眾生會在最安心的地方”大小便”，故凡是讓人放心大便小便的地方，就是利益眾生的道場。
我看到一個殺人不眨眼的人，養許多寵物，這種人”心理不正常”。
不欺暗室，非常艱難，因為現代的人，光天化日已經無法無天，關起門來更不得了，希望因果報應的觀念要深印人心。
真正的修行在內心下工夫，外表看不出來。可是修久了，更看不出所以然，好像也沒什麼。
在大地講堂的共修也很”無聊”，老是教人”反省懺悔”、”凡事感激”、”能容乃大”，要大家由”非常”轉”平常”。
在宗教大師身邊的人，常常會以為自己也是”大師”。
這種社會不必強出頭，要”出頭”揚名的人太多了，這些人有些是”英雄”，大部份是”狗熊”。
修行絕非只是誦經、禮佛、拜拜，必須實踐，要做一般人做不到的服務工作，參予公益的活動，做好”志工”的角色，就是行願。
只會向人賜福、澆法水、做祈禱的大師，不足以言其大，必須善為教誨眾生，服務眾生。
說通靈的人，有許多人患了”精神妄想症”，必得送醫急救。
一個人要真正修行很難，必須貫澈”平常心”與”平等心”，這真是很”無聊”的事情，看到許多大師的受供、受寵，其實他們心中很亂。
經營道場的師父有了信徒、財產，就必須為了這些身外之物，逢迎巴結，給眾生”面子”。
許多做貓做狗的生物，最是”通靈”，牠們知道”人”在想什麼，故易於生存！
真正有實力的法師行法會三施，必得誠心誠意、懺心革命，用最少的供品利益最多的蒼生，絕非作秀。
許多人集合在一塊，一心一意為國家祈求和平，為社會祈禱安富，就是法會，就會有效果。最怕的是法師裝神弄鬼，壞了大家的美意。
通靈通在哪裡？通於”心靈”而已！
男性的師父常晚節不保，犯了”色戒”，而女性的師父亦常”不保”，犯了”財戒”，而不是師父的人，就不必”保”了。
社會不安，台海有危，有許多的所謂通靈人，就一下子出爐了，成為”胡說八道”，講些無法求證的東西，居然信徒多多。
肯定老人的貢獻，對老人的恭維與讚嘆最令老者高興。
在公開的場合不要冷落與會的老人，找機會加以宣揚，就是一件好事。
人人會老，老邁之後最怕“孤獨”，又怕“太吵”，趁年青時多做老人生涯規劃，存些錢備用最實際。
有責任感的中年人，對年老的父母盡孝，一般而言會很辛苦；不過這種事必須真心耐煩、有毅力、恆心，堅決到底。
富有的老人，會比較能夠達到子女盡孝的期待。
老人常去看病，並非全是“真病”，因為“老化”之後會期望新生代時時刻刻的關心與照顧，可是“新生代”的工作環境與就業情形，就不是可以絕對性配合“老人的意願”，於是老人更添怨嘆與不滿。
因腦部退化或癡呆症接受安養的男性老人，恢復意識能夠走動之後，就會有“性的欲求”，有些會直接表現，有些間接騷擾，健康的老男人要能謹慎處理性事。
比較孝順的人會去照顧家中老人，可是往往被老人家罵得最兇；好像真正不孝，其原因在於老人家會找最親近、最容忍的對象發洩情緒。
宗教大師年老的時候，多半還是會很“孤獨”，表面上的風光，不過是曇花一現。
受養護的女性恢復健康之後，會“喜好講話”，其內容偏重心理因素。
未來政府的社會福利，要在老人的生計多下功夫，不要依賴民間的慈善救濟工作。
社會不安、國家有難、生計不穩定，就會引發群體性的不安全感，於是所謂“通靈”、“靈通”、“靈異事件”、“宗教活動”，便一下子多了起來。
對於有大格局、宏觀的人，生活中的是非與人性的慾望，會因為“包容”而逐漸淡化。
台海關係的好與壞，其遊戲規則必須由
”中共”規定，台灣只好”半推半就”，真是”Rape”。
台灣的領導者小小的反應事實，中共就
”五雷轟頂”，實在鴨霸。
全世界都知道李總統的
special state-to-state 代表二仟二佰萬人民的聲音，而中共江先生只代表共產黨的主張，卻反而要依附中共打壓台灣。
國際政治的外交文化，亦常常是
”黑金文化”，”黑”就是惡勢力，”金”就是金錢引誘，即 weapon 與 economy 的結合。
要反抗惡勢力的國家，不論如何民主，若地不廣、財不厚、人口不多，就是
”弱勢”。
人際關係與國際關係越來越像。
本基金會董事長，寫許多的信件給世界各國領袖以反應台灣事實，凡是民主國家多半會有回應。
台灣司法單位還是必須少受
”權謀”左右，才能得到民眾的信任。
開放言論自由，走向民主政府，台灣該學習互相
”尊重”的精神。
公權力何以不彰？
這是因為要執行公權的官員有所顧忌。
公權力若要伸張，必須在公平、公正、公開的架構下執行任務。
為何要做
”流氓”？
因為代表”法治”的管道不流暢。
台灣為何要
”黑金”才能成為”政治”？
這是因為”威逼”加上”利誘”形成的特權關係。
移民國外的台灣人與處在台灣的人民，其不同點在於
”期待”的觀點有所落差。
人情關係與利害關係仍然大於
”法治”精神，這是台灣民主亂象的根源。
凍省之後，中央官員對基層的了解，更為
”生疏”。
李總統具有宏觀的人格，不宜對個人的行為
”放話”，尤其在此”總統選戰”之中，更宜謹慎。
