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20090520自由時報
國民黨長期統治台灣，私藏許多統治伎倆。其中一項巧腕，就是養豬哲學。
養豬哲學的精髓，第一步驟是運用統治的合法暴力把人民的資源劫收淨光，限制人民取得資源的管道與方法，使其生活陷入困境或失意。第二步驟是威脅、利誘。面對生活困頓者，以提供生活資源、並藉機重創其人格尊嚴的兩面手法逼其就範。實際操作就是運用手段讓對方意識到，只要乖乖聽話就可以獲得好處，若爭對錯，會死得更難看。心理戰術是告訴對方，人嘛！只要吃得飽、有錢賺，管他飯、錢從哪裡來，管他吃得像搖尾乞憐的豬狗，尊嚴算什麼？肚皮、口袋才重要。第三步驟是賞罰分明。對於乖乖聽話、自願當豬，隨時謝主隆恩者，不斷給予好處；對於中途反悔或者伶爸就算夭死，也不願吃得沒尊嚴的志氣者，真的打到讓他趴在地上，以收儆猴之效。
養豬哲學在台灣施行，對象遍及政治異己、失意政客、媒體工作者、弱勢族群等。長久以來在台灣形成一種「藍豬文化」。特色是，有得吃，就要感謝國民黨，安靜的吃，雖然我們本來是有尊嚴的人，但現在我們是可憐的豬，國民黨雖然把我們關在豬舍裡，但給的是人的食物，已經難能可貴，還爭什麼？再爭，就是我們的錯，不識大體了。
葉金川率團，以觀察員身分參與第六十二屆世衛年度大會，他呼籲同胞要珍惜暌違三十八年才取得的ＷＨＡ參與權，不要計較名稱，能參加才重要；說他坐在觀察員席上，覺得「很新鮮」、「很好」、「很爽」，如果藉機在ＷＨＡ宣示主權，台灣在國際上會被認為是「爛國家」、是「自取其辱」。
養豬哲學效果卓著，還被葉金川發揚光大。
（作者陳桂蘭 現職翻譯）
衝撞 才有未來
做人要靠自己，不能靠別人。靠別人只能求一時，靠自己可以爭一世。治國也是。靠中國的虛情假意，只能求得一時的國際空間；靠台灣自己的努力，卻能爭得一世的國際地位。
因為靠中國那條路比較簡單，雙手舉高高就可以了，於是馬英九總統選擇那條路；靠自己這條路比較困難，兩腳要走得起滿水泡（就像逆風行腳），但是我們台灣人民應該選擇這條路。
靠自己這條路怎麼走？我思考的答案是「衝撞」！
當「黨外」取得執政權那天，我們「衝撞」成功了！假如當年威權者施捨幾個省議員、增額立法委員的時候，「黨外」就跪在威權者面前歌頌皇恩浩蕩，今天我們台灣人民能夠品嚐如此甜美的民主果實嗎？
當達賴喇嘛獲邀在歐洲議會演說，以及法國總統薩科茲不畏中國威脅與達賴喇嘛會面（儘管法國在中國有二百億美元的訂單），達賴喇嘛「衝撞」成功了！假如當年達賴喇嘛選擇在五星旗飄揚的布達拉宮，當個卑躬屈膝、助紂為虐的法王，今天達賴喇嘛和圖博人民能夠得到世人由衷的敬佩與感動嗎？
台灣現在擁有能「衝撞」的條件，比當年「黨外」和達賴喇嘛還好。當年威權者可以拿著刑具鞭打「黨外」的軀體；當年共產黨可以舉起步槍貫穿圖博人民的眉心。而台灣能自立於中國之外，我們就要把握機會，不應該點頭擺尾地像隻小狗一樣，乞求中國賞根綁著鐵鍊的骨頭，求一時的國際空間；而是要衝撞，不斷的衝撞，同心協力，爭取世世代代的國際地位與空間！
（作者林燕佳 現職國中教師）
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