|
20091110大紀元時報
☉童文薰（台灣及美國紐約州律師）
一個社會的殯葬業是這個社會如何看待「人」的具體縮影。越是尊重人格的社會，對於殯葬禮儀越是要求莊嚴隆重。從入殮到火化安奉，既要告慰亡靈也要安撫悲痛的家屬。即使在人們最陰暗的假想裡也不會有殯儀館「挖東牆補西牆」、用不同人的骨灰頂包的事情！可是在中國卻成了殯儀館的「潛規則」。
根據中國《南方都市報》10月12日的報導，遼寧鐵嶺清河區殯儀館發生「死者未火化，骨灰已裝完」的骨灰頂包事件。驚怒悲痛的家屬質問殯儀館人員，並且把火化工打到跪在地上。這名火化工很委屈地說：「你們打我幹啥呀？這是我師傅讓這麼幹的，2年了都是這麼幹的。」
2年了都是這麼幹的！的確，2年前就有定居在江蘇的朋友告訴我，當地的殯儀館改變規定，原本當天可以領回的骨灰，得等到第二天才能辦理手續。但火化的時間只要一個多小時，即使要等進爐的排程也該每天有定數，燒完立刻取走，沒道理等到隔天。這個朋友懷疑殯儀館拿屍體去「do
something」，多一天的時間就是讓他們有機會動手腳。如今遼寧骨灰頂包門印證了這位朋友的懷疑。
遼寧鐵嶺清河區殯儀館的「骨灰頂包門」並非獨立個案。火化工自證這事他已經幹了2年，而且是領他入門的前手教他照樣做的。何以官方經營的殯儀館如此無法無天？為什麼會有兩大籮筐的「現成骨灰」可以拿來頂包？被頂包的屍體如果沒有火化，又到哪兒去了？
今年年初「Our
Body」屍體展覽公司在巴黎展出17具來自中國的男女性塑化屍體，由於輸出屍體的中共官員無法交待屍體來源，巴黎知名展覽場都拒絕租借館場，人權團體更因人道至上主動向法院提起訴訟。巴黎法院法官賀傑亞隨即判定「依據法律，屍體應當安息於墓園」，要求展覽公司立即停止展覽活動，並且扣押這些屍體擇地安葬。
這只是從中國出口的塑化屍體的一小部分，更多的屍體還在全世界同步巡展。這些屍體的來源除了中國的醫院、監獄之外，當然不能漏掉殯葬場。那些拿來頂包的整筐現成骨灰，可能是殯儀館人員暗中扣下部分骨灰日積月累而來，累積成他們發財的「第一桶灰」。有了這一桶可以隨時拿來頂包的骨灰，每一位由至親依禮殮葬，甚至在棺木中置入紀念物品或額外衣物的往生者，就成為任其宰割的俎上肉，而非家屬哭泣不捨的至親。人性的淪喪莫此為甚。
近10年來，法輪功學員的遭遇成為中國的人權指標。在數不清的案例裡，法輪功學員被活摘器官、毀屍滅跡。後來更發展出一個模式，被迫害致死的法輪功學員家屬領回的不是屍體，而是一堆不知來處的骨灰。
10年來中共對法輪功學員的殘酷迫害手段，隨後總會用在其他中國人身上，骨灰頂包門事件也沒有例外。如今在中國連殯葬後事都得走關係！物傷其類，人皆有死。做人做到這個份上，還有什麼殘念呢？
──轉載自《新紀元周刊》
| 
