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2007.06.15大紀元時報

中國毒粽葉 煮後變綠發臭

【大紀元訊】端午節即將到來，中國各地粽子熱賣，粽葉供不應求，但有不法商人趁機將玉米葉染色冒充粽葉，有主婦買了「加料」的粽葉，用水蒸煮後竟變綠發出陣陣臭味。專家警告，粽葉添加有毒染料，若食用可導致血液病和腎功能衰竭。

據香港《太陽報》報導，最近北京市和福建省都發現有不法商販用玉米葉冒充粽葉，違規加入工業硫酸銅和氯化銅等有毒染料，染成翠綠色，從中圖利。許多顧客誤購毒葉包粽子，葉子浸水後裂開，蒸煮時冒出臭味。

報導說，北京市高女士在市場購買的粽葉，葉子呈翠綠色，但葉子黏糊糊，還發出一股臭味，當時小販堅稱煮後就沒事，但高女士回家後先煮幾片粽葉做試驗，才剛下鍋，臭味即傳遍整間廚房，只好將粽葉全部扔掉。

另一位鄧女士也誤購假粽葉，回家後一浸水就裂開，根本無法包粽子，家中的老人一看就說是玉米葉。

由於端午節前粽葉供不應求，中國大陸的不法小販為了賺錢，用玉米葉、芭蕉葉冒充，為了讓葉子色澤翠綠，使用硫酸銅等工業染料為假粽葉或失去原色的粽葉上色，稱為「返青粽葉」。

工業用硫酸銅含有砷、鉛、汞等重金屬，食用後導致急性腸胃炎、黃疸，嚴重的還會導致溶血和腎臟功能衰竭。◇

 

2007.06.15大紀元時報

吳釗燮籲制止中共迫害兩岸人民
美參議員利伯曼鼓勵中國人民繼續前進：台灣人民能擁有自由 中國人民也同樣能擁有


台灣駐美代表吳釗燮接受媒體採訪。(記者亦平／ 攝影)


美國資深參議員利伯曼接受媒體採訪。(記者石偉／攝影)

【記者亦平／美國華盛頓DC報導】台灣駐美代表吳釗燮當地時間6月12日晚在「杜魯門．里根」自由獎章頒獎典禮晚宴上發表演講，再次呼籲制止中共對兩岸人民的迫害。當吳釗燮在演講中要求中共停止對基督徒、法輪功等信仰團體的迫害，對媒體、互聯網的控制、對新疆人民和西藏人民的迫害以及對台灣人民的迫害時，場內響起經久不息的掌聲。吳釗燮說：「夠了，我們不能再容忍中共暴政。」

利伯曼鼓勵中國人民繼續前進

美國資深參議員利伯曼對台灣駐美代表吳釗燮的演講表示贊同，他在接受記者採訪時說：「這位大使說的非常正確。」利伯曼鼓勵中國人民「繼續前進，不要害怕自由，台灣人民能擁有自由，中國大陸人民也同樣能擁有。」

利伯曼說：「美國的獨立宣言不僅維護美國人民的自由，而且維護全世界人民的自由，當我們支持自由的力量，對抗極權主義，我們只是在恪守我們存在的原因。」

利伯曼說，在美國首都新建的共產主義受害者紀念碑是一個非常美麗的象徵，不僅是紀念那些被共產主義殺害成百上千萬的人民，對他們的犧牲表達敬意，同時也鼓舞人們永遠都不要放棄尋求自由。

兩岸人民同受中共迫害威脅

吳釗燮認為，在美國首都華盛頓落成的共產主義受害者紀念碑對台灣人民和大陸人民都特別重要。

吳釗燮說，到目前為止，台灣仍在受到共產主義的威脅和迫害。台灣人民每天仍然生活在中共飛彈的威脅之下，中共還利用外交手段在國際社會孤立台灣，阻止台灣加入世界衛生組織，因此在疾病的威脅之下，台灣無法得到國際衛生組織的照顧。他呼籲各界人士了解台灣正在遭受的這些傷害。

吳釗燮指出，紀念碑對中國大陸人民來說，也非常重要，因為中共至今仍然在迫害基督教、法輪功等一些宗教信仰者，中國的許多知識分子、新聞記者以及新疆人民、西藏人民等仍受到中共政府的迫害。他希望參加盛會的人士能夠了解這方面的情況，能夠協助中國人民獲得他們應該享有的自由與民主，免除共產主義的迫害。

吳釗燮說：「到目前為止，世界上仍有一些國家，還有許多人民，生活在共產主義極權統治之下，我們在紀念共產主義受迫害者的紀念儀式上，都要想到，到底我們應該怎麼樣努力，才能夠幫助那些人，才能避免悲劇的發生。」◇

 

2007.06.15大紀元時報

民調：78%民眾認為中共言行不一

【大紀元訊】中共挖走台灣友邦哥斯大黎加，根據台灣智庫14日公布最新民調，6成2民眾氣憤中共打壓台灣生存空間，6成4認為中共應承擔兩岸關係惡化的責任，7成8認為中國言行不一、欺騙台灣人民。

據中央社報導，台灣智庫14日下午召開記者會，公布「民眾對中共打壓台灣參與國際社會的看法」民調，並邀請行政院大陸委員會副主委童振源、外交部研究設計委員會副主委劉世忠、中研院歐美研究所研究員林正義、銘傳大學新聞系副教授許志嘉與談。

民調顯示，6成2民眾氣憤中共刻意打壓台灣國際生存空間，1成9不氣憤；6成4認為中共應該承擔兩岸關係惡化的責任，1成4認為不應該。

8成5認為中共阻撓台灣參與國際組織，矮化台灣在國際組織地位，對兩岸關係有不好的影響；對於中共一方面說「凡對台灣人民有利的事，都要努力去做。」7成8認為中共言行不一、欺騙台灣人民。

民調指出，6成民眾同意「北京不可能對台灣主權議題做出讓步，所以不應再對中共心存任何幻想」，2成4不同意；對於中共主張台灣先接受「一個中國原則」，兩岸可針對中共允許台灣參加一些民間性質的文化、經濟國際活動進行協商，7成2受訪者不能接受這種主張，1成3可以接受。

這份民調是台灣智庫委託中華徵信所於6月9日至11日進行，以電話訪問完成1,067份，在95%信心水準下，抽樣誤差約正負3%。◇

 

2007.06.15大紀元時報

日本國會通過修法 台灣駕照將可適用於日本

繼日本國會參院之後，14日眾院通過「道路交通修正法案」，俟正式公布實施後，台灣駕駛執照將可在日本使用。駐日代表許世楷表示，這項經台灣於台日經貿會議上向日方提出的議案，經日本警察廳於去年派員前往台灣進行實地調查後，認定台灣的駕照考試制度在有關技能、學科和適性測驗方面，和日本具有相同的水準，因此決定經由國會修法，使得持有駕照的台灣觀光客在日本可利用租車等方式駕駛。

 

2007.06.15大紀元時報

山西黑窯爆童工受虐 千人尋子


上圖：某磚窯場景。（網路圖片）


被打得身上與腳部傷痕累累的童工。（網路圖片）
組圖參見網址：http://www.epochtimes.com/b5/7/6/14/n1743281.htm

【記者岳芸／綜合報導】在鄭州火車站，路邊停了輛麵包車，車上的人請過路的男孩協助往車上抬東西，結果，這位男孩一塊被推到車上拉走。另外，鄭州少年小磊在火車站喝了陌生人的飲料後，失去知覺，醒來人已在窯廠。還有，人販子向孩童們招工，許諾種種很好的工資，隨後被關到火車站附近的小黑屋，待湊足一車89人，夜晚拉到山西晉城與運城的窯廠。

以500元人民幣的價格被賣到山西黑窯場做苦工的孩童們，泰半經由以上三種手段，這是透過提供線索的家長帶回了三個被解救的孩子說出來的。

5月9日下午，河南電視台都市頻道記者接到五位家長聯合尋找孩子的線索，在一個月時間內，該記者三次赴山西黑窯廠暗訪。截至6月11日晚上，河南電視台共播出了21期節目，結果有上千名孩童的家長到都市頻道尋子。

被誘拐童工遭非人待遇

在山西的運城與晉城一帶，窯廠起碼有千家以上。據河南電視台報導，山西人口少，用工緊張，很多窯廠主都在非法用工：未成年的孩子、大腦有障礙的癡呆人；這兩類人便於控制，缺少反抗能力。他們每天勞動16小時以上，用他們自己的話說：「吃的是豬狗食，幹的是牛馬活。」並且經常遭到窯廠主與監工的毒打。

有位孩童被拐賣的家長羊愛枝透過朋友關係，到山西窯廠去找孩子。去了三次都沒找到，她說：「在媚陽縣遇到一位河北的傻子，哭得跟什麼似的，求我救救他。我去了三次，這個孩子哭了三次，可是我無能為力。當地的執法部門還很凶，不讓和他們交流。」

「正常人都被打得憨憨傻傻的，窯工穿的衣服都是衣不遮體，住的就是窯洞，白天幹活，晚上十點以後下工，把他們用鐵鎖鎖起來，以防逃跑。大小便都在窯洞裏，走到門口都能嗆死人。有個窯廠的窯洞，有27至28米長，住了86個人。」

孩子跪哭：阿姨帶我走吧！

「到那一看，一大半都是從鄭州拉過去的，有的還穿著學生服，背著書包，有的孩子跪著哭著，阿姨，帶我走吧！當時我給那些窯廠主講情，對方說，不是你的孩子沒權利帶走。我只能眼睜睜看著這些孩子在那挨打，幹那些他們幹不動的重活。」

放風者起疑 童工被轉走

從6月13日搜集到網民的回饋，網民「弱智9527」：「我們當地的電視台做過類似調查，有人費盡千辛萬苦逃出來，但提供不了證據，記者暗中調查。裏面有很多流浪漢，精神有問題的，或邊遠農村來的，根本沒人知道，家人也無法聯繫上。而且這樣的磚廠戒備森嚴，第一天放風的人發現記者不大對勁，第二天很多東西人就被轉移了。」

羊愛枝也提到：「我第一次去的時候，孩子特別多；第二次去時，孩子就沒那麼多，都被轉散了。第三次去的時候，一個窯廠就剩一兩個孩子，都被轉走了。」

政匪一家

網民「藍海角」說：「那些所謂的老闆，只是承包老闆，後台老闆是當地公安局與當地政府的一部分人，只是這一部分人到底有多少，誰知道呢！」

據河南電視台記者表示：「我們去過的這些黑窯廠，都受到地方政府的保護。在暗訪過程中碰到最大的阻力，是當地執法部門不配合，甚至於執法犯法。」◇

 

2007.06.15大紀元時報

優曇婆羅花三千年開一次 驚艷民雄


佛經上所言3千年才開一次花的優曇婆羅花，在嘉義縣民雄國小被發現。(記者蘇泰安／攝影)

【記者蘇泰安／嘉義報導】嘉義縣民雄國小於14日下午發現優曇婆羅花，據傳這個千古奇葩，在佛經上記載是三千年開花一次，是超常的祥瑞天象。被一個小朋友無心當成什麼髒東西，叫老師來看，原來是傳說中的優曇婆羅花。這項意外的發現，引起學校師生前往一探究竟，由於體積很迷你，非仔細觀看是很難知道是一種有生命的植物。

據民雄國小美術老師林佳蓁於14日表示，她當天下午在該校獅子館美術教室上課，學生於下課時問她，附著在獅子館玻璃上的一小撮白色東西是什麼，待林老師前往察看時，發現該撮白色小點與網路上所提供的資料很類似，是傳說中的優曇婆羅花，據佛經上所說的「優曇婆羅花」三千年才出現一次，是難得一見的奇花。

由於民雄國小玻璃門上的白色小花，從下午發現到傍晚時，接受強烈的日照依然盛開不枯萎，既沒有水又加上玻璃門高熱，仍然不凋謝，不禁令人嘖嘖稱奇。這撮白色小花體積比一個5元硬幣小一些。上面開了28朵花，花莖是透明的。從玻璃門後面可以看出這些白色小花長著很小的根。

據了解，要發現優曇婆羅花並非易事，要有一些巧合。首先，得有很細心的人才能發現，因為面積實在太小，不小心會把它擦掉。再者，剛好林老師對優曇婆羅花有些認識，才能一眼看出是優曇婆羅花與網路所說的相吻合，至於小白花是屬於那一科植物，則有待專家進一步求證。◇

 

2007.06.15自由時報

靖國神社／和解 和平 慰靈

■ 高志敏

前總統李登輝先生於結束訪日行程前表示：「靖國神社問題是中、韓兩國無法妥善處理國內問題（為了轉移國民注意焦點）而製造出來的」。這一義正詞嚴的宣示，顯示他對「靖國神社」本質及日本優質文化的透徹了解。而其見義勇為的風範，正是武士道精神的顯現。這次訪問日本的成功，使他在日本社會的崇高地位更加提升，也使台灣在日本的形象，更加輝煌。

一般人受到反日資訊的影響，以為「靖國神社」是日本軍國主義的產物，參拜「靖國神社」是軍國主義復活的表現，這是非常錯誤的。事實上「靖國神社」充滿慈悲之心與寬容之愛，其精神是「和解」、「和平」與「慰靈」，當然是痛恨戰爭、揚棄戰爭。

一八六八年一月，年僅十六歲的明治天皇，毅然接受「大政奉還」的建議，宣佈解除德川慶喜的「將軍」職權，以建立現代國家。結果引發德川幕府反撲，爆發了倒幕派與幕府之間長達一年半的內戰，史稱「戊辰戰爭」。明治天皇目睹許多人犧牲生命，於心不忍，乃建議建立「招魂社」，合祀在戊辰內戰中犧牲生命的人。其用意是招回死者靈魂，讓他們在神社裡安息。一八七九年「招魂社」改名「靖國神社」，這就是「靖國神社」的由來。「靖」與「安」同義，即平安、安靖，「靖國神社」即祈願國家太平安定、永享和平，不要有戰爭發生的神社。

必須強調的是，靖國神社奉祀的對象，並非只限於效忠天皇的倒幕派死難人員，而是包括反天皇的幕府軍在內的所有死難者。這種處理方式，並非獨一的個案，而是常態，其後都是如此。如一八七四年的佐賀叛亂、一八七七年的鹿兒島叛亂，不論是被捕斬首的叛軍領袖，或戰死的一般叛亂份子，其名皆列入靖國神社供奉。因此，「靖國神社」的精神與功能，就是「和解」、「和平」與「慰靈」。它與愛國不愛國無關，其性質並非「護國神社」；和充滿排斥性、專門崇隆為國民黨「黨國」而死的「忠烈祠」，也不相同。可見靖國神社本身並不具政治色彩或黨派立場，將它和軍國主義劃上等號，更是荒唐可笑。

其次要指出的是，大和民族是深具慈悲之心與寬容之愛的民族。上述這些反政府叛亂份子的亡靈都被供奉的現象，正是源於這種寬容慈悲的日本文化。

在日本人的觀念裡，人死則其人世間的一切恩怨，皆成過去，予以勾銷。因此，即使面對惡人死亡，人們也祝禱其亡靈無牽無掛、平安幸福，不用再為人間的往事煩惱。日人喪事都採簡單的佛教儀式，請和尚誦經超渡亡魂，祈求「冥福」，氣氛莊嚴安詳。因此，生前至為痛恨的人，死後有時成為被尊敬的對象。

（作者為日本大阪國際大學教授）

 

2007.06.15自由時報

問鼎總統？ 問鼎特首？

■ 陳軍

在馬英九的口中，台灣只是前進中國的「跳板」，只是東南亞經濟的「整合平台」，是連結中國的「媒介」，是一個令外來政權裡的純種中國人「聽了就非常不舒服」的地方；永遠不是「家鄉」，更不可能是「祖國」，甚至最近造訪印度時，連「中華民國」的國號及國旗在中共的「批示下」都再也不稍一提，也不敢拿出來秀一下。

尤其極其諷刺的是，根本未曾被中共所接受的蘇起夢囈式「九二共識」，在馬英九的口中竟能戲劇性的被引申為「就是兩岸不互相否認」的共識。但是如眾所周知，「堅決否認對方」的麻煩製造者從來就是對岸的中華人民共和國，其國甚至就此議題還特別創立了一個「反分裂國家法」，台灣曾幾何時在國際場合上否認過中華人民共和國？當然，兩蔣的「漢賊不兩立」除外。

但是馬英九就是能夠把烏賊的噴墨戰術發揮得淋漓盡致，技巧的避開中、台兩國之間最關鍵，也是最重要、刻不容緩亟需解決的「火線政治議題」，輾轉想在老掉牙的「兩岸全面開放，直航三通」的經濟議題上建立灘頭堡，但是一旦認真檢驗馬先生其人其黨近年來無所不用極的杯葛台灣關鍵的國防三項軍購、鴕鳥式的閃避兩岸對等地位的政治議題，以及一旦在國際性場合上觸碰到中共，不論是在國內或國外，馬上自我矮化中華民國國旗、國號的行徑及作風，其主張兩岸三通「安全、對等、尊嚴」的三項大前提馬上就徹底的破功，充其量只不過又創造出另一個道地的「馬式謊言」而已。

凡此種種，正反映出馬英九的心中根本沒有台灣，甚至「台灣總統」在馬英九的政治生涯規劃中或許也只是一個過渡到「台灣特首」的跳板而已。距離二○○八台灣總統大選還剩不到一年的時間，就讓二三○○萬台灣人民在投下手中神聖的選票之前，好好的聽其言、觀其行、讀其心吧！（作者為保護台灣大聯盟中執委）

 

2007.06.15自由時報

為台灣找出路

■ 陳儀深

正當台灣參加國際組織繼續遭遇挫折，以及與哥斯大黎加斷交的時候，阿扁總統在五月底與美國「全國記者俱樂部」的談話引起一連串的討論，個人認為對台灣社會的意義不只是療傷止痛，而且是尋找出路之必要。

首先，台灣關係法（ＴＲＡ）是發生在一九七○年代美國決定與中華民國斷交、廢約、撤軍以後，用來繼續與台灣交往、保衛台灣人民以及美國在西太平洋的利益，所制定的國內法，其中明文規定「以防衛性武器供應台灣」並且嚴重關切台海和平，斷交「不應影響台灣統治當局在一九七八年十二月三十一日以前所擁有或持有的任何財產的所有權，或其他權利與利益，以及此後所獲得或賺得的任何有形、無形或其他有價值事物的所有權。」周密的條文設計，避免了類似日本光華寮纏訟數十年的案件發生，一方面是極有創意的立法，一方面也只有國力強大的美國才有可能保證這種立法的效力。

但是，「台灣不屬中國」並不等於「台灣是主權獨立的國家」，吾人遍讀ＴＲＡ的條文實在看不出所謂「清楚的認為台灣就是一個國家」。退一步說，即使ＴＲＡ有這種認定也不過是美國國內法，台灣怎可能根據它來主張「有權參與」包括ＷＨＯ及ＵＮ在內的國際組織？

不過，阿扁總統說得好，美中台三邊關係非常複雜，充滿許多「隱晦與模糊之處」，我們不應該把各種不公平、不合理的待遇視為理所當然，應該從國家利益、全民福祉來看問題。換言之，從較長的歷史來看，美國歷任總統對台灣地位的看法有所不同，甚至同一個人例如杜魯門總統，一九五○年初發表聲明接受開羅宣言的處置、半年後即韓戰發生以後卻主張地位未定論；或者，美國國會與國務院的看法亦常常不同，一九七九年ＴＲＡ的誕生，可以說是國會對行政部門與中共建交「感到憤怒」的產物。

總之，台灣關係法只是影響台灣地位的文件之一，過去影響台灣地位的因素主要是「大國政治」，但是今日資訊傳播等文明空前發達，台灣人民作為命運共同體的條件空前充分，台灣何去何從，人民的意向才是最具決定性的因素才對。

（作者為中研院近史所副研究員）

 

2007.06.15自由時報

台灣真的很棒！

誰說台灣人的痛苦指數愈來愈高？生活在台灣，總有許多有趣的話題，帶給人們無窮的樂趣。君不見光是一個郭泓志的甩棒動作，就可引起那麼多討論，讓台灣人爽上一整天。

這樣的台灣，「有夢最美，希望相隨」，到處都有歡樂與快樂。身為一個台灣人，何必想不開，坐困愁城，一直盯著電視的政治談話節目，從LIVE看到重播，然後因為滿肚子怒氣而睡不著覺，失眠了一夜，隔天上班無精打采，還挨老闆罵。這種生活方式只會自覺很衰，當然快樂不起來。

台灣在心理上已經形成Ｍ型社會：一種像是生活在快樂的天堂；一種有如悲慘的地獄。一般談到Ｍ型社會，多是指物質、財富。但是，台灣最典型的Ｍ型社會，卻出現在意識形態、認同與立場的差別。一邊是認同台灣的人，看到的是希望、溫暖與愛；一邊是認同中國，自外於這塊土地的人，觸目所及的是絕望、暴戾與仇恨。

天堂族，慾望不多，王建民投一休四，只要每五天能夠看到他先發投球，或者偶爾看到郭泓志的豪邁球風，不管是三振對手，或是揮出全壘打，就心滿意足了。地獄族的慾望永遠無法滿足，處處疑神疑鬼，流浪犬都可能當成老虎，最後花了十多萬訂作籠子，卻只捉到三隻「代罪羔犬」，淪為笑柄。

台灣雖然有天堂族與地獄族，幸運的是，決定生活在天堂或地獄，並不是以身分、財富來區分，而是取決於對台灣的心態。只要好好看待台灣，就會很快樂。這樣的台灣，真的很棒！