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20080813大紀元時報
這一切瓦解在旦夕。共產極權在前共產國家留下了難以磨滅的痕跡，並在解體後迅速與資本主義結合，生出了危險的畸形兒。然而無論如何，曾經籠罩了人們的生活，無所不在，摧毀生命的謊言已成為歷史。
除了做為民族自身精神上的洗滌，《愛在波蘭戰火時》含有更深一層意義：它提醒我們，共產極權的謊言是巨大的，是侮辱生命和死亡的，同時，是極度缺乏恥辱感的。這謊言的大陰影橫跨整個共產世界半世紀，並在當今中國的身上苟延殘喘。蘇聯老大哥各種欺蒙的手法、酷刑在中國身上獲得了驚心動魄的繼承。當遺命把自己的心葬在波蘭的詩人鋼琴家──蕭邦的葬禮進行曲在蘇聯偽制的宣傳片中奏起來，我們不能不想到中共同樣虛偽、攻心為上的宣傳技倆，而史達林對卡庭事件的不認帳更是中共對自身罪行否認到底的最佳示範。
當年英、美為了維持二戰中同盟國的力量，密而不宣卡庭慘案的真實凶手，無形中為崛起中的蘇聯護航。在一切以經濟為首的今天，人們再度為了種種隱衷而心照不宣中國製造的謊言。
21世紀的中國同樣有一座座祕密的萬人塚藏在深不見光的焚化爐中，在空中焚燒成煙。「我們剩下的，只會是鈕扣。」集中營的波蘭軍官說。這些連屍身也不見踪影的中國公民剩下來的，是珍貴的金屬隨身物和他們移植到陌生人身上的，健康的器官。
嫁禍於人？崛起中的中國無需如此，它只需消滅證據，抵死否認。或者，更上乘之計，它只需買斷了世界。至於人民，這些習於在陰影下弓身行走，不斷更改自己的履歷表的人，絕無形成如波蘭公會那樣剽悍的抵抗力量之虞，而在反右、文革、六四後，活到了今天的知識分子更不可能成立，如捷克七七憲章運動那樣正義的中堅力量。和1989年前的波蘭人民一樣，這些人民深信只要自己活一天，就得活在共產黨的統治下一天。
然而歷史並不這樣運轉。在一夜之間天地變色、山河裂決，人們膜拜了半世紀的旗幟和雕像扯倒在地下。在這一切充滿了變數，危機四伏的時代，對於我們生活於其中的歷史，對於我們參與諦造的歷史，我們需要有更銳利的，為靈光照耀的視境。
前車可鑑，骨牌般一一傾倒的共產世界歷歷在目，中國如何能夠逃離雷同的宿命？超限發展的資本主義無法拯救這病入膏肓、百足之蟲的共產極權。在可以數算的日子裡，華廈將傾，白蟻入駐的市場經濟將毀滅性的崩塌在這超過了自身年壽的巨獸身上，把我們釋放。
卡庭森林中的萬人塚和謊言陪伴波蘭人度過了整個共產時代。我們等待真相昭白，等待從心上移去枷鎖的時間同樣長久。該從反右，從大饑荒，還是文革算起？或者近一些，該從六四、法輪功，還是拆遷戶算起？人們嘲諷什麼時候咱們才能拍出自己的《卡庭森林》，然而那其實是出於一種對現實積敝成習的誤解。我們該問的是：什麼時候我們才能打破如影隨形的謊言？那些我們對自己也對他人說的，逐漸成為生活中的鹽的謊言？
因為無論我們討論的是藝術或是精神上的洗滌，前提都是誠實。這一點沒有人敢否認：和拍出了《卡庭森林》的波蘭人不同，我們還在等待誠實的日子降臨在我們當中。
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