22歲的矢多一生，已看出地方自治要由下而上，不能依賴政府，族人要有經濟當後盾，才有自治的實力。
《靈蹤》發想源自60年代投入臺灣獨立建國運動，遭軍事法庭判處死刑之第一代殉難者陳智雄先生的事跡。1963年，陳智雄在臨刑當下，先受刖刑而失去雙足，最終被拖曳至刑場槍決赴義。隨著塵封的歷史檔案陸續公開，國族認同的追求也愈發被重視。擅長融合庶民文化美學及重新演繹傳統廟宇文化的「拚場藝術撞擊」團隊，以傳統民間信仰「觀落陰」與北管藝陣「大仙尪」為靈感，召喚先烈慷慨就義的身影現蹤，以文化角度回望歷史。
《靈蹤》首波概念影片初公開！
今年清明難得有四天連假，看到同修們犧牲假期， 不辭辛勞地留守聖山，各個以一當百，互相合作， 完成多項任務。
他比別人加倍努力，是沙裡淘金的優異原住民，獲新聞報導、協助俄國語言學家做田調。南師畢業前夕已有自治的構想。
台灣衆多先烈的共同氣節，就是他們不把自身利益擺在人生最上面，而是要好大家一起好。
根據很多神經科學的研究結果都是這樣的：沒有什麼比大自然更能刺激右腦並與之產生共鳴，因此，沒有什麼比大自然更能讓我們保持在最佳的醒覺狀態。
矢多一生的父親矢多阿巴里，任巡查補（警察），是官民溝通橋樑的指標性人物，卻早年意外身亡。
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