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20130826自由時報
馬總統與蘇主席將就服貿協議進行辯論，黑箱政策或有機會透明；然而，當我們看到馬總統以「真理越辯越明」回應，再次凸顯了馬總統以話術治國，玩弄辯術的一貫態度，不免擔心：辯論完之後呢？
服貿協議若硬要吹捧成「真理越辯越明」，我們就要檢驗馬總統過去的選擇，哪一次站在「真理」這一邊？「總統直選」和「委任直選」；核四的續建與停建，馬英九認為哪一邊是真理？達賴喇嘛、陳光誠、劉曉波……提出的西藏與中國人權問題，馬英九又站在哪一邊？一一檢驗下去，很清楚的，馬英九的立場始終是翻來覆去的、甚至是站在普世價值的對立面。
什麼是「真理」？孔子有「朝聞道，夕死可矣」的魄力；切．格瓦拉說「寧願站著死，不要跪著生」；雷震說「他一生祇知道向真理低頭」；更悲壯的如鄭南榕，被形容為「為了真理而與整個時代背離」的「真正的知識份子」……。這都說明了見證真理的人有個共同點，就是用盡一生來宣揚這理念，無條件獻身於這信仰。從前述對重大政策的反覆立場，我們實在看不出馬總統提到「真理」兩字時，他的意義是什麼？終極統一嗎？
至於服貿，若是真理，怎會偷偷摸摸地簽，拒絕民主參與和審議？怎麼會在民意反彈後還說「真理越辯越明」，企圖再次運作嬉皮笑臉的無賴辯論法，配合統媒炒作「韋小寶上身」的必勝策略？
中國思想中的真理，本來就不是靠辯證而來的，是皇帝下詔，是聖人之言；只有威權，沒有審議。到了民主時代，即使庶民具備了公民素養，政府仍停留在封建體制，軍事檢察長才會把原告所提之證據視為「突襲」，劉政鴻的強拆民房是「天賜良機」…。
希望689覺醒「吾愛吾騜，吾更愛真理」的道理，否則，「成王敗寇」這套野蠻法則，將繼續壓抑著台灣所有自由的靈魂。
（作者簡端良 任教於國立雲林科技大學通識教育中心）
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