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2008.03.19自由時報
編譯陳泓達／特稿
新一波西藏抗暴運動爆發以來，首府拉薩的騷動明顯針對漢人而來，許多漢人開設的商店被藏人縱火、搶劫。中國媒體指稱，有多名漢人被無故毆打甚至殺害，當地藏漢關係瀕臨決裂。洛杉磯時報引述倫敦「國際聲援西藏運動」對外聯絡主任桑德斯的話說，這場騷亂和種族緊張局勢，乃是中國政府長期以來扼殺西藏文化、以中原心態從事經濟建設的結果。中國長期透過漢人移民遂行經濟掠奪的政策，將藏人推向崩潰邊緣。雖然北京當局多年來持續對西藏投資，但絕大多數藏人無論是在社會上或經濟上，都處於逐漸邊緣化的不利地位，文化上的危機意識更使其鋌而走險，訴諸暴力。
中國官方資料聲稱，據一九五一年「西藏和平解放」時的統計，當時西藏人口為一百一十五萬人。五三年人口普查時，當時達賴喇嘛領導的西藏地方政府估計，申報為一百二十七萬五千人。截至二○○三年底，西藏總人口為二百七十多萬，其中藏族人口為二百五十萬七千二百人，佔總人口九十二．八％。
但達賴喇嘛早在一九八七年便指控，在包括西藏「自治區」及周邊的青海、甘肅、四川等「大西藏地區」，已有七百五十萬漢人移民，比整個大西藏的六百萬人口還多。
人海戰術 大批漢人入藏
達賴指控，歷代北京政權也曾對其他地區有系統地實施過這種人海戰術。二十世紀初，滿洲人還保有其文化傳統，但一九八○年代後期，只剩下二、三百萬滿洲人住在滿洲，卻有七千五百萬漢人移民滿洲。在漢人稱為「新疆」的東土耳其斯坦，漢人人口從一九四九年的二十萬，八○年代末增加到七百萬，超過總人口一千三百萬的一半。在內蒙古，漢人現有八百五十萬，蒙古人只有兩百五十萬。這就是達賴喇嘛指控的「人口侵略」。
對西藏進行移民的政策，從毛澤東時代開始。西藏漢人移民的確切數字很難得知，許多學者認為，這是北京當局為規避國際社會批評，而在統計數字上做手腳。如今在西藏各地，漢人遽增已成為肉眼可及的事實。當地藏人和西方觀光客一致認為，西藏境內漢人比中國政府公佈的數字多出許多倍。
青藏鐵路 加速經濟掠奪
香港資深媒體人潘小濤指出，這波抗暴反映的是藏人近年來對當地急速漢化的焦慮，而此情緒又與二○○六年七月的青藏鐵路通車密切相關。西藏的漢人以四川人最多，他們移居西藏的主要目的，是尋找工作及賺錢機會。然而，隨著漢人入藏，漢族文化也大舉入侵，導致藏人產生文化岌岌可危的焦慮，而此焦慮又隨著青藏鐵路通車進一步加劇。青藏鐵路通車後，漢人湧入西藏的規模和速度更為驚人，對藏族文化帶來空前的衝擊。
潘小濤也指出，西藏經濟改善的直接受益者，主要還是在藏經商開店的漢人，和少數漢族「代理人」。在藏人眼中，漢族不但控制了西藏的政治，還逐漸壟斷經濟。因此，不難理解這波抗暴運動為何以漢人商店為破壞目標。
曾深入走訪西藏和中國各省藏區、著有「天葬：西藏的命運」一書的中國知名西藏問題專家王力雄，二○○六年在台北演講時指出，青藏鐵路建設暴露出「紀念碑工程」的好大喜功心態，如「太州廣場」係以中共總書記胡錦濤曾居住過的江蘇省太州縣為名，又如廣場旁的江南式涼亭、大昭寺內貓熊造型垃圾桶等，王力雄稱此現象為「文化殖民主義」或「文化帝國主義」。
王力雄指出，藏人不為工作而生活，他們追求快樂，但市場經濟是以效率和利潤為淘汰依據，藏人原本就不具有競爭的心態及條件，失去了傳統手工藝的優勢，只能靠租金過活，自己則搬到偏遠地區尋樂，這種經濟交易看似你情我願，結果卻極為悲慘。一旦急需用錢，只能賣屋求現，但傳統技能已然退化，進而形成惡性循環，市場逐漸被漢人和回人佔據，藏人則逐漸邊緣化。
大昭寺所在地八廓街是西藏地標之一，為西藏主要商業文化中心，但現在的八廓街大部分店面均為回人所有，一些攤販還有些藏民，最主要的店面被回人和漢人所佔，拉薩現在絕大多數的手工業都被漢人或回族所取代。
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