|
20101206自由時報
多次獲諾貝爾文學獎提名、中國流亡作家貝嶺來台參加一場人權座談會時表示，他不反對兩岸交流，但台灣應有基本堅持，不必看大國臉色；貝嶺直言，馬政府未善用國際視野及外語能力的優勢，邀請國際知識份子數量不如扁政府，反而比較在乎與中國維持關係。貝嶺原本希望來台出席第三十屆世界詩人大會，卻因中國因素遭到拒絕，主辦單位聲稱絕無政治力介入，但貝嶺強調，「既然大會不歡迎我，我就不出席，但主辦單位應勇於承認他們拒絕我出席」。
貝嶺所稱「看大國臉色」，言語中之大國不待言，國人皆知乃是中國，因為馬英九總統執政後向中國傾斜，看中國臉色，造成台灣在經濟、人權、司法、外交、國防等各方面大倒退，形同中國的附庸，讓台灣人民抬不起頭來，毫無尊嚴可言，失去了未來的希望，此一傾中路線已成為台灣人民恥辱的印記，故而「看大國臉色」一語，真是說出了台灣人民最深層的痛苦。
以貝嶺聞名世界的詩人地位，竟然不能參加世界詩人大會，除了他的異議份子角色，遭到中國介入干擾之外，令人想不通有何道理存在？更可笑的是，台灣老一輩的部分詩人在戒嚴時期打著反共詩人旗幟，淪為統治者的幫閒文人，打壓萌芽的本土文學，如今竟然搖身一變，成為媚共急先鋒。這是時代流轉中最大的諷刺，卻是當年許多類似團體、個人進行政治轉型的典型。國民黨不就是最好的代表，從所謂的漢賊不兩立，稱中共為共匪，雙方打了幾十年的仗，死了百萬千萬人，這些根深柢固的「家國之仇」，與截然對立的意識形態，在連戰二度敗選，以國民黨主席身分與中共總書記胡錦濤會面後，竟然一笑泯恩仇，之後更在自稱蔣經國傳人的馬英九上台後，不共戴天的世紀之恨，一夕之間化為乾柴烈火般的不倫之戀，簡直令人無法想像。
現在的馬政府看中國臉色，仰中國鼻息，聽中國旨令行事，所以貝嶺因中國施壓未能參加世界詩人大會，就馬政府而言只是小事一樁，去年，受到世人敬重的西藏流亡精神領袖達賴喇嘛，欲來台為八八水災受難者祈福，也是備受干擾，最後因人道因素難以阻擋不得不放行，卻嫁禍於高雄市長陳菊，並配合中國打壓南部綠色執政縣市。即便日前馬總統到高雄為該黨候選人助選，仍公開指責高雄未有直航班機為陳菊之失政，卻不檢討自己為了直航、中國觀光客，放棄了多少應堅持的主權與人權，以討好中國。
馬總統在民主先進的美國接受法學博士教育，深受民主薰陶，理應了解人權超越族群、宗教、文化、性別，為普世之價值，以捍衛民主為職志。再者，馬總統雖出生於香港，卻是吃台灣米、喝台灣水，在這塊土地上撫育長大，更應視台灣為最終的故鄉。不料，馬先生當政之後，在民主社會所受的教育，與這塊土地的恩情，仍無法超越其內心深處的大中國意識形態、民族主義情結，因此在其掌舵之下，竟然違反多數乘客的意願，強行要將台灣這艘船駛向他心目中的故鄉中國。
為了到達這個終極統一的目的地，馬總統不惜犧牲許多台灣先民打拚得來的成果，多數台灣人民珍視的價值與生活方式，只為向中國靠岸。這兩年多以來，馬政府振興經濟的藥方只有一帖，向中國討救兵，譬如誇大中國觀光客的消費能力，意圖以外部力量挹注內需，製造經濟回溫的假象。老謀深算的中國，在深切了解軍事力量無法達到併吞台灣目的後，改採以商逼政、以經促統的策略，當然也樂得配合馬政府的傾中政策，大力釋出所謂假利多。但是，中國的居心，連新加坡內閣資政李光耀都能識破，指中國國家主席胡錦濤透過經濟加強與台灣聯繫，隨時可以「關閉水龍頭」，切斷經濟利益提供，唯獨馬政府明知山有虎，偏向虎山行，於是為了取悅中國，只能看中國臉色，自甘淪為附庸的卑微角色。中國流亡詩人貝嶺通行自由世界，卻受阻於馬總統主政下台灣的一場所謂世界詩人會議，台灣的形象受損猶是其次，更重要的是，台灣的民主與人權早已慢慢變質了。
| 
