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20090830自由時報
達賴喇嘛受台灣大陣仗的歡迎，正標誌「後馬統時代」的來臨。「後馬時代」是什麼意思？最傳神的形容莫過於ＣＮＮ主播用極其不屑、嘲弄表情吐出的「THIS
MAN」二字。這兩個字，有一天進入《牛津政治格言辭典》（Oxford Dictionary of Political Quatation）也不教人奇怪。
「馬統」的昏庸，對國際媒體而言，有致命的吸引力。政治圈中具有如此高娛樂價值的，捨「這個人」外沒有第二人；既無關男女又不涉金錢，然而卻大開了西方人眼界：在現代社會中竟然還有「前現代」腦袋的「最高領導人」！《遠東經濟評論》用「goodie-goodie」（童騃式的輕蔑用法）描繪「馬統」內閣，《洛杉磯時報》用字更狠：「事實上邀請達賴喇嘛來台，看起來像被反對陣營的民進黨地方官員拿劍絞刺。」（按：《中國時報》的記者故意把twist
of the
knife譯成「落井下石」，是有意誤導，特此指正。）《紐約時報》則用「雙贏」比喻民進黨，用「雙輸」加在馬先生身上；國際媒體共同的重點是，「馬統」救災無能，莫拉克颱風後馬的支持度所剩無幾，所以一致認為馬同意達賴訪台是救低支持度，但十五個月來「忍辱含垢」（多傳神的用語！出於《聯合報》社論）與北京好不容易建立起來的關係，可能毀於一旦。
達賴訪台使「馬統」與中國都處於「兩難」的困境。馬「同意」達賴來台，形同捋虎鬚，冒被中共打屁股的危險，「不同意」勢必使趴在地上的支持度再往下探底。至於北京，不翻臉如何威脅其他國家？翻臉又壓死「馬統」。真是「吃這個也癢，吃那個也癢」，一個馬一個胡，馬馬胡胡，伊於胡底。
國共兩黨不愧騙字當頭，難兄難弟。「馬統」用「人道、宗教」當遮羞布，卻遮不住九個月前「時機不當」的藉口。中共裝孫子「批綠不批馬」，卻使「堅決反對」變成紙老虎的口號。「兩難」留下的後遺症，恐怕不會消除；更大的問題是，中共留此「兒皇帝」何用？
在形格勢禁下，目前國共只好互相幫襯，把氣出在達賴身上。中共的宗教局長葉小文語帶嘲弄的說達賴來台是「節外生枝」，台灣「天災剛走又來人禍」云云，《聯合報》更可鄙，指控達賴「站上了用台灣災民屍骨塔建起來的政治舞台」。老實說，羞辱達賴救不了「馬統」，也貶抑不了達賴喇嘛，只凸顯國共的難看嘴臉而已！
（作者金恒煒現任《當代》雜誌總編輯）
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