感謝壓迫 1989.02.18　公論時代週刊264期 許曹德 本書摘是本社出版的《許曹德回憶錄》原書序言，這本書一月剛出版，二月就被台北市政府新聞處查禁。這封蓋上「市長吳伯雄」官印的公函稱說：「貴社發行之《許曹德回憶錄》一書（廿四開本，計四百四十頁），內容『序言—感謝壓迫』、『商人與獨立運動』、『台獨案第一次答辯狀』等多篇文宇，散佈分離意識，主張台灣獨立，違反出版法規定……」。正如許曹德在序言裡提出的觀念：「對壓迫者而言，分離主義是罪惡；但對被壓迫者而言，分離主義是自由。美國獨立，就是分離主義…；沒有分離，就沒有今天令人刮目相看的新加坡共和國。」這篇序言，就是這本書的序論，闡述分離主義的真義；許曹德的一生，就是分離主義、台灣獨立最活生生、實實在在的見證。 國民黨藉司法鎮壓人民和平政治主張的行 動，激起世界憤怒。 　　一九八八年九月十八日，紐約時報駐香港記者楊．布魯馬（Ian Buruma）將他訪問台北的觀察，寫成一篇長達數頁的台灣報導。第一頁，便以身穿胸前印有「台獨」二字衣服的兩個女人，各持丈夫的大幅相片，站在「台灣政治受難者聯誼總會」巨大徽章前抗議的大畫面，烘托它的英文大標題－RECLAIMING。到了第二頁，始用TAIWAN一字，上而用遊行中無數的蔣介石木牌，下面用接位中的李登輝照片，告訴讀者：是巨變中的台灣。 　　台灣獨立，如此巨幅刊載於美國最具影響力的紐約時報，是四十年所僅見。顯然，台灣當何去何從，不但我們人民激辯，世界的重要媒體，也以巨大篇幅高度注意。不僅世界輿論注意，國民黨反人權的真面目、藉司法以鎮壓人民和平政治主張的行動，也激起全世界的人權機構起而聲援，以潮水般的萬千信函、憤怒地抗議國民黨。從美國國會二百多個議員到歐洲議會副議長，從各個美國人權團體、到擁有七十五萬會員的國際特赦組織，都發出道德的憤怒，要求國民黨立刻放人。 國民黨如果理直氣壯， 為什麼不敢拿到檯面上來，公開辯論？ 　　國民黨會不會放人，我們認為：不會放。不放，正是台灣歷史展現道德力量的機會。一種統治勢力，如果經得起人民的質疑，如果它代表人民的歷史方向，獲得人民的支持，它必理直氣壯、放膽拿到歷史檯面，公開辯論；也敢放在投票箱中，恭請國家的真正主人、全體的人民去投票決定。國民黨正因理不直而氣不壯，才被迫以逃抵台灣四十年來的「老步數」、以抓人與恐嚇的法西斯手法，企圖封住人民的嘴巴。因此，不放，正代表國民黨統治神話的搖搖欲墜，懼怕台灣人民起而決定自己的命運。因此，不放，正能集結台灣人民的歷史力量。 　　這次，我們得感謝國民黨抓人。它抓，國際社會才恍然大悟，從抗議國民黨蹂躪人權而知悉台灣人民的心聲，並了解國民黨還自稱他代表全中國的世界笑話。感謝它不放，不然，無膽的台灣人不會因不服而壯膽，幾十萬人衝向街頭，遊行於大街小巷，口喊獨立救台灣，台灣獨立建國萬歲！感謝國民黨抓人，把四十年禁錮的台灣獨立真義抓到法庭、抓到報紙、抓到電視、抓到演講台、抓到國會、抓到各政黨內部、抓到沒有「卵巴」的台灣知識份子眼前，刺激他們也有「卵巴」講出來。抓到全島各個角落，使販夫走卒知道，獨立有何好處，為何應獨立。不放人，才又一次結結實實告訴台灣人民，壓迫是我們命運的敵人，有了敵人，台灣人民才會團結走向目標。因此，壓迫創造歷史。 對壓迫者而言，分離主義是罪惡； 對被壓迫者而言，分離主義是自由。 　　沒有壓迫，就沒有所謂「台灣人」意識。歷史的壓迫，使漢民族拿鋤頭的河佬與客家先民，冒死越海、開闢非中國之地的美麗島，自創天地、追求自由。但拿鋤頭的先民及其後裔，汗雖然流了，但卻逃脫不了被壓迫的命運。四百年來，東亞歷史上每一次強權的崛起，都對每一島嶼的人民產生壓迫。歐洲勢力興起，拿槍的荷蘭人與西班牙人三兩下便成這裡的主人；滿清帝國興，一批拿槍的殘兵敗將逃到這裡，取紅毛而代之，馬上化這裡為對抗中國的「復興基地」，壓迫拿鋤頭的獻金獻糧，從事反攻大陸。反攻神話不成，招惹滿清征服，換來腐化統治二百一十二年，吃盡壓迫苦頭。日本帝國興、滿清敗，第一件事就是要台灣。拿鋤頭的台灣人獨立不成，又被迫向日本新主人效忠，成為日本帝國臣民，對於不服的，殺的殺、關的關。到二十世紀，美國超級強權興、日本敗，又口頭一句話，送給中國，不必問問島上人民的 意思。等中國共產黨的新強權崛起，又一批拿槍的殘兵敗將逃到這裡，化這裡為對抗中國的「復興基地」，壓迫拿鋤頭的搞其復國神話。又是這批拿槍的，四十年來自稱中國人，對質疑它壓迫的人，殺的殺、關的關，並篡改歷史，強謂台灣自古屬於中國，而不屬於拿鋤頭開闢的人民，對反抗的人，一律污口為分離主義。 　　這種歷史，一再教訓以血汗開闢這個島嶼的一代代子民。歷史是拿槍桿的人在發言。不服壓迫的台灣人，對荷蘭人來說是分離主義，對拿槍的國民黨，是分離主義，對新起的中國霸權，更是分離主義。相對於拿鋤頭的台灣人而言，不服任何一個歷史主人，都是分離主義。 　　台灣人民於是了解，壓迫者口中的分離主義，其意義是什麼。相對於壓迫者、分離主義是罪惡，但對被壓迫者、分離主義是自由。美國獨立，就是分離主義。 　　要人敬戀，中國應先展露它的可愛與偉大。中國歷史如果那麼可愛與偉大，漢民族的先民河客二族，為什麼還冒死逃離可愛與偉大的故土，越黑水溝、離天朝、做棄民，來到自古非中國土地的海島開天闢地？難道他們是歷史上吃飯沒事做，專找刺激的一群人嗎？歷史流血流淚告訴我們，他們是分離主義的偉大先驅，是受不了中國內部壓迫，才分離出去，自創天地，把自由的夢想種在異鄉的偉大先民。他們不僅分離到台灣，也分離到世界各地。東南亞佈滿河客民族所形成的後代，莫不是分離的偉大成果。沒有分離，就沒有今天令人刮目相看的新加坡共和國。 論政治迫害， 中國第一、日本第二、荷蘭殿後 　　老實說，沒有壓迫，歷史不會出現台灣人。沒有壓迫，台灣人的祖先不會分離。沒有壓迫，台灣不會獨立。因此，台灣人是被壓迫出來的歷史產物。近四百年的歷史中，統治台灣的五次外來壓迫勢力，三次來自中國。論殺人、關人、榨取的規模之大、時間之長，中國第一、日本第二、荷蘭殿後。統計台灣歷史上，創下一次殺人最多的要數二二八事件，以三萬人破紀錄，關押政治犯之多與長，也以中國第一。中國由國民黨代表領獎，總刑期超過十萬年以上。說到文化壓迫，日本人要到一九三七年統治後的第四十二年，才下令禁止在學校說台語、教台語；中國一統治台灣，立刻就在第三年命令學校講台語、禁教台語。今天台灣的電視台，把人口百分之七十的河佬話及百分之十五的客家話，排斥到一個剩下百分之十，一個消滅。 　　以中國人自居的國民黨統治集團，一直炫耀它的經濟奇蹟，要台灣人民知所感謝，因為是它把台灣國民所得拉到六千美元，是台灣歷史的最高紀錄。但我們的看法卻相反。純就經濟而言經濟，對同是被外來勢力統治的台灣人而言，台灣戰後如不脫離日本，由日本人表演，則今天日本的世界成績是每人二萬二千美元，二者相差超過三倍以上。比經濟，若由日本人統治，照國民黨要人必須感謝的邏輯，台灣人莫非更要感謝日本？相對於二萬二千美元，六千美元是奇蹟嗎？本質是一個壓迫勢力，是拿槍的一群人逃到這裡壓迫一群拿鋤頭的，不感謝這裡的人默默犧牲當兵納稅，支持它的龐大法統、無盡的貪污、所得與支出比率佔世界第七的軍事預算、虛擲台灣資源搞四十年復國大神話，卻反要台灣人民感謝？換一種假設，如果二次大戰後台灣有歷史機會獨立，少一個吃銅吃鐵的貪污文化到台灣，沒有龐大統治機器，沒有巨額軍事負擔，沒有吃飯喝茶領錢的法統，台灣的經濟發展會輸日本那麼遠嗎？台灣本島與日本同一經濟體系，戰後同處一個廢墟地位，立於一個基礎相差不遠的起點，縱然是較弱的殖民體質，但沒有日本本土的吃原子彈、慘遭更猛烈的轟炸與破壞，若容其自由與獨立發展，會落後日本二十年嗎？ 歷史證明，與中國分離，則富； 與中國統一，則窮 　　台灣人民面對的不僅是國民黨的壓迫與欺罔，另一個國民所得不過三百美元的中國，也不斷威脅要以武力併吞台灣。他們同一個說法是，台灣是中國的一部份。這種說法不僅違反歷史事實，更無國際法根據，但基於拿槍的流氓哲學，他們非把台灣拉進先民逃之唯恐不及的中國一起打個稀爛不可。以中國今天的發展速度，扣掉人口增長的抵消力，在公元二０五０年前，是否能抵達國民所得六千美元，都是大疑問。中國在本世紀末，最樂觀的估計是美金一千元。一個經濟如此落後、民主無望的國家，強迫台灣人民參加，不參加便脅之以武力，是公道的嗎？顯然台灣人又要面對歷史上第六次的壓迫威脅。 　　回顧歷史，台灣每與中國分離，則富，與中國統一，則窮。逃離中國的先民，都富，留在那裡的，都窮。其理安在？「實踐是檢驗真理的唯一標準」，台灣人四百年的實踐，證明分離是正確的，分離是聰明的，分離是先民的偉大抉擇。 分離並不意味與中國為敵 ，而是與中國為鄰 　　分離並不意味與中國為敵，分離是平等對待、互相尊重和平相處，大家兄弟幫忙來、幫忙去，做好鄰居。台灣人基於歷史壓迫，中國不僅不予同情，支持其獨立，反而自食其言，到處恐嚇不放棄武力，難道大家要發展為世仇嗎？中國應該不可健忘，從一九二０年到一九四七年，中國共產黨曾不下數十次公開支持台灣民族獨立運動，難道未得天下是一種說法，得了天下，又是另一種嘴臉？ 　　歷史上的中國，曾譏笑先民開拓的台灣為海外丸泥，不足為中國加廣。當它戰敗而丟棄台灣以棄卒保帥時，又譏之為鳥不語花不香、男無情女無義的化外之地。中國力不足以抗日帝，需要統一戰線時，毛澤東與蔣介石，均不惜主張台灣獨立，支持台灣人民獨立要求；待強敵已去，則對獨立主張，翻臉不認帳，污人為背祖、為分離主義、為地方意識。這種歷史，告訴台灣人，中國歷史上的對台政策，是基於利益，而非基於好聽的民族道義，厭之則稱台灣為棄地，好之則斥人為分離。歷史如此，台灣人不可不反省。 　　研究歷史，拋棄依賴中國的歷史錯覺，台灣人有而且只有一條自由之路，這就是四百年來先民選擇的路：分離於中國之外，獨立於中國之外，中國可做朋友、不可當親戚，可相處、不可為國。 　　因此，紐約時報的標題：RECLAIMING，應正確的譯為：「糾正歷史」，台灣人要糾正歷史。而台灣歷史就是一部如假包換的壓迫史。沒有壓迫，不會產生歷史性的台灣人。沒有壓迫，台灣不會分離，台灣人不會知道自由為何物。沒有中國專制獨裁，台灣人不會嚮往西方的可貴民主。所以，壓迫是台灣人的歷史動力。前台灣人黃順興最近在中國北京接受「新新聞」週刊記者的訪問，斷言台灣人要求獨立七分應由國民黨負責、三分由共產黨負責，是公平之論。如果台灣人能出頭天，看來還必須感謝兩個中國壓迫者。 一個微不足道的台灣人， 說出台灣人民四百年心底的話 　　為了感謝壓迫的貢獻，我在獄中就記憶所及，試圖寫出一個微不足道的台灣人的歷史。個人的奮鬥與不屈，如有一些價值，恐怕仍在為台灣人無盡的壓迫，增多一個歷史見證。見證愈多，台灣人的覺醒會愈快，愈會堅決走向獨立，糾正我們的歷史。 　　感謝南榕兄的命令，使我不敢不寫。但我廢筆十三年，不曾再寫中文文章，此次匆促起筆，必艱澀不暢，又礙在監獄非常環境，此書能否成為可讀之回憶，能否避免疏漏錯誤，致虧讀者期盼，心有不安焉。願他日自由，仍有機會更正之。 　　感謝我的女王，她一生已把美麗青春，兩次獻與歷史。在恐怖的逮捕中、折磨的歲月中，沒有動搖、沒有恐懼，把丈夫捐給對抗不義、對抗壓迫、呼喚台灣人民獨立的犧牲歷史裡。她的愛意與心靈，與她的美麗高貴一樣，使我一生感動與眷念不已。她是我一生的女王。 　　沒有壓迫，沒有台灣人。感謝壓迫者，否則台灣人民只是一堆日頭赤炎炎、隨人顧生命的破膽族群，不知命運的解脫來自團結，來自不息的反抗。感謝獨裁，我們始知民主是我們最高價值，感謝歷史的無情殺戳、恐怖、處刑，我們始知：台灣應該獨立！ 　　感謝上帝，賜我偉大的道德勇氣，說出台灣人民四百年的心底話。