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20080906自由時報
「中華民國在台灣」的歷史，進入馬英九體制以後，看得見的現象是：國家不見了！不管問號或驚嘆號，問題都很嚴重。
在台灣的這個國家，殖民體制稱「中華民國」；而自救獨立論稱「台灣（共和）國」。面對的課題分別是：如何在國家主權消失前加以維護，以及如何建構一個新國家，以避免國家主權消失。
殖民者不願面對現實；被殖民者無力面對現實。差別的認同在從前漫長的戒嚴時期，本土被他方宰制，而現在一起承擔另一個外部的脅迫。
其實，早在「中華民國」被逐出聯合國時，「中華民國」體制裡就有務實派試圖解決問題。漢譯《台灣政治家李登輝》（Richard C.Kagan著，蕭寶森譯，前衛出版）附錄的解密電報：《馬康衛大使報告》，引述一九七一年，時任外交部次楊西崑談話：「台灣有必要在不久的將來向全世界正式宣告它與大陸政權各自獨立，互不隸屬，並且從此以後，台灣將『與大陸毫不相干』。」這來自殖民體制對自己國家主權的維護，並且曾傳達給蔣介石、蔣經國。
「中華民國」被逐出聯合國之後，「台灣若要生存下去，唯一的方法便是脫離中國，放棄所有對大陸的主張。」當時，日本首相佐藤榮作並和前首相岸信介經由張群交給蔣介石密函，表達關切意見，但「殖民體制的自救」並未形成，只在後來以「莊敬自強，處變不驚」虛應。早已在一九六四年由彭明敏和兩位學生提出的《台灣人民自救宣言》則令他們在政治受難。一直到李登輝卸任民選總統之前，於一九九九年提出《兩國論》，但為時已晚，而且後繼無力。
中國國民黨打倒民進黨政權，既無「殖民體制的自救」也無「台灣人民的自救」追求的國家主權積極建構思維。應該是國家主權象徵的馬英九，面對中國並非總統，只是先生。
馬先生，馬先生，國家不見了！國家不見了！ （作者李敏勇，詩人）
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