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有人曾告訴我，他們感覺我潛意識裡【沒有當自己是台灣人，沒有認同與台灣共存亡】
。
日前，接到某位查詢本基金會所舉辦靜坐班上課事宜的電話，問及我的姓氏，對方問我是哪裡人？
我告知：「阮是台灣人」。
對方質疑：「不可能，台灣哪有這姓氏？
」並問我是台灣哪裡人？
我又告知：「阮是台中人。」
對方就一直強說「不可能，你一定是外省仔。」對方為此爭論不休。
爾後，我為這些事開始認真思考。為何一
樣是台灣人，大家在自我意識中，為何自然就用二分法來區分本省、外省呢？為何本省人在台灣出生的子女是台灣人，外省人在台灣出生的子女就不是台灣人，為何只有二分法，為何不容許其他的台灣人存在呢？那些一生在台灣奉獻、無私無我的外國人，比台灣人還愛台灣
的人，算不算是台灣人？【台灣人】三個字代表什麼意義呢？
自懂事以來，從來都沒有【認真想過】：
認為自己不是台灣人的事情。
在我的潛意識裡是→【根本沒有想到過】
有外省人和本省人之分。眷村裡的家庭多數是
，爸爸外省人，媽媽本省人，我和所有的人一樣，出生在台灣，本來就是台灣人啊！既然【
本來就是】台灣人，為什麼還【需要認同】呢
？而我的姊姊、妹妹嫁的也是台灣人，弟弟娶的也是台灣人，和大家一樣互結姻親，若說我不是台灣人，那我到底是哪裡人？
小時候，家庭環境不是很好，而我又感染到小兒痲痺症，只要任何有希望醫好我的病的藥或醫生，父母都不計花費，背著我四處奔波就醫。那時，父親長年在部隊，母親身體不好
，全身患風濕痛（八七水災後，眷舍毀損，打地舖造成的），又有四個小孩要照顧，更何況還有個病兒在內，家中經濟更拮据，沒有受到任何人幫助。父母親不辭辛勞照顧我們，不讓我們受半點兒委屈，給我們受最好的教育。他們最大的希望，就是我們長大以後，能出人頭地，生活過得好，不會吃苦。而我們小孩，心中最大的願望，是用功讀好書，努力勤奮，將來長大有個好工作，好待遇，也讓父母過好日子，不要再吃苦了。腦子裡完全沒有空間可以去思考讀書、工作、生活、家庭以外的事情。
中國對我來說，是一個教科書上的地方，
考試會考的。我既沒有投資中國，又沒有家和親人在中國，中國關我什麼事；哈共，對我又有什麼好處、又有什麼利可圖呢？就如同大多數的人一樣，只關心自我前途，從沒想到過什麼國家、黨派、政治、省籍等問題，也從沒有關心過國家大事，是一點憂患意識都沒有。
父親雖然是退伍軍人。當年中國大陸正值日本投降的戰後，物資嚴重缺乏，有許多的土
匪趁機，對百姓燒殺擄掠後，又以救世主身分
，解放人民，帶領一些無知的人革命爭自由，在各鄉鎮鬥爭殘害百姓，一邊和當時的國民黨和談，又一邊打仗，逼的祖父母不得不將一個十多歲的孩子，送離家鄉，跟著部隊跋山涉水
，吃了許多的苦，顛沛流離才來到台灣。父母親在台灣數十年，刻苦耐勞、胼手胝足地建立了溫馨的家庭，雖不富裕但也知足常樂。父親常說：『我們現在只剩下一個台灣，再也沒有退路可去，只要任何對台灣有建設、有幫助，可以讓百姓在台灣安和樂利得過生活，就是我們百姓的希望，所以他不再支持任何黨派。而我的家在【台灣台中】，我又不是達官權貴，又沒綠卡，若不與台灣共存亡，我能到哪裡去呢？』
姓氏是承襲祖先的宗源，人要飲水思源，
吃水果拜樹頭，不能說台灣本土比較少【麥】
姓，姓麥的就不是台灣人。出生地是台灣，當然就是台灣人。就好像許多華人、台灣人移民到加拿大、澳洲、美國等他國，他們的子女【
在當地出生】，落地後自然就是美國人、加拿大人…等，自然就取得該國國民身分，最多是冠上一個【華裔】字眼罷了，也從沒聽到有人會稱他們是【中國人、大陸人】，那為什麼我們【出生在台灣的人】，不算是台灣人，就非得被區分為【外省仔】，就非得特別表態證明【我是台灣人】，才能算是台灣人呢？為何不就我的所作所為，是否有真心為台灣打拼，來評估我是不是台灣人？有些打著【台灣人】的名，所作所為在在都是出賣台灣利益、前途的人，也是台灣人嗎？
上述這些問題的答案，我認為，凡是與台灣這塊土地共存共亡，認同台灣的定位，肯為台灣前途打拼的人，不管他來自何方，都叫【
台灣人】。否則，那怕是土生土長，都沒有資格稱台灣人。
所以，凡事必先有【因】，才會有【果】
。如果，我潛意識裡連【我不是台灣人，我是外省人的→因】，想都沒有想過的事情，何來
【我必須認同我是台灣人的→果】呢？
但自從來到大地講堂，看到董事長楊醫師秉持李玉階老師保台護國精神，帶領大家走天命的路，為台灣民主而努力奮鬥。疾呼：沒有台灣，就沒有民主自由希望，誓死保衛台灣，
與台灣共存亡。使我覺得真慚愧！想想，李玉階老師當年八、九十歲的老人家，子孫滿堂，
都很有社會地位，他老人家理應翹腳享清福，
但他卻為台灣民主努力、為保台護國奔走。楊醫師是醫生，他一樣也可以到處旅遊享福，但他卻為台灣真正民主自由，而努力不懈。為的是要保護、捍衛這唯一的民主自由淨土→台灣
，不要被中國所赤化，淪為共產極權國家…等
。這時，我才開始注意到國家的重要，若是沒有這個民主自由台灣，讓我們可以宗教自由信仰、言論自由發揮、思想…等自由，我們今日哪還能在這裡，談理想、談抱負、談未來種種
。沒有台灣，哪來的家？如果我們還在這塊土地上區分誰是真台灣人，誰是假台灣人，斤斤計較，那真是太短視了。
所以，我開始重視台灣問題，也跟著李玉階老師、楊醫師、大地講堂的腳步走，深信他們會帶領我走最好的路。而且多年來，他們也從未帶我們走錯路。非常感恩李師尊、楊醫師和大地講堂，讓我受益無窮。而且再不努力【
捍衛台灣】，到時候又沒退路可走時，沒綠卡
、不是高官顯貴的老百姓人，真的只有去跳海 了。
我常說：民進黨執政後，許多機關的公務員服務態度變好了，許多官僚作風沒了，各項申請手續改革便民了，各種社會福利制度：如殘障者無障礙空間設施、對殘障者洽公服務、
對弱勢婦女兒童等照顧、家暴法等等，這些都
是民進黨執政時改變了。使我走到哪兒去辦事
，都受到大家的幫助和尊重，才會諸事順利完成，這都是我非常感激不盡的。
同時，也是因為阿扁他也是窮苦人家出身
，還有吳淑珍也是受害成殘障，他們知道在沒有真正民主自由地方，沒有身分地位，沒有錢沒有勢，任何弱勢團體和窮苦的人民，是無法當上總統的，是無法受社會重視的，必須要有一個真正的自由民主台灣，老百姓才能有所為
、才有希望。身為肢障者的我，一路感受過許
多冷暖的經歷，更能體會出在以前不受重視，
及所受不公平的待遇，和各種歧視的辛酸。我怎會不知，有一個真正民主自由台灣的好處呢 ？
其實，台灣在國際上被孤立，處處遭打壓
，真的很可憐，大家只要賺台灣人的錢，雖認同台灣的民主，又不敢聲援台灣獨立，其來有自。像新加坡，由超過百分之八十的華人組成
。他們和台灣一樣，只是血緣、文化上和中國有關聯，但在國際法律上，台灣和新加坡一樣
；都是一個有【主權、人民、領土、政府】的
獨立國家，為什麼新加坡可以脫離印尼獨立成一國，中國卻不敢干涉新加坡，不敢說要它回歸袓國。也是因為李光耀當年的魄力，撇清和老共的所有瓜葛，才有今日獨立的新加坡。
為何同文同種的台灣，就不能脫離中國而獨立呢？那是因為，當時台灣在二蔣時代的【反攻大陸，統一中國】口號中，沾沾自喜，製造可以解救中國同胞的假象，扯不清的關係，
剪不斷理還亂，造成今日台灣獨立的種種危機
。可是部分台灣人卻不自知，仍為權勢、金錢
、利益去哈共，只要有利可圖便【有奶便是娘
的】討好中國、出賣台灣。請大家能夠冷靜反思香港的一國兩制，是如何被壓制。
上天救過我一條命，在人世間的每一時刻裡，我一定會堅定信念，努力做行天命、保台護家園，來回報上天。無論，上天在我修行的道路上，要我受多少的磨練、考驗、冤屈、誤解，我誓將無怨無悔的，跟著大地講堂走這條路。我會好好反省懺悔，改正過錯，重新做人 。
感謝上天、仙佛、老師、師母、董事長楊醫師和大地講堂的同修同道、這個讓我成長、
歷練、修身、練心的大家庭。
雖然【菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。】但還是要鄭重聲明：【
我本來就是台灣人，一定會和台灣共存亡】，
獨立的民主台灣，是中國民主化的明燈，
台灣人加油，台灣加油！
註：李玉階老師，一生為世界的安危為憂，認為達成中國人的民主、自由、人權，必須先以保護台灣的民主、
自由、人權為原則。其人自始至終，拒絕到中國探親，
他說：「中共的本質沒變，台灣人冒然前往中國經商，
是非常不智的行為。」
本文摘自
本會第十九期會刊
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