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2008.03.19大紀元時報
☉李天笑
目前，北京當局仍在歪曲屠殺的血腥程度和真正原因。但是至少80人死亡的數字已不脛而走。拉薩街頭殺氣騰騰的軍警、成排的裝甲車和運兵車、劫後的硝煙和殘骸、恐怖的大搜捕，以及擴展到四川阿壩縣等地區的槍殺，都表明發生了類似89年拉薩血案的大屠殺。
西藏屠殺引發的第一個轉折是圍繞中國的國際局勢變化。北京奧運是中共今年的大戲。而西藏屠殺使國際社會對北京奧運的態度發生了微妙而急劇的變化。除大多數西方國家發出了對西藏屠殺的強烈關注或譴責之聲外，好萊塢影星李察基爾和海外藏人轉而呼籲抵制北京奧運。在德國主要報刊網路民意測驗中，有60－70％的網民同意抵制北京奧運。
這是因為西藏屠殺成了北京奧運的心理殺手。對普通西方民眾來說，中共屠殺要求信仰自由的藏人與奧運宗旨絕對是格格不入的。對欲會者來說，中共歷年人權劣跡和嚴重空氣汙染已使其顧慮重重。西藏屠殺又在參賽者的心理折磨中加上沉重一擊，使其承受更大的良心負荷，更加猶豫徘徊。欲會者都在重新估算與屠夫同台觀禮或領取沾血的奧運獎牌將付出的政治代價。
西藏屠殺不但增強了國際社會聯合抵制奧運的鈕帶，也標誌了中共奧運國際形象的逆向轉折。中共本想借奧運改善形象，但其每一件惡行卻恰恰把國際關注焦點引到中共的本來面目上。隨著越來越多的人加入譴責中共的行列，奧運反倒成了燙手的山芋。
這也產生了一個令人困惑的問題：中共當局應該很清楚西藏局勢對奧運可能造成的後果，為什麼仍敢冒天下之大不韙對西藏僧侶和民眾大開殺戒？難道中共不在乎辦不辦得成奧運了嗎？
中共很在乎。但鎮壓已是中共的慣性行為。更重要的是，中共為奧運砸下了重金，開動了舉國的狂熱宣傳，目的就是製造合法性光環，維持統治和政權生存。當不用武力延續半個多世紀以來對藏人的殺戮就無法強行維持在西藏的統治時，能不能辦奧運也成了次要問題，成了一場賭博。善良的人們總是用理性的思維去判斷中共的行為。但人們忘了中共的狂人可以犧牲西安以東去與美國打核戰爭。中共辦奧運是為了維持政權。中共為了政權生存並不在乎捨棄奧運。
當然，中共下的賭注是，既然許多西方政要已表示會出席奧運開幕式，加上經濟連環套的作用，只要國際譴責仍在含蓄的範圍，雷聲閃電就會過去。因此，西藏屠殺的後續骨牌效應才是中共真正擔憂的事情。
中共決定鎮壓的另一個關鍵因素是「胡錦濤西藏血債情結」。胡1989年曾以鐵血手段處理西藏示威，成了胡揮之不去的血債記憶。胡當年頭戴鋼盔與軍隊一起在拉薩市區的照片很容易使人聯想到這次屠殺與胡的關係。這次大規模調動武警入拉薩是否是得到胡作為軍委主席的同意成了很關鍵的問題。
海外網站上曾有一篇短文專門強調胡沒有參與軍警調動，而是地方軍政官員的決定。這是否是胡派放的風還難斷定。不管胡是否點頭，西藏屠殺都很難與胡目前強調的「和諧社會」相契合。在高層權鬥中，江澤民派一直想用各種事件把胡牢牢拴在血債柱上，使其與自己共滅。因此對胡來說，面臨的是解體中共將功贖罪徹底解脫，還是新舊帳一起算的問題。
西藏屠殺引發的第二個轉折是這次藏民示威表達了與達賴喇嘛的不同的政治訴求。中共認為西藏已在掌中，根本無須與達賴喇嘛談判；而達賴喇嘛執著於向中共要索「高度自治」，6輪談判都是「與胡謀皮」，毫無結果。以至越來越多的年青藏民對無成效的「中間道路」失去興趣。他們仍然尊敬達賴喇嘛，但他們更注重藏族自治，更注重從政治權利角度看待宗教自由和藏族文化，同時尋求依靠自己的力量去爭取自身的權益。
但是，年青一代藏民採用更接近世俗政治的抗爭方式卻恰恰是中共長期無神論浸淫西藏的反彈性結果。中共摧毀了西藏大多數寺廟和真正的宗教文化，使大多數藏人沒有受到什麼宗教教育。在對中共忍無可忍時，新一代藏民往往很難控制憤怒的情緒，會從政治的角度，而不是從宗教和道德的角度來看待問題和解決問題。如果從更深的文化層次去探討這次慘案，除中共暴政外，中共用無神論破除西藏的宗教文化無疑是一個根本的原因。
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