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20101125自由時報
李前總統直言「棄馬保台」不是保民進黨，國民黨的人也可以出來！此話一出，讓貫於陷入藍綠思考邏輯的人不得其解。「棄馬保台」如果不是單單指向保民進黨，為何提出的時間點是在綠營主辦的反ＥＣＦＡ大遊行上？又為何和其堅定支持民進黨「五都全贏」的政治立場呼應？
李登輝其實已說清楚：所謂棄馬保「台」，是指保「台灣的民主」與「台灣的認同」，而非保特定政黨、特定政治人物。任何政治人物在認同台灣的基礎上，只要有公義的精神、疼惜老百姓的心，肯為台灣的民主自由打拚，都是支持對象，然而一旦政治人物受其政治野心或私利私慾所誘而變質，又或偏離台灣國家認同軌道，那麼我們就要「改變」選擇，不應再予盲目支持。對於扁和馬，所持的檢視標準都相同。對李登輝稍有認識的人都知道，影響他一生最重要的三本哲思作品，其中哥德的《浮士德》與卡萊爾的《衣服哲學》，強調的正是「自由之土、自由之民」的最終追求，以及隱藏在表象的形式與制度這件外在衣服，那裡面不動的「本質」。
同樣地，「棄馬保台」的本質就是民主與認同。馬政府不顧民意反對並否決在野黨公投提案，強行要與中國簽訂ＥＣＦＡ，根本違反民主。「五都全贏、棄馬保台」，正是反對ＥＣＦＡ的不民主，及其背後一中市場的政經意圖，群策群力追求台灣「自由之土、自由之民」的永恆價值。
（作者陳麗菊 為智庫專員）
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