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20100427大紀元時報
與國史有關的地方是陸客來台旅遊的最愛，圖為新竹縣五峰鄉張學良故居資料照片。（中央社）
☉王超華
兩岸開放旅遊之後，台灣的日月潭、太魯閣、野柳等自然風景區固然天天陸客不斷，故宮和中正紀念堂等與國史有關的地方同樣是他們的最愛。本地做旅遊生意的人，在申請立案或招攬遊客時，也會以此為賣點。
上個月，一口地道北京話的親友來玩；原準備去看新竹北埔客家村，計程車司機一聽他們說話，立刻問為什麼不去張學良故居，那是老蔣軟禁少帥13年的地方。這幾位本來就愛好近代史，於是驅車前往，竟然走了近兩小時的深山險路才到。山裡清泉淙淙，吊橋橫跨，懷古思鄉的好地方。只可惜，這是易地重建的「故居」。原來那幢日據時期的建築，被山洪沖毀，只剩地基，現已開闢為遺址公園。
大陸從1950年代就設立並保護名人故居，原本比台灣開始得早；但經過10年文化大革命，如今又遭房地產狂轟濫炸，能保留下來就算幸運。改革以來新開發設立的故居舊址，不少很有韻味，但一經重建就難免失真。台灣也有同樣的問題。
民國政府播遷台灣，自己總覺得是臨時狀態，很久都沒有注意文化建設。保護名人故居和歷史遺跡，大約是在中美建交、蔣經國轉而重視本土建設的1980年代才開始。就連胡適這樣的文化名人，故居紀念館都拖延到世紀末才確立。其中一大半經費來自美國友人捐贈。
民國幾位著名人物來台後在台北地區的故居，都曾受益於21世紀初龍應台任台北市文化局局長時的深謀遠慮。林語堂故居，錢穆故居，都是那時落實委託東吳大學，建築得以修復，管理進入正軌。
閻錫山的故居和墓地比較偏僻，不通公車，由他一位昔日老兵張先生長期看護。我們去造訪時，張先生幾次提到龍局長，感謝她關注，故居終於在前兩年劃為古蹟。
文化官員是否能為社會長遠利益著想，是否能負責任地保存具有各種不同價值的文化遺存，代表了社會的文明水準。台灣在這方面有若干欠缺，似乎還沒有引起足夠重視。
比如，在關於古蹟和故居的文宣材料中，文化意義正逐漸讓位於旅遊經濟上急功近利的考量。製作者好像生怕訪客會只進一家門，總要在網頁上同時羅列當地不下
5、6種其他旅遊項目，建議遊客參訪。結果，主項本來的意味無形中削弱很多。
名人故居中，這種現象不明顯，但也不是沒有。林語堂故居帶陽台的正屋，原本是林氏客廳，現在成了餐飲部。雖然午餐精美可口，但總讓人覺得整體上有喧賓奪主之嫌。林氏物品陳列，是他生前原樣嗎？不知主人家原來的洗手間設在哪裡，應該不會是現在這樣在樓下吧？
與此類似但更成問題的，還有政治干擾。綠島上的人權文化園區，是曾在那裡服刑的前政治犯施明德一1997年擔任立法委員時提議，在各方支持下設立的。前任總統李登輝和陳水扁曾分別出席那裡人權紀念碑的落成和落成紀念日等活動。現任總統馬英九還沒有去過那裡。
從2005年開始，這裡每年舉行綠島人權藝術季。但園區的官方網站卻沒有2009年活動的正式紀錄。去年和今年的人權藝術季必須要到另外兩個分別單列而且有版權的網址去找。那裡的園區介紹很詳細，只是去年那個網站竟然沒有提供任何鏈接，即使是文建會委託代管園區的國立台東生活美學館，也僅列出電話號碼。今年情況好多了，相關鏈接一一顯示。但為什麼這麼重要的活動卻是由台北一家公司獨攬，排斥相關國立單位？
我們特意去綠島參觀人權文化園區，竟然差點與其失之交臂。當然，那麼大一個建築群，不會看不見。問題是去政治犯監房八卦樓的大院入口前有一堵寫滿舊式文宣的牆，卻沒有任何導覽指示牌。我們順著圍牆轉了半天，最後跑回大廳詢問才知道要怎樣走。
騎著租來的自行車環綠島一圈，隨時可以看到各種醒目的導覽標牌。為什麼這個人權文化園區的指示牌不能做得更醒目一些呢？
急於賺旅遊者的錢，加上有意消除反對黨執政時的痕跡，這種保護文化遺產的導向，恐怕不是台灣社會長久發展的幸事。──轉載自「BBC中文網」
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