人天之際 讀書心得報告（八）
台灣大地文教基金會 董事長 楊緒東
凡是強調神農世裔、黃帝子孫，無法在台灣人的建國行動中得到解脫，唯有宏觀世界的海洋精神，方有大氣度的彌賽亞顯現救恩大任。
原文參考如下：
事實上，猶太人十分清楚「彌賽亞」要自「大衛的子孫」中出來，但是只知其然而不知其所以然。後來當「彌賽亞」──耶穌──真的降生在他們中間，名氣漸漸傳了開來，許多窮苦無告的人在仰望他的時候慣於稱呼他「大衛的子孫」，因而引起當時的宗教領袖的震悸和不安。
當耶穌在世時，擁戴他的人與日俱增，所到之處很容易吸引廣大的群眾，門徒們大喜過望，心想總算沒有跟錯人。又當民眾前呼後擁地喊著：「和散那歸於大衛的子孫！」（按：和散那，原有求救的意思，在此乃稱頌的話，即榮耀頌讚歸於大衛的子孫。）這時只待耶穌登高一呼，必然風起雲湧，八方震撼。因為從猶太群眾的歡呼聲中已經一致認定他是「彌賽亞」，所謂「拯救以色列民」，此其時矣！但耶穌並沒有符合他們的熱望，以致令他們大感失望。再後來，耶穌復活之後，來到聚集的門徒中間，他們開口問耶穌的第一句話就是說：「主阿！你復興以色列國就在這時候麼？」
這說明了所有猶太人的意識裏都以為「彌賽亞」到來只是為「拯救以色列民」，只是為「復興以色列國」，除此以外，似乎就沒有其他的意義。
就因為猶太人所想像、所憧憬的「彌賽亞」與實際的「彌賽亞」之間的差距太大，所以當「彌賽亞」真的臨到他們中間，行在他們中間，他們竟一無所知。雖然一部舊約聖經到處充滿了關乎「彌賽亞」的預言及預表，雖然有不少的猶太人幾乎可以將舊約書卷背得滾瓜爛熱，但他們終不能明白那將要來的「彌賽亞」究竟是怎麼回事。
也正因為如此，「彌賽亞」才能按著上帝預定的計劃為世上萬族完成救恩！
如果「彌賽亞」果真只是如猶太人所想為「拯救以色列民」而來，果真只是為「復興以色列國」而來，那麼，「彌賽亞」來臨的意義就太狹窄了。只為區區以色列民？以色列國？至於世上其他的萬國、萬民又等待誰拯救呢？上帝豈是如此偏狹的上帝。如果「彌賽亞」果真只是為「復興以色列國」而來，那就與我們中國全然無關了。如果「彌賽亞」的背景果真只是「大衛的子孫」，果真只是「亞伯拉罕的後裔」，那又與我們「神農世裔」、「黃帝子孫」有什麼相干？
(…待續)