「台灣神」的「大愛」精神某種程度來說是抽象的，因為「大愛」的修行是需要透過精神層面的鍛鍊，以自由、民主、人權、法治的觀念為基礎，進而形成無堅不摧的「建國」信仰，每個人都需要透過不斷的學習、了解來實踐並推廣「大愛」的精神，因此容易讓人半途而廢。 「台灣祖廟」則是藉由廟內供奉我們自小熟悉的神明，將「大愛精神」實踐的方式具體化。
比較孝順的人會去照顧家中老人，可是往往被老人家罵得最兇；好像真正不孝，其原因在於老人家會找最親近、最容忍的對象發洩情緒。
台灣祖廟是貫通地曹與人曹的神明（力量），我們的公媽也在祖廟修行，是生活化的廟宇。與同修相當親近。台灣神社則是修行靜態的場域。
2017/12/02圖1－自古凡事道場、寺廟、教堂其原始作用，是做為祈禱、救濟、教育、收容之處，而現在的如是場所，卻充斥各種腐敗銅臭之所，變成流氓府正堂和三教九流混混控制的地方，KMT利用如此地痞扭曲操作，是始作俑者。
這場「908台灣國運動11週年」的感恩餐會，出席了許多「阿扁們」的支持團體來參與，「大地文教基金會」也應邀其中。席間，看著正在播放「908台灣國的活動花絮」，當畫面出現那段他們在「中監」外面守護阿扁的歷史回顧時，那也是一段跟大地志工共同經歷的歲月，種種仍彷如昨日。
史明前輩贊主同修，百歲福壽相會聖山 ，朝禮台灣袓廟，暨祖廟啓用，祖德應化大典。
「台灣祖廟」兩旁對聯「祖德保護臺灣」、「廟神庇佑建國」看似簡單的文字，應該是「台灣神」對於我們慈悲的提醒。 之所以稱為「祖」，並不單是你我的祖先，而是特別指這群捍衛台灣民主、自由、人權、法治的「台灣神」(台灣先賢)們，祂們為公理、公義犧牲小我，完成大我的「大愛」精神，正是你我都需要累積的「德」性。
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