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20101022自由時報
台灣，正面臨生死存亡的關頭；而台灣的民主，已有傾覆之虞。
台北市新生高與花博弊案叢生，在野黨市議員基於監督市政職責，要求提供相關資料，詎料卻遭到市府拒絕。
近代民主政治，係依據行政、立法與司法權力分立原則，互相制衡以杜弊端。但在國民黨復辟後，行政卻一權獨大，恣縱濫行，為所欲為。此與近代民主政治原則，完全背道而馳。而象徵主權在民的公民投票，又因鳥籠公投法的限制，竟連ＥＣＦＡ此種可能改變現狀的重大政策，亦未讓人民有表達其抉擇的機會。
對於政府的違法失職，在野黨與人民不得已而訴諸法律，卻常面臨「辦綠不辦藍」的窘境；縱使與政治無關的司法爭訟，也難保不遇恐龍法官。雷震於一九五○年代所批評的司法弊病，依舊橫行於今日。
其實，吾人今日所實行的民主政治，係向西方國家學習移植而來。西方國家的社會與政府間，往往有可相匹敵的對等關係，此即所謂公民社會。然而數十年來，在國民黨一黨獨大的統治下，其顢頇霸道的文化，非僅止於政治層面，而是滲透到社會各個角落，從而嚴重斲喪其獨立自主。
於是，台灣社會充斥掌權者所豢養的幫閒。每當掌權者有需要時，往往便抬出所謂學者專家為其背書。而台灣被國民黨惡質統治數十年後，社會百廢待舉；雖經民進黨八年執政，亦難以盡革其弊。
只不過，在台灣社會對現行政制仍未具備足夠信心的此刻，國民黨竟又企圖推動不在籍投票。此舉豈非要將吾人對民主政治碩果僅存的信任，摧毀殆盡？任憑說辭冠冕堂皇，但其所包藏的禍心，其實早就昭然若揭矣！
五都選舉將屆，吾人再度面臨抉擇關口。誠然，選舉不是一切。但當我們「窮得只剩下選票」的時候，倘若再不珍惜使用它，到時候，我們將會「窮得什麼都不剩」！
（作者陳君愷 為輔仁大學歷史學系教授）
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