2003.01.25自由時報
◎李敏勇

　在我們的時代裡，在我們的土地上，從人到台灣人，到台灣國民到世界公民，視域裡存在著令人省思的課題：

　有霸氣的人多，但有骨氣的人少。

　有財氣的人多，但有才氣的人少。

　有人氣的人多，但有義氣的人少。

　從前，國民黨統治，威脅利誘之下，人性被扭曲。入黨這個詞語從帶著中國南腔北調的口音聽起來就像「吃糖」。黨外時代的民主運動演講會，常有人調侃輔導長（那時是王昇的部眾）夜半搔台灣兵的腿問說：「要吃糖嗎？」

　許多乖寶寶寧選胡蘿蔔不選棒子。想要在公家機關廝混的人著眼於升遷，哪裡記得二二八事件的歷史？

　戒嚴統治時代，被去歷史的台灣人紛紛投靠國民黨，軍公教尤多，在那統治機器的染缸裡，共犯結構和分贓體系是一體兩面，人性之破壞成為台灣不能承受之重。

　被害者的台灣人如此，加害者的中國人呢？附和統治機器者根本很少能夠反省。國共內戰是共匪作亂，因此要消滅共匪。因為要消滅共匪，所以批評統治權力的聲音都是附匪份子，都要治罪。（蔣介石、蔣經國父子一體，統治機器的附和者都是其徒眾。）從中國大陸來台，有些原為追求民主與自由的知識份子和文化人，命運也多災多難。

　在加害者群裡有被害人，在被害者群裡有加害人。在惡質的政治生態裡，人性被倒錯化。而國民黨統治就建立在這樣的文化和政治情境中。

　被日本人化的台灣人是一八九五年到一九四五年的歷史形跡；而被中國人化的台灣人是一九四五年，或從一九四九年到現在的形跡？（或說到一九八九年，那年鄭南榕自焚身殉，原籍福建的他說自己是台灣人，他當然是一個有骨氣的人。）

　陳師孟也是一個有骨氣的人。看看他在涉入政壇的發言，那樣的真實是稀罕的聲音，當國會裡面對裸體國王的許多委員瞎說時，敢於真實的堅持。若說不適應現今的台灣政治，也應檢討被破壞的政治生態吧！捨資政而寧取凱達格蘭學校主事之職，又何其耿介！相應之下，多少小人現形。

　從日本人而中國人，進而台灣人，歷史的積累不要成為積病，而應成為砥礪。台灣人應尊崇有骨氣的人、有才氣的人、有義氣的人。

　沒有骨氣，奢談「台灣獨立」！（作者李敏勇，詩人）