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20081025自由時報
許多人對於和平非武力抗爭，或會抱著成效不彰的錯誤想法，然而非暴力抗爭絕非被動、順從和膽小；相反地，其所憑藉的是極其強大的道義力量。公民運動的成功與否，憑藉的並非暴力，而是道義的力量與信念的堅持，所以如何發揮非暴力的力量，那才是運動成敗的關鍵。
印度聖雄甘地「文明的不服從運動」是如此；馬丁．路德．金恩牧師的「蒙哥馬利罷乘運動」、「入座運動」是如此，波羅的海三小國的「波羅的海之路」自由人鏈更是如此；這些運動就是藉由宣揚以及實踐非暴力主義的精神，才使得所推行的運動獲得如此偉大的勝利，以及產生後續如此深遠的影響。
雖然國家機器若對和平非武力抗爭進行暴力鎮壓，會使自己處在更加不仁不義的地位，但是在人民行使和平抗爭運動時，倘若不慎擦槍走火，便會讓統治機器，對其施行的制式暴力帶來合理化的藉口，像是二二八事件、中壢事件，以及美麗島事件，都是很好的例子，諸多國內外的例子更是不勝枚舉。
一○二五大遊行，大家必須實踐金．夏普在《從獨裁到民主》（From Dictatorship to
Democracy）裡所列舉的諸如靜坐抗議、拒絕散會等，各種形式的非暴力行動來傳達我們愛與和平的訴求。雖然台灣人已累積相當怨氣，但對於此刻所發生的張銘清事件，大家仍須引以為戒，參與運動的公民必須自我克制，千萬避免意外事件的發生。否則，不但人民力量難敵國家制式力量，同時，亦將會使我們的道義資源迅速流失，也會讓統治機器的力量更有可乘之機。
驕傲的台灣人，當然是文明且愛好和平的，同時也是充滿愛與力量的！在十月廿五日這一天，讓我們用最和平的不合作精神，不妥協、不抵抗，展現我們鐵一般的意志和決心，就讓馬政府看看，什麼是他們難以項背的道義力量吧！
（作者陳炯鳴 為前署立台北醫院精神科主任）
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