對本地聯考制度公平性的破壞。臺灣的高中學生經過三年的苦讀，才能在聯考榜上爭得一席之地，而僑生卻能輕易進入國立大學的熱門科系，況且一般僑生的素質並不好，自然會引起本地學生與納稅家長的不滿。
僑生大部份集中在臺大、政大、成大三所國立大學，據估計，臺大學生中約有四分之一弱是僑生，而熱門科系如工學院的電機系、土木系，文學院的外文系等，僑生甚至佔掉了一大半的名額。
在校園裏，由於先天上語言、習性的不同，行為價值觀的差異，再加上後天人為的不平等待遇，使得在眾多本地生之間的僑生，成為被隔絕與自我隔絕的一群。
他們居住在一起（台大的僑生大部份都同居一寢室），使用自己的母語，平時生活以小團體行動，甚至戀愛對象也在僑生之間選擇，形成校園內明顯的次團體。
僑生領導「保釣運動」
在這種外來文化與本地文化接觸下，自然會產生衝突與不協調，但是從另一方面看，不同文化的衝擊，也會促使本地文化多元化。特別在五十年代，僑生來台所帶入的新知，往往為沉寂的臺灣社會帶來新的生氣。六十年釣魚臺事件發生時，由於當時本地學生資訊封閉、政治態度保守，以致初期整個運動都由僑生領導、策劃。
台大在保釣運動中開領導抗議示威風氣之先，第一張出現在台大校園有關「釣魚台事件」的抗議海報，則是香港德明校友會所貼出。同時，台大僑生社團及港澳同學會並聯合印發大量的抗議海報，另外，在整個保釣運動中，最大的一次示威遊行亦是由台大、師大、政大三校僑生所策劃，之後才帶動本地生的小規模示威活動。
六十年代已經遙遠了，但在今天，保釣運動意氣風揚的形象，仍深烙在這一代青年學生的心中，當年那群熱情、狂飆的僑生亦在現今以本地生為主的校園反對運動者心中，獲得肯定與尊重。
神州詩社被警總認為是匪諜
其後，民國六十七年以馬來西亞僑生溫瑞安、方娥真為主的「神州詩社」，重又高倡起民族主義，吟詩習武，一時甚為昂揚，後因「涉嫌匪諜」遭警總解散，溫瑞安、方娥真交付感化，後被遞解回僑居地。
五十年代以迄六十年代，無論僑生的熱情及當時發行刊物的知識水準，都給人留下極深刻的印象。
然而，曾幾何時，今天當人們提及「僑生」時，所產生的聯想卻是「保送入學、不用功、知識淺薄、舞場高手、泡妞……。」
的確，今天的僑生由於一方面無法與僑居地人民同化，一方面對「祖國」形象的模糊與矛盾，已使他們喪失對國家的認同，成為一個無根的世界主義者，而高度的資本主義化生活（港、澳尤然），更促使他們在生活上養成講求現實、追求時尚的世俗主義。結果他在僑居地是一個邊際人，走回本土文化裏仍然是一個邊際人。
國民黨香港開「臺大專修班」
早期外流到東南亞的華人，大多是從事熱帶栽培業的農工，由於資本累積不易，雖有改行從事經商，然大多是作小生意，大商大賈相對於普遍的勞工階級乃是少數，而這些多數的中下階級在下一代的教育上，往往沒有能力提供優良的環境與當地居民競爭。
以香港為例，學生在中學五年級時參加大學會考，成績好的學生可考取香港本地的大學，其它未考取的學生，升學只有兩條途徑：一、有錢人則到加拿大、英、美大學就讀；二、沒有錢的人大多到台灣就讀；學生先在香港參加「十三院聯校招生」（十三院為國府在港辦的十三所中學，這十三個中學的畢業生大多回台升學，在香港其它的中學畢業證書為英文，而這十三所中學的畢業證書則為中文，上面並有國旗和國父遺像），再集中於大同中學考試，考試結果成績好的可直接分發到台灣的大學，成績差的則保送僑大（在林口）就讀一年後再考試分發，這一次分發是大小通吃，成績好的可到國立大學，成績差的亦有私學可證。
另外亦有少數人前往大陸就讀，近年隨者香港問題的明朗化，前往大陸就讀的僑生有增加的趨勢。
要反共，就到臺灣唸大學
為配合韓戰後的美國全球圍堵政策，早期華僑來台就讀是由美援專款補助，民國四十二年，美副總統尼克森到東南亞訪問，見華僑人數眾多，並有大批華僑青年回大陸受教有，如果將來學成歸回僑居地，必然利於共產思想的傳播，加速東南亞赤化；因此他於參加台灣東海大學奠基典禮上，謂台灣必須設法爭取海外華僑青年回台升學；國府於是始訂出招收僑生回台升學的具體辦法，美國也在國會上通過更多的對台教育援助，並對僑生教育有專款補助，如早期台大的僑生社團「華僑同學會」、「港澳同學會」、「海風出版社」、「海洋詩社」、「綠濤出版社」等五個社團的經費，都來自美援項下的「僑輔專款」。
五十四年後美援停止，僑生經費由台灣自行擔負以至今日，近年來僑生的大量湧入台灣自然與國府的海外統戰政策有關。在海峽兩岸對華僑的競爭下，國府的僑生政策至少企圖達到以下的目的：1.在思想上，塑造親國府意識，返回僑居地後，為台宣傳；2.透過僑生，加強華僑回國投資信心；3.弘揚中華文化，防止華僑學生被在地國同化。
鈔票堆起來的「中華文化」
然而，國府的僑生政策似乎註定要失敗的，誠如前文所述，今日的僑生已成為追求現實的世界主義者，他們的國家觀念模糊，認同感低，位於學術半邊陲地位的台灣花了大把納稅人的錢，最後只是為英國、加拿大培養大批的人才而已。
至於所謂弘揚中華文化，一個台大中文系的學生忿忿地表示，國民黨在台灣那有什麼中華文化，這只是花台灣老百姓的錢，搞國民黨的統戰而已。
