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20081008自由時報
馬總統祭孔，看到那一身長袍馬褂打扮，就像象徵威權體制的孫中山、蔣介石陰魂再現。而比孫、蔣更威的是，孔廟以大開中門迎接馬英九的方式，讓他「稱帝」。馬英九對中國俯首稱臣，在台灣則大擺皇帝的架子，這就是他們一小撮中國權貴集團的本意。因此祭詞裡出現「總理遺教」、「兩岸歸心」的政治詞彙，也就可以理解了。因為它就是用文化包裝的政治動作。
孔子主要是教育界人物；他的學說，有精華，也有糟粕，這是歷史人物的通常現象，因此不必像共產黨那樣功利，為政治鬥爭的需要，當年把他全部否定；爾後又為統戰的需要再來肯定。同樣，當年國民黨為反共而大事尊孔，如今馬英九突然祭孔，自然也有政治目的。不要忘記，打從董仲舒「罷絀百家，獨尊儒術」以後，孔子就常常成為統治階級任意揉捏的工具。到宋明理學的發展，儒學更常常成為偽君子的遮羞布。那麼，馬英九的尊孔有何政治目的呢？
第一，以馬英九直線下瀉的民望，不宜以「民意如流水」來進一步流走他的上台基礎，孔子的「君君臣臣，父父子子」的封建倫常才有助於保持他的威權地位。馬英九上任百日前夕透過「遠見」雜誌聲稱「你們跟著我不會錯」，就是向臣民發出「聖旨」。而他正努力出賣台灣主權的「化獨漸統」，就是他作為人子應盡的「孝道」。
第二，當年兩蔣的反共宣傳，使台灣人對共產黨的馬列文化嗤之以鼻。這個影響不消除，始終是馬英九投共路線的阻力。如今共產黨為了維護自身統治，也以民族文化來掩蓋它的馬列本質，加上海外統戰的需要，早恢復在孔子老家曲阜的祭孔大典，今年就由當年痛批馬列文化的香港明報老闆金庸主祭，可見其文化統戰的用心。馬英九祭孔就是要台灣認這位文化祖宗，迎合中共的統戰。
然而以孔子學說的合理、精華部分來說，馬英九又吸取多少？例如為這次大典，多少學童受罪，導致他們「馬上倒」，這符合孔子的「幼吾幼以及人之幼」嗎？
祭詞中提到的「忠恕之道」、「反求諸己」等，不就是馬英九在自打嘴巴嗎？試看對綠營的大追殺，何來「忠恕之道」？對照執政前以「哀鴻遍野」來誣衊民進黨，今天又該如何「反求諸己」？從「馬上好」到各行各業的「有倒無類」，怎麼不學古代帝王下詔罪己？馬英九對民瘼的麻木，更無「仁學」精神。如此祭孔，不虛偽嗎？
想起一年多前蔣家第四代的蔣友柏曾說：「目前中國國民黨檯面上的政治菁英以前雖然在國外唸書，但是並沒有將西方民主觀念帶回來。」看看馬英九，哪裡是甚麼哈佛菁英，骨子裡還是中國的封建老骨董！
（作者林保華為資深時事評論員，http://taiwanyes.ning.com/profile/lnbohu）
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