我準備好要見酋長，但沒有料想到來接我的酋長是一群高貴的女士。在福爾摩莎南部，女性當族長和長老是很常見的現象。在北邊，卻很少有女性當頭。兩位歡迎我們的女士是姐妹，看起來相當睿智，並且很習慣群眾服從她們。之前提到她們掌管附近十八個村落，而這些村落又各自有男性或女性首領來掌管。
楊董事長書勉阿扁天命未了，請繼續領導台灣人獨立建國大業。接著發動大地志工與阿扁書信往來，談古論今，說時事，講歷史，論信仰，分享人生經驗與政治哲學。那是阿扁在土城日子的最佳精神食糧。
傳教是堅苦的工作：遇到溝通不足，或是冒犯禁忌的時候，會有生命危險；要享受成果，必須放空一切，繫死生於一線......
燒祖先牌位與驅魔儀式，是好、是壞各有見解，但是很明顯的可以看到，當時基督教會，對台灣人信仰的強力介入。
上帝的考驗，既殘酷、又慈祥，有志氣決心赴義的祈禱，才會有相當的感應。 只有經歷死生存亡的信仰，方能感受與上帝同在的榮耀。
生死是從一個軀殼，轉換到另一個軀殼 生是死的開始，死是生的開始 人在生死中不斷輪轉
抗暴民軍為鄉土盡最大的力量，是爭取自由堅持到底的台灣精神，雖敗猶榮。
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