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20100108自由時報
讀完貴報一月三日李筱峰「從選後的心情說到所謂『體制外』路線」、一月六日劉重義「體制外與體制內」的文章，我一直在思考台灣人為何不能團結，而像一盤散沙似的原因。
想起在日本留學之時，適值中日兩國進入全面戰爭，當時日本的百姓並非全部贊成日本軍閥攻打中國，尤其少數學者及一些有良知、具教養的日本人士，因反對戰爭而過著委屈的生活，其中反戰著名、擔任東京帝國大學殖民政策講座的矢內原忠雄教授挺身而出，呼籲日本政府迅即停止與中國之戰爭，然在日本軍閥主義壓迫下，矢內原教授因而提出辭呈離開大學。日本攻打中國，目標不正確，理念不對，作法更是錯誤，雖然軍閥及大多數百姓（包括贊成戰爭及反對戰爭）的團結，結果仍然戰敗，全國百姓遭遇極慘痛的日子。直到二次大戰後，東京大學（東京帝國大學的新名）幾位代表拜訪矢內原教授，向他致歉並承認自己的錯誤，請他回到學校教書，後來，矢內原教授以言論自由為條件重回學校任教，並還做過東京大學總長。
由前述之日本經驗，我得到啟示。我認為大部分的台灣人，無論年長或年少，都不願意台灣被中國併吞，希望能有自己的國家，自己能做國家的主人，其理念與目標雖然一致，但作法（路線）卻不同。有的人以靜坐抗議；有的人採環島苦行方式；有的人總是寫文章；有的人熱中於舉辦討論會。為何各自做自己的，完全不理會別人是如何的，譬如十月二十五日為所謂「台灣光復節」，個別都有自己的活動，民眾有的去那、有的到此，甚至不知該去那兒參加而四處分散。如果有活動，應集中時間，做任何事要一致，但卻沒有如此去執行，以至於成為七零八落、分散的。另外，目標與理念雖然相同，但行動卻未能一致；有的人堅持體制外，有的人說體制內亦可以，對此種想法，我實在無法苟同。再者，有的人認為，理念與目標相同，作法不同，沒有什麼關係，只要照著自己認為正確的方法去做，亦不須反對他人的作為，相信有一天會彼此合作的。
我深深認為，如果理念相同、目標相同，但路線（作法）卻不一致的話，怎能團結呢？這不是團結而是包容，說重一點的話，那只不過是「鄉愿」罷了。總之，必須是理念相同、目標相同，路線（作法）也要相同，大家行動在同一條路上，才能完全團結一致努力向著標竿前進。
（作者楊劉秀華 為國際文化基金會董事長）
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