對一個學術性論壇而言，在捍衛人權方面，應做一個領先
的呼籲，不受政治所左右，這一點台灣應該要學習，台灣的學
術聲音太少，比較不受重視，在新政府成立之後，我希望這些
學術性的聲音，應該發出正確的要求並得到必要的尊重；第二
點，台灣的民主化，政治的取向還是太重，很多問題，並不是
很理智的去評判，政治的分贓在舊政府時代就相當嚴重，現在
新政府在整頓，也受到相當的阻力。
加拿大有英國性的保守作風，但是又有法國人比較活潑叛
逆性的特質，兩項特質混合在一起，造成加拿大特殊的民風。
當地的報紙所採用的內容相當活潑，有一份報紙，對於台灣，
上面就刊著這樣一段：「美國政府跟加拿大政府都是一樣的，
呈現一個非常虛偽的政治型態，縱容中共在不講求人權與民主
之下，使得中華民國受到極大的壓制與委屈。」
在9月21日的報紙上，有一篇報導，它要求很多教會要做
更好更多人道上的和平進展的工作，包括人道和社區服務，甚
至於如果有能力要向海外做人道支援，台灣慈濟的精神在這裏
多少也可以看出來是他們要效法的對象。
他們覺得不對的地方能提出批判，對的地方也會褒揚。我
印象很深刻，加拿大有一個雜誌，專門做黃色文學或錄影帶，
很多加拿大保守派人士對此表示反對，認為這將使得青少年受
到不好的影響，所以他們立了一個抗拒自由發表言論的法律，
對於這些不適當的言論要產生壓制。抗拒自由發表言論在民主
國家是不被許可的，但是經由法院判決以後，可成為一個暫行
法，當然暫行法在經過法院的重新判決之後，即可再恢復自由
發表言論。自由的表達（Freedom of Expression）本是一個民
主國家成立的基本要素之一，但是現在加拿大媒體開始思索，
自由的尺度在那裏，可不可以亂講話、可不可以亂編雜誌，他
們在這方面有爭議。
台灣的民主力量來自海外見聞
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知道講什麼 要能為歷史負責
