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20120404自由時報
年初大選結束以來，從開放瘦肉精美牛、隱匿禽流感疫情曝光到一國兩區、物價齊漲、台北市政府強拆民宅、擬議資本利得稅等，社會大眾對馬英九總統無不怒氣沖天，許多民間團體打算在五二○上街討伐，讓馬英九見識一下人民的力量。但對民怨沸騰，馬英九似乎無動於衷，對失去安全感的廣大民眾毫無正面回應，反倒是，昨天他卻鄭重其事親自主持「中樞遙祭黃帝陵典禮」，彷彿是封建時代獲得「天命」的「天子」！
這種「前民主」時代的舉動，跟提倡四書五經，中學課程增加文言文、中國史地的比例，如出一轍。身為台灣的民選總統，馬英九眼中看到的，不是台灣這塊土地以及她的歷史文化，而是中國的「山川壯麗、炎黃世冑」。此一心理，跟所謂的范蘭欽十分類似，即，馬英九自認傳承「堯舜禹湯文武周公孔子」的道統，高台灣人民一等；而他的大中華民族主義，則使他看不到台灣的主體價值，台灣之於他永遠是「邊陲地區」。
馬英九上任以來，政治上以所謂的「九二共識」跟中國搞曖昧，文化上則用「同屬中華民族」跟中國搞曖昧。他的所作所為，目的路人皆知，就是淡化台灣的獨立性，把獨立於中國之外的台灣，「連結」進而「鎖進」中華文化圈乃至專制中國。馬英九從不諱言，他追求的是「終極統一」；只不過，為了騙取台灣人民的選票，他掛起「不統」的羊頭賣狗肉。悲哀的是，竟有台灣人民一再上當，幫他一步一步圓「中華民族英雄」的夢。
其實，熱中四書五經、中國史地、遙祭黃帝陵的馬英九，只差沒有公然講出他是「純種中國人」的話。在這一方面，馬英九跟中國領導人非常麻吉。做為「純種中國人」，他們對西藏（圖博）的命運，完全沒有同情心、慈悲心，因為以中國為中心來看，西藏只是蠻夷之「番」，不配跟中國人平起平坐，死再多也無所謂。此所以，藏人不斷以自焚抗議中國的壓迫，馬英九也無動於衷，這種心態很像他曾向原住民流露的：我不是把你當人看嗎？
至於台灣人民，千百年來，在台灣這塊土地，歷經史前文明、荷蘭、西班牙、鄭氏政權、大清帝國、日本帝國的統治，漢系移民、平埔族、原住民以及歷次移民的交錯融合，早已不是所謂的「純種中國人」，而是脫離封閉的中華文化，面向開闊的海洋文化的「新人類」。今天，「純種中國人」的國家，一直無法走向多元民主，台灣的民主卻已無法逆轉，其間的天差地別就是這樣造成的。然而，自認為是「高等的中國人」的馬英九，只想連哄帶騙撈取選票，心中卻完全瞧不起手握選票的台灣人民！
馬英九「遙祭黃帝陵」，或許打從骨子裡就認為中國神話裡的「黃帝」，無論如何就是比台灣民間崇信的媽祖、義民或上帝要「高等」吧！中華文化無論如何就是比民主文化「博大精深」吧！諷刺的是，馬英九自認高台灣人民一等，但國際公認代表中國的胡錦濤們卻只認他是二等中國人，只能掛「中華台北」的牌子當跟屁蟲。於是，馬英九之「遙祭黃帝陵」，就有點「小三搶插香」的滑稽了。
在過去，「中樞遙祭黃帝陵」的儀式，早已失去實質意義，淪為虛應故事。但昨天馬英九以「傾中」之身「遙祭」，其所傳達的政治訊息，是有實質內涵的。此一舉動跟所謂的九二共識、一國兩區，乃至承認中國學歷、開放中國學生來台就讀，堪稱是連續動作，它也遙遙呼應了胡錦濤一講再講的：「弘揚中華文化，加強精神紐帶。」或許，昨天馬英九行三鞠躬禮時，心中祝禱的是胡錦濤說的：「增強民族意識、凝聚共同意志，形成共謀中華民族偉大復興的精神力量。」
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