| *台灣人的春天何處尋? | *台灣加油!! | *千禧年的危機與轉機 |
| *全民的民主政治 | *從貪污中站起來 | |
| *望聞問切看台灣 | *民主傳承之旅 |
| 台灣人的春天何處尋？ |
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〝台灣〞乃四百年前中國大陸部份人士因逃難、遭受禍害逃離大陸來台定居而成。由於當初鄭成功時代，因國民黨政府反攻大陸不成，被迫遷至台灣，使得這些人開始重視台灣這塊土地，不願再回到中國大陸，於是逐漸在此生根。這些逃難來台開墾的大陸同胞是台灣的功臣，他們真正愛台灣，因為這裡是他們的避難所。 當初英國移民到美洲大陸時，美國所採取的是一種高度的包容，使流浪者得以在流浪之處建立他們的家園。由於美國民主性很強，充滿對人權的自主與重視，因此能夠對自我的行為負責，並且管理自己的一切，充分尊重每一個人的權力，因而在人權平等上建立現有的人權制度。早期的美國也曾歷經南北內戰時期，由林肯總統解放黑人事件開始，徹底將南北意識形態做一次大整合。美國的建國歷史雖然與台灣相差不多，但台灣的民主發展卻比美國來得慢，這是因為台灣受地緣限制的關係，由於台灣與其他國家相距太遠，而離大陸太近，因此受到許多的牽制，故無法順利推動民主的腳步。 台灣四百年來首次以民主方式民選總統，目前不論是統一或獨立，以台灣人而言，在中共強勢的壓迫下，更應該懂得民主的重要，而非賤踏好不容易建立的民主制度。全民應深思祖先逃難來台的不分種族觀念，而非在中共惡劣的恐嚇、壓迫下否認台灣現有的一切或接受不合理的條件。目前大陸在國際上封閉台灣的生存空間，雖然台灣總統由台灣人民的民主意識選出，但大陸仍一味認定台灣是它其中的一省，這個民選的總統只能稱為〝省長〞，必須歸大陸所管，這是大陸一廂情願的心態，台灣不曾為中共所統治，如今在台灣的成就被國際肯定後，才欲將台灣歸入大陸〝版圖〞內，這根本就是強取豪奪的〝霸權〞心態，此種心態與作為在廿一世紀的民主時代下已不被國際所認同。 讓台灣的名字，世界都知道 在中共強勢的壓迫下而替中共喊話的人可能已經忘記祖先當初被迫逃離的苦難與無奈，所以才會屈服於大陸的恐嚇之下，不敢以民主的方式選擇自己的未來。雖說台灣是美國認定亞洲民主推動過程中最具代表的國家，連國外都相當了解的事實，但大陸卻從不肯實際了解台灣人民的意見，硬是以強迫手段欲對台灣進行統一，這種迫害台灣開民主倒車的作為令人髮指。任何政黨都不能替台灣全體大眾表達意見，唯有台灣二千二百萬人民有自主權來決定自己未來的走向。對於中共強制美國遵守的不支持台灣獨立、不支持台灣以官方方式進入聯合國、不支持一中一台或兩個中國的三不政策，已經嚴重傷害台灣二千二百萬人民的人權，這是因為美國屈服於強勢的中共，決定台灣人民的前途所致。美國這種作為非常矛盾，柯林頓總統一方面推動民主，希望能夠尊重全世界的人權，另方面則對台灣民主自由進行干涉，無法尊重台灣人的心聲，只妄想與中共合唱獨裁霸權的美夢，這並不是一個號稱民主國家所應有的作為。在一切講求民主自由的時代下，美國這種只有〝政治利益〞而沒有〝政治道義〞的民主，為了自己政治上的利益考量不惜犧牲其他國家前途的作為實在讓人費解，這種民主只是在作政治秀！雖然美國參議院由全體領袖無異議通過支持台灣，但在法令上仍不具任何保障或約束力，對此美國也了解，由此可看出美國的心態是如何了！台灣對外的名稱是 Taiwan R.O.C， 主要是為了避免與中共在名稱上的敏感衝突，台灣如果持反對意見，不想與大陸進行統一，則會引發中共以武力犯台的藉口。大陸如果真的講民主就應尊重台灣人民的尊嚴，舉辦台灣人民公投，由台灣人民自行決定自己的未來，首先不管各政黨的意見如何，必須先訂立台灣憲法，舉行民主票選，讓總統依據憲法之規定負責，給全民一個公投的機會來決定台灣未來的依據，這才是真正的民主作風。 記取歷史的教訓 建立民主中國
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| 台灣加油 |
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來自For Taiwam的消息 不預設立場的〝真談判〞 民間力量For Taiwan 世界共同的期待－中共民主化 |
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| 千禧年的危機與轉機 |
| 國家一旦政局不安或經濟低靡不振，伴隨而來的是人心惶惶，導致社會大眾對國家逐漸失去信心。 台灣在面對景氣不佳時，絕大多數的社會大眾都考慮如何因應，但對在政經圈可呼風喚雨的少數團體或個人而言，依然不受其影響，只要一通電話的接洽就可將數十億的鉅款轉至個人名下，這種隱藏的黑金輸送是台灣〝不成熟民主〞時代下的產物，雖然這種黑金鞏固的民主並不為百姓所了解，但又有誰奈何得了它的孳生與猖獗呢！台灣的民主要到達真正的民主尚有一段改革的路要走，還達不到真正民主修養的火候，這是金錢遊戲下的民主所衍生的敏感問題，亦是全民縱容投機取巧的結果！。有〝能力〞的公司或個人一旦向銀行借貸鉅額款項，國家就會採取保護政策，因為它〝影響〞的範圍很大，會動搖政府威信，這也就是政府單位為什麼會運用百姓的納稅錢來〝幫助〞這些少數金牛的原因了，無怪乎台灣的道德會日漸淪喪，這種對多數百姓不公平的對待，如何能讓其他人接受呢！如果社會大眾能對社會多付出一點關心，而不是只在意是不是有錢賺，相信在結合眾人的力量下，必能杜絕以名利為導向的價值觀，也才有可能避免社會的日漸敗壞。 台灣的希望乃在於建立國際地位與角色處於現今資訊爆炸的時代下，一切事物的變遷相當快速，生活在高水平的新生代，要由奢入儉恐非易事，因為在一味追求高享受的同時，相對降低對外在環境的應變能力，無法如嬰兒潮時期的人一般的刻苦耐勞，形成做事不務實，只懂得追求速成之事，這也就是大陸能輕易威脅台灣的原因了。 大陸佈署的短程飛彈可以直接發射到台灣、日本及韓國等鄰近國家，其威脅性不容忽視；大陸如果對軍人的管理能力和文人的改革能力進行整合，對世界的威脅將更大。由於台灣現今的成就讓大陸改革人士分外眼紅，頗覺有難以應付之虞，所以目前大陸一些強硬派人士一致認為對台灣不必妥協，應趁台灣人民好享受及不想戰爭的心態給予突擊，這些好戰人士深怕台灣日後會有更強大的防衛力量，因此希望愈早將台灣攻佔愈好，其目標是希望直接摧毀台灣的行政中樞，避免台灣日後壯大必須以民主方式談判的過程，所以未來大陸的經濟發展一旦與世界各國的關係更趨良好時，台灣即有被殲滅的危機。大陸有一批人士認為，台灣做得到的事，大陸也可以做到，因此他們不怕佔有台灣後所帶來的後果。 以大陸文攻武嚇台灣一事來觀看台灣人民的心態，實在令人擔憂，由於我們認不清自己未來所要走的方向，所以害怕獨立後會不會帶來滅亡，因而放棄民主的精神與真諦，忘了台灣的精神，一味對大陸向世界所做的恐嚇讓步與屈服。其實台灣只要確立自己在國際的地位與角色即可，發揮新台灣人的勇氣來面對海峽兩岸所發生的困難，以前瞻性的思考模式對台灣現況做分析，並珍惜、感恩台灣現有的福氣，不興風作浪，不為實現個人政治理想而棄全體百姓於不顧，不利用無知百姓的犧牲來成就自己的地位，而是能夠以引導中共邁向新中國人的世紀為目標，以這份為維護世界和平與進步的自我期許來勉勵，相信台灣依舊有藍天。 |
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| 全民的民主政治 |
| 中共干擾 台灣位處西太平洋關鍵地帶，戰略性地位愈來愈重要，雖為小島，但居於大陸地區的窗口，如樞紐一般，是最重要的守門。自從香港及澳門回歸大陸以後，中共急於藉此機會將台灣納入版圖，但因台灣在尊重民主、人權的走向下，朝成熟的民主制度方向邁進，逐漸受到全世界的認同與肯定。現在中共雖有改革開放，對大陸的經貿也有很大的幫助，但對百姓的資訊傳佈仍有極大的限制，所以百姓在要求民主化的過程，所付出的代價仍非常慘痛，例如：天安門事件，受到中共當局的武力鎮壓，不少推動民主改革的人因此喪生！中共當局一直防止百姓民主化的原因是因為害怕改革演進中產生的動亂，擔心民主化會形成叛亂，造成領導階層的權力在民主化的演進中被推翻。從歷史看來，由於中國長期內政積弊、武備不振，多採取哀兵姿態，故而促使中國人一直想要強大，藉此與外國勢力相抗衡。現在因大陸的改革開放對全世界有新的切入點，所以世界各國為了生意往來願意忍受中共專制與不民主的現況，進而謀求更大的利益。中共在金錢掛帥的情形下，漠視人權，嚴重違反民主事實，在改革開放後，因發現台灣對海峽兩岸的互動愈來愈重要，所以在有實力整軍精武的充裕軍備下向全世界發出警告，說明台灣是中國大陸的一部分，海峽兩岸的問題為內部問題，世界各國若要與台灣產生互動就須以不干涉中國內政為前題！此乃台灣世界化趨勢所形成的兩岸新緊張關係！ 強制干預阻礙民主進展 中共以文攻武嚇的手段對台灣政治與外交進行干涉與影響，此現象不但反應大陸的改革開放受現實的衝擊影響愈來愈大，更造成其內部的焦躁與抗力，這是促使台海危機發生的誘因。以中國人愛面子的習性是極易將意氣之爭的文鬥變成武鬥，因此中共領導人針對全世界看待台灣的這個問題上應做適當的情緒宣洩，以避免危機發生！海峽兩岸的宿命原本是戰爭，但為了化解戰爭的發生，必須做台灣民間外交的工作，藉由各種方式與全世界民主國家或愛護台灣的國家產生外交空間，再運用國際的輿論為台灣講話，將台灣聲音傳佈出去，促使中共做和平與理性的決定。現今台灣的地位處於非常險惡之中，為了發揮國民外交的實際行動，截至目前為止，本會所行函的國家有許多已經給予回應，其答覆的內容皆相當中肯，認為台灣國際化的走向能讓未來的中國人懂得如何邁向民主！國民黨在台灣統治五十年，現在雖已經轉型，但是台灣政策依然主張在「一個中國各自表述」的方式下達到國統綱領的各種進展，而最後統一。以台灣與大陸的地理位置來考量，若能在兩岸民主制度、經濟水平相差不大的情況下進行統一，對台灣的現階段安全是有保障的；反之若是選擇獨立，會因大陸民主進展太慢，在人權意識不受重視的情形下，遭受中共的威脅。故兩岸互動的大前題必須在台灣人民主權得以伸展下進行，未來兩岸領導人對台海兩岸的關係進展皆應以避免戰爭為最高原則，以合乎民意的方式達到海峽兩岸的和平互動！本會期望台灣與大陸能藉由和平條約的建立，給中共一個定心丸，也可為未來的統一做預備動作！ 為台灣的前途做準備 |
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| 健全全中國人的期待 |
| 中國人的期待在於人人皆能自由說話，不會遭受白色恐怖的威脅，並且在認真工作下有錢賺，享有穩定和平的生活品質。 台灣乃是四百年前陸陸續續由一批中國人逃難建立而成，明朝鄭成功時代帶來很多的明朝遺臣。四百年前與五十年前的來台人士，其共同點皆是為了要避難圖存，也對大陸的未來有所期待，希望開創新的生活領域。近代台灣逐漸有所成就，能夠產生民選總統，成為亞洲民主模範之國，這是大家共同打拼的結果。台灣人現今的建設是全世界中國人最大的成就，普遍的富足及言論自由是中國人所嚮往追求。當初共產黨在國共戰爭時也是以人民當家為口號，一切皆為人民著想，如今台灣在彼此相互期待之下，李登輝總統於卸任之前將台灣是一個主權獨立國家的事實講出，反受到中共文攻武嚇。我國政府很務實的承認中華人民共和國，也希望對岸能夠坦承中華民國的存在事實。大陸當局的異議份子原為了生存習慣說著言不由衷的謊言，在經由世界人權思想的傳佈，許多人開始對政府產生抗衡，對工作自由以及言論的尺度和思想的開放等人權觀念逐漸提昇，因此現在要抵擋民主的浪潮已是不可能，所以一國兩制的推行也只能在沒有軍隊及非主權獨立的國家進行。台灣之所以會制定法令及設立軍隊，其目的是為了保護人民，鞏固主權，以台灣百姓的安全福祉設想，未來兩岸如果真的實施一國兩制，屆時解放軍又要如何對待我們，是否將台灣軍隊派到邊疆當砲灰打戰？此乃歷史教訓，不得不謹慎處理！國民黨在台灣民主政體的運作下，每次都能當家，現在因有多黨政治的參與，因此社會大眾慢慢習慣新政黨所帶來的新氣息，因而逐漸形成一種政黨輪替的風氣。 民主潮流帶動地球村的形成 |
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| 從貪污中站起來 |
| 行政部門的文官須自檢 當前的政治亂象，最沒有資格批評的就是以前的舊官僚。自從陳水扁執政以後，能順利接替舊官僚系統的人非常少，大部份都是更換部會首長做風格上的領導，但是舊官僚是否有與大家同心協力的共識，卻是很大的問號。 自從阿扁當總統以後，我們看到一個現象，整個官僚體系最上面稀稀薄薄一層是民進黨籍人士擔任，但是底下厚厚一層腐敗雜陳，已經沉澱腐爛需要被更替的，佔了99.9%，當然其中也有一部份是好的。一個人習慣於舊官僚體制，要他轉一個身振作起來走清流的路線，非常困難，如果阿扁的新政府無法管束這些人，使他們得到警惕，那麼在阿扁主政這四年當中，也等於是蕭規曹隨，相當無奈。 法務部長由陳定南擔任具有相當大的意義，他一直用反腐敗、打擊特權的檢調制度做為警示，給舊官僚機會教育，為黑金政權的革新帶來一絲希望，本會相信，他應該是非常非常的吃力，因為舊官僚與舊習慣的茍安心態太過強烈，他往往指揮不動某些檢調系統的人員，更不用說國安局、情報局這些隱性系統。 台灣需民主教育 公投是終結政黨糾紛的手段 核子發電廠有幾個情形大家很清楚，發電的方式很多，台灣這麼小，用電量高的都是屬於傳統產業，雖然高精密度及高科技用電量也很高，但是區域性小型發電廠反而能夠在供電方面得到穩定，像王永慶要用的電就自己供應，汽電共生要好好推行，民生用電佔的用電比例往往不是最大，可以用區域性小型發電廠來處理。核子發電廠如果除役之後，那一塊土地就沒辦法再運用，掩埋核廢料的地方也一樣，台灣土地太小了，其次是中共對台灣威脅太大，如果發生戰爭，誰能保證飛彈不會打向核電廠？我們認為核子發電廠最重要，他就有可能打核電廠。 車諾比發電廠產生爐心熔解的現象，周邊三十公里都不能居住，台灣有多少周邊三十公里的地方？兩個核電廠一般合理的距離是三百公里，台灣有相距三百公里的核子發電廠嗎？很多人認為這樣會犧牲經濟，事實上台灣如果往高科技以及生物科技方向發展，用電量絕對不會增加很多。 核電廠的後遺症 由子孫來承受 安於富、不思危的可怕思想 為什麼股票漲跌這麼的受關切呢？因為大家不願做正式的工作，願意在股市裏面炒啊！跟著跑啊！這種看股票漲跌，產生快樂與悲哀的情緒，是相當不自由的，違反心靈環保，也是很劇烈的在影響我們的健康，如果台灣的經濟靠這樣在運轉，不務實在工作上努力，或者年老退休不再培養第二興趣，這種情形持續發展，台灣人的社會會慢慢被腐蝕中毒然後瓦解，上行下效，很多年輕人也成為股票族，借錢投入股市，將股票漲跌歸於政府的責任，而非靠自己的智慧判斷，在我們這些比較鄉土化的台灣人看來，覺得非常悲哀，為什麼四肢健全能吃能喝，卻不去找一份工作？工作無貴賤之分，這種股票的心理已經是一個走火入魔的象徵。 在國外，個人投資在股市的很少，大部分都請經紀人操盤運作，平常有份工作，他們並不是年老就不做事，倚老賣老，或者年輕愛享受，不願工作，歐洲各國景氣並不比台灣好，但是社會方式與生活品質都比台灣好太多了，有很多退休的七十、八十歲阿公阿嬤在賣場工作，他們雖然年紀大也願意做服務業的工作，認為可以不依靠子孫或是別人的救濟，是一件很光榮的事情。 台灣精神何在？ 但是如果追尋台灣本土文化的根源，發揚台灣本土精神，那台灣人所傳承下來的韌性，應該還會發揚光大，所以必須強調本土化的重要性，例如台灣閩南人的本土化、客家人在台灣的本土化、原住民在台灣的歷史貢獻、在台灣的本土化認知，都可以成為文化多元化的光彩，這是本會所期待的。 又要馬兒好又要馬兒不吃草，是現在台灣人最大的矛盾，既要有錢也要維護台灣的自然之美，又要能成為經濟大國，生產在台灣，浪費也在台灣，在這種情形交衝之下，台灣人只有一條路，發揚台灣本土文化(明)之美，開發台灣觀光事業，因為台灣發展觀光事業一定要把台灣的文化之美展現出來，就有商業市場，大家會去經營。 海峽兩岸的互動，除了台灣需擁有強大的軍隊抗衡力量外，也要不斷的釋出談判的善意，但是千萬不要落入"一個中國"的陷阱，在這個前題之下什麼事情都可以談，例如中共表示只要承認"一個中國"什麼事情都可以談，本會認為只要不談"一個中國"，什麼事情都能交流，什麼事情都能談，這就是把原則定出來，最重要的一點要產生"全民愛台灣"的共識。屬於台灣本土化的媒體不多，但是又想要維繫台灣的民主自由尺度，又講人權，在面對不講人權的中共當局，我們需要小心應對，不要讓台灣退步到集權的專制狀態，否則老百姓沒有聲音，談判也是幾個要角就可以決定全民的命運，這是我們最不願意看到的現象。 精神能源放在台灣 檢視新政府，就看官員有沒有認真做事，能改變多少還在其次，最重要的是認真做事，有努力要改變現況，讓台灣更能居住。至於經濟方面可以運用謀略，在別的地方生產，在台灣接單，以台灣做研發中心，在其它地方開發，有關這中間的資金流程，國家可以訂定政策，確立之後就不要搖擺不定，當中也可視大環境來修正，但是政策要講清楚說明白，這樣才會讓人家覺得政府有擔當，不要一直用空汽球試探民意。 事實上民意也是盲目的，老百姓希望新政府能解決他們的煩惱，不想多用腦筋，只要政策正確就好了。但是代表民意的太多，立法院代表一種民意，行政院代表另一種民意，總統府又代表另一種決策核心，新聞報導牽強附會，捕風捉影，搞得大家人心惶惶，因此行政院或是總統府主動發佈一致的信息是最重要的。 這一年當中阿扁政府確實有認真做事，但是五十多年的舊包袱要換成新樣式，即使神仙來也相當難為，所以全民要有期待，共同來理智面對台灣的困境。 軍人思想教育必須革新 許多政治人物的所作所為都是為了選票，不是為全民利益在打拼，政治搞得這樣實在烏煙瘴氣，以前都是為了政治而政治，所以才產生樁腳文化，樁腳文化愈發展，黑金就愈盛行，一定要給一些特權及好處，特權好處就是超越一般人的公平競爭原則，產生出來的文化就是西瓜偎大邊，私相授受，令人看了非常痛心，這個情形一定要改善。 談到台灣的經濟體系，以台灣人的個性及台灣的人才，不管來自哪一省，肯為台灣打拼，認真賺錢、努力研發，都是真正的台灣人，他們擴展外銷到海外市場，比政府的腳步大，政府做為管理者，手腕並沒有較靈活，所以常常對政府的不滿也會因為事業的擴大而與日俱增，但是現在應該不可以有這種現象。 很多商人為了要得到行政決策權，藉由選舉，進入權力核心，稍不小心就容易成為黑金政治的主流；像流氓沒有經濟基礎，但是不要命心態很強，慢慢的在地下市場產生一片天，經過包裝之後，成為民意代表，會有一票人始終支持他，這一票人如果被白道民意代表所用，也是有相當的好處，當黑白兩道結合起來的時候，這些人就可以在灰色地帶為所欲為。我們這些人，一個月沒賺多少錢，為台灣打拼奮鬥，看在眼裏，實在覺得很無奈，所以本會發行了一本『台殤』，出版這本書，點出許多台灣現況，期待台灣能繼續發展。 民進黨要能宏觀大格局 老百姓的聲音要隨時能表達，可以得到適當的回應，可以監督行政立法官員、委員的所作所為，方是全民政府的具體表現，若百姓得不到政府快速回應，必會受到有心人士包裝與煽動，或受到不良企圖的有心人所迷惑，所以希望這些歐巴桑、歐吉桑，中南部鄉親父老，敢站起來講話，不要老是跟著人家後面跑，人家說要去抗衡就去抗衡，我們要講道理，平時要關心國家，關心我們選出來的代表，是不是真的為我們做事情，這很重要。 常常有些人選民意代表，會選出對社會沒有真正幫助，但是讓私人很有面子的人，這種情緒上的選舉，運用人的情緒來勝選，平常只要婚喪喜慶給一點小甜頭，就感激的不得了，表示這個人關心百姓，認為這個民意代表或長官就是好人。所以我們應鼓勵我們的子女，秉持理想出來競選，年輕比較敢講話，程度高一點，書讀得多，看得遠，出來競選，也少有派系的糾葛，我們要選這一種人，不要去選稀爛不堪，只會討好選民，也不要太相信報紙或媒體，很多報導只是表象而已，內容都是製造與臆測，所以我們眼睛要放亮，選一些清新肯作事的人，這是本會給各位的建議。 |
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| 望聞問切看台灣 |
| 台灣的未來 今年是很不安定的一年，許多人常常喜歡請教地理師、算命家、預言家來談談國運或個人的年運。就我個人靜觀所得，可以中醫角度所講的望診、問診、切診方式來看台灣的未來走向。但是要預測台灣未來會如何，倒不如談談如何補救台灣現有的缺陷或惡運，能夠以積極面來面對，才能較快解決問題。 未來台灣有兩個走向，一個是〝台灣大陸化〞，另一個是〝大陸台灣化〞。 所謂的「台灣大陸化」是犧牲台灣現有的成就，將經濟、政治、人文、形象等資源全部移轉大陸，這所產生的影響力較小，因為會受限於大陸一黨領軍極權統治的非民主化政治生態所影響。以個人投資而言必須靠個人關係才能生存，生活可說是毫無保障。現在很多人認為台灣與大陸關係不論大三通或到大陸投資都不要設限，以為如此一來台灣就會康樂繁榮，這是過度樂觀的想法，任何事情都必須靠進階的方式進行。 至於「大陸台灣化」則容易讓大陸產生類似台灣歷史的變化進程，台灣走的路並不以大陸為主要市場，不視投資大陸為台灣追求財富的唯一方法，以過去的歷史看來，台灣能在短期的陣痛中成長，主要是靠台灣能朝國際領域邁進，絕非以邁向中國大陸的方式為前題。由於能朝著國際發展，因此產品市場才能向外拓展，在受到大環境及競爭對手的影響，逐漸提升它的競爭力。如果台灣單純以大陸為主軸來發展，也只能限於原地打轉，並且又會消耗高成本的代價以及缺乏研發精神的衝勁，最後必因競爭力減少而被時勢淘汰。所以我們對中國大陸的期待應將眼光放遠，以目前的自由市場經濟而言，往往經濟的變化決定政治的定位，一旦經濟自由化的速度改變太快，則巿場經濟的走向變動會更大，在自由競爭的範圍下對政治會產生很大的衝擊，使得政治既得利益者的地位被推翻。全世界不論共產主義、社會主義或資本主義國家，只要國民經濟成長不穩定即易發生動亂，但有一個對政治動亂不會影響它底線的就是民主制度，因為政治動亂必須接受法律約束，如此一來暴亂的來源就會減少，這是民主國家經濟影響政治動亂時的另一種約束力。 大陸台灣化才是大中國的正道 中共不等於中華文化的祖國
台灣目前的內憂是有許多畏共人士出賣台灣以求急統，並未替整個中國大陸的中國人著想，並且對於台灣同胞所辛苦建立的福祉未作考量，反而一味的巴結迎逢中共，這是不智的行為。台灣從過去一路辛苦走來，已經進入民主時代的里程，如果再往回頭路走，淪為極權統治，相信屆時必是萬劫不復的局面！這些急統人士應該要好好反省懺悔，想想自己在做什麼，如果真心要解救中國人，為何不能與執政黨好好研究與協商呢？為何想當龍頭老大？想爭權奪利？今日陳水扁總統能夠當上總統，有三分之一以上的大眾支持他，另外三分之二的其中一小部分因受到煽動鼓舞而產生反扁現象，如果這時以三分之二不支持他的說法來打倒新政府，就是非常惡劣的行徑，完全喪失團結互助合作的精神！
歐洲的反核電政策 國家窮了嗎？ |
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| 民主傳承之旅 |
| 訪美加有感、民主傳承之旅 這次美加巡禮，主要是為了了解美國獨立運動，及美國如何脫離英、法種種的箝制，在短短二百多年的時間，造就了世界上政治、經濟、軍事的奇蹟，成為一個獨立及世界上最強國家；相較之下，台灣四百年的歷史，成為一個小島海洋強國，非常值得我們去了解、去探討。 經過十幾個小時的飛行，第一天，我們到了美國獨立時代的首都-費城（Philadephia），參觀了自由鐘，1776年7月4日，自由鐘敲響了第一聲獨立宣言，接著是聯邦法院，獨立以後，就需有法治的觀念，這些歷史古蹟現在看來更顯得意義非凡。 繼續到美國華盛頓首府，一群喀什米爾人在華盛頓D.C.前面示威抗議，現場人很多，大概有四、五百人吧！聲勢浩大，他們是喀什米爾地區人民的親屬，現居住在美國，才有機會去響應這個事情。他們的抗議行動在美國是司空見慣，非常頻繁。 這個抗議行動，值得我們省思，未來台海兩岸如果合一，台灣會不會變成美國與中共的夾心餅乾，如同喀什米爾成為印度及巴基斯坦的緩衝地一般，只要有戰爭發生，台灣就首當其衝。美國是一個民主國家，但中共並不是，美國期望中共在加入WTO之後，可以遵守國際法。但是中共是聯合國安全理事會一員，隨時可否決美國任何對世界和平所宣誓的法案，結果還是在政治問題裏面打轉。喀什米爾的事件，突顯了世界強權對於正義和平的追求，要有道德勇氣。 喀什米爾被瓜分成兩大部份，一部份屬於巴基斯坦，一部份屬於印度，喀什米爾本身有基督教徒，也有不同的信仰。喀什米爾是世界羊毛出產地，我們穿的羊毛衣品質最好的就是來自喀什米爾。每一次印度與巴基斯坦發生戰爭時，就在喀什米爾打仗，它可以說是代罪羔羊。印度信仰印度教，巴基斯坦信仰回教，巴基斯坦背後的老闆是中共，印度背後的老闆是美國、英國，彼此都有核子武器，互相競爭，這兩個國家都不是很富有，但是他們擁有核子武器，經過試爆之後，就變成世界上的核武大國，特別受到重視。台灣要不要發展核子武器，或者是虛張聲勢說要發展，這都是有相當的意義存在，如果海峽兩岸要談判，台灣沒有相當的武器系統或者飛彈投擲系統，足以強力抗衡中共的威脅，大概海峽兩岸也不必談了，也沒有談的條件，中共隨便跟美國打招呼一聲，就可以進駐台灣了，所以台灣既然自認為是一個民主化國家，就要自立自強。 喀什米爾的抗議行動中，提出四點訴求： 三、希望美國政府指派特使，像曼德拉、卡特、或者是國務卿來談，這些人都是講求民主人權的人士，也有很多這方面的經驗。 四、希望美國政府能引導喀什米爾領袖參與世界貿易組織或經貿會議。意即如果美國政府沒有辦法做到上列的訴求，他們要參加非政府的民間組織，促進商機。跟台灣的訴求一樣，台灣強大，台灣有武力，喀什米爾沒有武力，但是他們也想要獨立。它的網址是http://www.kashmiri.com。 美國、加拿大的民主精神值得台灣學習 我們接著又參觀白宮、國會大廈、林肯紀念堂，林肯解放黑奴，這是講自由，像傑佛遜紀念堂，這是講人權民主的總統，華盛頓紀念碑，甘迺迪議事中心，這些是美國自由民主重視人權的一個表徵，所以我覺得這一次有相當大的收穫。 加拿大這個地區民風保守，因為加拿大原為英、法的殖民地，所以一開始就很注重法治及秩序，也顯得比較保守，和美國不太一樣，但是曾經對於原住民的殺伐、壓迫、侵佔土地都是一樣的，現在開始省思，想發揚原住民的文化，犯下錯誤再來尋求補救總是比較遺憾，但至少加拿大與美國現在對原住民都很重視，因為他們已經從一個混亂的建國時代到成立一個民主國家，認為要遵守遊戲規則，尊重少數民族，說起來是經過一個痛苦的經驗之後，最後產生一個比較良性互動的民主制度，老百姓知道什麼叫民主制度與法治，也知道什麼叫做人權，一般都不會濫用、誤用或發生媒體誤導民眾的現象，雖然媒體很發達，但是也很客觀，怕說錯話，遭受輿論壓力。 加拿大內部有兩個問題最嚴重，魁北克這個地方原是法國殖民地，法國人居住在此，1763年英國併吞了法國在北美的屬地，在加拿大獲得自治權後，這些法裔始終保有獨特性，他們想要獨立，但是理由很牽強，因為當生活都很自由繁榮富裕的時候，無所謂獨立不獨立的問題。但是加拿大是民主國家，要尊重大家的聲音，很難得到一種強制性的整合。這與喀什米爾不一樣，喀什米爾是一個地區，在夾縫中求生存，即使以後成立一個國家，也很難生存，因為缺乏海港，沒有出口，像蘇聯崩解之後，位於內陸的小國家，都很難生存，一定要有海邊、大湖泊、或者大的水域，能夠對外交通。不一定都要獨立，獨立沒有辦法往外走，有什麼用？ 台灣的未來有解 中共不是不好，中共也是有很好的地方，我們在外面遇到中國人，也覺得很同情，彼此互動很好，問題是在制度，台灣人已經言論這麼自由了，在這種情形之下，大陸不實施民主化，就算台胞到大陸做生意，也許有優惠，可以賺一些蠅頭小利，到時候還是變成異議份子，台灣已經具有海洋民主國際型人物的傾向，這不一樣。 爭人格特質與品牌是一種自我表現 英屬的加拿大地區，表現出來的風格與法國的屬性不一樣，法國屬性魁北克、蒙特婁，他們有一種傲氣，但是這個傲氣不是驕傲，而是對自我的要求，〝我不輸英國人，我是還比英國人好〞，當然種族上也看起來不一樣，法語區這些地方的法國人，他們的相貌看起來比較清秀，英語區的人則多了少許粗獷之氣，紐約客最粗獷，粗獷之中有股驕傲，紐約是任何人都可生存的地方，但富裕的機會很低，的確可以滿足自己個性化的獨立生活面，紐約物價高，停車常一位難求，但是它是全世界電影最常選擇拍攝景點的地方，因為它地勢高，少有地震，高樓大廈林立，相當漂亮。紐約有一些景點是一定要去的，自由女神、時代廣場、洛克斐勒中心、中央公園、聯合國大廈、華爾街世貿中心，世貿中心就是我們常在電視中看到紐約股市繁忙的地段。 也去看了尼加拉大瀑布，電視拍的相當壯觀，但親眼所見之後似乎不太壯觀，所以百聞不如一見。 開國由戰亂中發展出平衡公平議事規則 在美國我們也參觀麻省理工學院跟哈佛大學，這兩個學校校區非常接近，我們在校園做了一番巡禮，哈佛大學偏重於人文，學生的氣質比較自由而開放，麻省理工學院偏重於科學，學生的氣質比較制度化與條理性，但是他們有一個共通點，他們要做最好的，開啟風氣之先，在尊重學生以及教師權益之下，發展出一個蓬勃的校園自由發揮空間，成為領導美國的政治及思想方面的前鋒。 台灣的大學要自我反省 他們發行了一些學生通訊的報紙，如TECH它創辦於1881年，是麻省理工學院（MIT）最古老最大的報紙，提供給社區居民及一般大眾免費閱讀。我在MIT拿了一份它們發行的報紙，內容無非就是人權與民主，它也摘取了各大報紙，如華盛頓郵報、洛杉磯時報、Times及他們自己的評論，大部份都偏向東南亞人權化的問題，以及大陸民主化過程，還有海峽兩岸的問題，他們討論的內容比台灣本身還深入。 9月22日報上刊登了一則大陸香功領袖要被遣送回國的消息，跟法輪功一樣，中共希望美國政府引渡他回國，美國政府受到輿論的壓力，又怕他受到迫害，不願意送他回中國大陸，所以給他永久居留權，但是不具美國公民的身份，一方面緩和中共的要求，一方面也得到比較圓滿的解決。 知道講什麼 要能為歷史負責 加拿大有英國性的保守作風，但是又有法國人比較活潑叛逆性的特質，兩項特質混合在一起，造成加拿大特殊的民風。當地的報紙所採用的內容相當活潑，有一份報紙，對於台灣，上面就刊著這樣一段：「美國政府跟加拿大政府都是一樣的，呈現一個非常虛偽的政治型態，縱容中共在不講求人權與民主之下，使得中華民國受到極大的壓制與委屈。」 在9月21日的報紙上，有一篇報導，它要求很多教會要做更好更多人道上的和平進展的工作，包括人道和社區服務，甚至於如果有能力要向海外做人道支援，台灣慈濟的精神在這裏多少也可以看出來是他們要效法的對象。 他們覺得不對的地方能提出批判，對的地方也會褒揚。我印象很深刻，加拿大有一個雜誌，專門做黃色文學或錄影帶，很多加拿大保守派人士對此表示反對，認為這將使得青少年受到不好的影響，所以他們立了一個抗拒自由發表言論的法律，對於這些不適當的言論要產生壓制。抗拒自由發表言論在民主國家是不被許可的，但是經由法院判決以後，可成為一個暫行法，當然暫行法在經過法院的重新判決之後，即可再恢復自由發表言論。自由的表達（Freedom of Expression）本是一個民主國家成立的基本要素之一，但是現在加拿大媒體開始思索，自由的尺度在那裏，可不可以亂講話、可不可以亂編雜誌，他們在這方面有爭議。 民主制度容忍正負的共存 在哈佛大學裏面有一個年輕的帥哥雕像，他是一個傳教士，20多歲即英年早逝，他在死前，捐出所有藏書，募得一筆款項，將哈佛大學發揚光大。所以有很多事情來得及做趕快做，即時去做，都是有很大的貢獻。至少做的這些人都是有眼光有遠見，對後世有相當大的震撼作用。 哈佛大學本來是一所宗教學院，剛開始講人文，以宗教修持為第一，研究經文，它從非常保守到現在成為非常開放的自由研究學術殿堂。但是它的開放還是有尺度的，不是像我們台灣的電視上，充滿性的氾濫與暴力傾向，它開放是在言論自由與思想自由，所以哈佛大學裏面各種思想都存在，包括台灣獨立思想、台灣未來統一的思想，都有一些 Meeting、Party and Conference，由學生自動組織。海報上面刊登學生的集會，大概在禮拜五晚上開始，擬定主題來討論，例如〝e世代來臨的革命〞，〝在未來你有什麼夢想〞，這是他們團體聚會的方式，在美國這是很普遍的。我在海報裏面，看到都是講思想、溝通以及學術交流，學生自發性研究的活動，在台灣，大部份都是講去哪裏玩，美國、加拿大或外國人在浪漫之餘有他們的積極面，好的我們要去學習，不好的，我們要捨棄。美國已經慢慢的對布希、高爾的總統競選活動感到不耐，因為這些所佔的新聞篇幅太大，讓人覺得無聊。我在旅遊的過程，看了這些五光十色的風景，所看到的人文特質，也值得我們去做深思。 不進則退的人生觀 在生活方面，衣著、品牌、衛生程度他們都有一定的要求，因為自出生就被要求要這樣子做，所以有相當的水準與嚴謹性，連貧民戶那些流浪漢都有自我要求的一個形象，流浪漢也要有品牌。但是我看到美國的華人區-中國城裏的流浪漢，就比較髒，有些不會講國語和廣東話，英文更沒辦法，只會講家鄉話，所以很難與人溝通，但是他還是每天撿破爛，撿人家不要的食物吃，也不願意去伸手要錢，他不會彈奏樂器、或者是唱歌來吸引其他人的注意，也不想融入當地的生活；美國地區本土流浪漢會裝扮一下，找一個簡單的樂器彈奏，雖然五音不全，但是人家也會丟銅板給他，他這樣能生活，跟中國傳統的流浪漢不一樣。 在人權自制下 不可用話傷人 突顯民間外交的重要性 非常慚愧，在國外中共對國外的宣傳絕對是百倍於台灣，台灣的錢就在互相消磨之間抵銷掉了，政黨跟政黨消磨，政治人物更消磨，如何用在最適當的地方？不管是親民黨、新黨、國民黨、執政的民進黨，希望大家產生一個新政府團隊，為台灣人民講話，現在很多人亂講，並沒有體會出台灣的聲音，反而利用民主制度打擊民主精神。 想想能為台灣做什麼 在多倫多有一個餐館，老闆是在台灣的外省人出去開業的，他煮的菜很好吃，我們團裏有一個外省老鄉，就問他說，你煮的是北平菜？老闆說，他是台灣人，他煮的是台灣菜。這個問的團員很訝異，覺得奇怪，明明是外省人，怎麼一直強調說是台灣人！這是為什麼？到了國外才知道，維繫台灣尊嚴的重要性，不管在台灣的外省籍或本省籍，生活這麼多年，都是台灣人，他們發現到了國外，民主台灣所獲得的尊重絕對大於共產中國，事實上整個民主社會的民間聲音絕對是支持台灣的。只是有關政治方面的考量屈服於現代政治生態，也是一個很難以避免的現象。所以任何地區積極支持台灣的民主制度，一人一票之下，國外的民主團體絕對會選擇台灣，做為他們優先的伙伴，這一點台灣民間外交的重要性無可置疑，希望大家能夠共同來為台灣的前途打拼，也避免在政策方面刺激中共，但是在民間方面可以活潑自由發言，表達我們的心聲，這一點不會刺激中共，本會一個微小的民間組織，所做的事，是反應台灣的事實以及政治生態，不會像一般政治人物發言受到一個敏感度的打壓，這一點希望大家共同鼓勵。 |
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