傳教是堅苦的工作：遇到溝通不足，或是冒犯禁忌的時候，會有生命危險；要享受成果，必須放空一切，繫死生於一線......
燒祖先牌位與驅魔儀式，是好、是壞各有見解，但是很明顯的可以看到，當時基督教會，對台灣人信仰的強力介入。
上帝的考驗，既殘酷、又慈祥，有志氣決心赴義的祈禱，才會有相當的感應。 只有經歷死生存亡的信仰，方能感受與上帝同在的榮耀。
生死是從一個軀殼，轉換到另一個軀殼 生是死的開始，死是生的開始 人在生死中不斷輪轉
抗暴民軍為鄉土盡最大的力量，是爭取自由堅持到底的台灣精神，雖敗猶榮。
著者William Campbell（甘為霖牧師）來自英格蘭，他認為一個真正的信仰復興，將顯現於堅持對抗的人身後，現在同修建設228聖山，不只是土地的有形耕耘，更要在心靈深耕，種植228的傳承，厚養民主、自由、人權的建國決心......
2019/07/20圖1－直來直往，為人祈福，求上帝恩賜，很有問題，看看基督耶穌如何回天？祂說是”上帝”的長子，奉命下凡救人，有累積不少的福德和天命加持；在人間，雖然有顯化，仍然受盡侮辱，依人天之際，乃是一種極大的光榮。
首頁 
