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20100206自由時報
二○○四年十一月廿日，在「鏗鏘集」專欄的「政治，做為一種動人的力量」，談到一九八九年捷克天鵝絨革命靈魂人物哈維爾的行止。
哈維爾的「無權力者的權力」觀，以及捷克、甚至包括東歐，得力於公民意識的存在，對人文和藝術重視的文化力量，讓東歐諸國的共產統治體制一夕瓦解，於一九八○年代末走上自由化。
相對的，一九八七年的解嚴，以及其後的全面開放公職民選，雖然在二○○○年導致中國國民黨下台，但國民黨中國的殖民體制並未結束。演變到二○○八年，中國國民黨復辟，馬英九重新接續蔣政權，民主化的台灣向專制性的中國傾斜。
民進黨的八年執政，政治在台灣是一種動人的力量嗎？
看看信奉「無權力者的權力」的哈維爾，在「反政治的政治」中怎麼說：「政治不再是權力和操控的技術，而是尋求和獲得有意義的生活，以及保護和服務人類的一種方式，是實踐的道德，對真理的服務，站在人類立場上對同胞珍重的關懷。」
民進黨的天王論是傳播媒體的不盡善意封號，所謂的大老帽子也是源於封建黨國的腐臭冠冕。但是，天王與大老成群，互別苗頭不說，出走的出走，轉向的轉向，變節的變節，哪裡有媒體的閃光燈就往哪裡鑽，這樣的政治哪會動人。
馬英九馬腳盡露，復辟的中國國民黨畢竟不是台灣人民可以寄託的。人民再給民進黨機會，怎麼珍惜機會？
不要再自以為是的政治了，政治—不能只講究權術。民進黨也不能把二○一二年總統大選當做一黨之務，應該重新展現道德的高度，感動生活在台灣、對一個真實的小而美而好的國家有憧憬的人們，共同進行國家重建與社會改造。
（作者李敏勇，詩人）
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