228的未亡人，女性配偶何其多，少部分人肯願意談論往事，不是容易的事情，為了台灣民主建國，才有自己落腳之處，此本書或許能為台灣的未來，開啟生命力。
東西方兩位浪漫派音樂大師－蕭泰然、馬勒(Gustav Mahler)，兩位從小在鋼琴演奏表現極優秀，而他們作曲之才華更優於鋼琴上的表現，皆備受世人肯定。兩位偉大音樂家，皆在人生最痛苦之際，寫出最美麗的樂曲。1993年蕭泰然以歷史使命感，創作出令世人震撼一首台灣音樂交響曲－「1947序曲」，然而卻在創作之際，一度生命垂危，後終痊癒。
告于藝術同人之切望 須要相互理解不可分折為要，仍須努力，此後島內之藝術之精華永世不減之強力前進，為此死際之時，暫以數語永別無悔呀。
嘉義二二八烈士盧鈵欽醫師的遺書，句句情深，字字血淚...
第二天，五日早上，阮不知道他們已經被殺死，阮還殺雞準備四個便當，拿去警察所要給他們，結果局方只收一個便當。後來一個兵仔來跟阮通知，講阮老爸三人已經被殺死。阮厝就跟十幾個親戚去找，到了傍晚四、五點，才在鳳林公墓找到阮老爸、阮大兄和張果仁的屍體，但是當時天未暗，阮不敢把屍體弄回來，一直到六日透早，天未亮，才用牛車去運屍體回來，一路上牛也一直在哭。
阮頭家被抓去以後，無薪水回來要怎麼辦？豬若吃那樣，阮就吃那樣。阮有一點田，灑點稻仔，有的有出穗，有的還未出穗，厝內無得吃，我就用手去弄一些稻仔回來吃，一天弄無多少，弄得我手都破皮流血，再無得吃，就去撿蕃薯，隨豬仔吃，豬仔若吃那樣，阮就吃那樣，平時滾蕃薯給豬仔吃，阮若工作做做回來厝，腹肚餓，就先留一鼎（鍋）蕃薯在灶頭，先提蕃薯去給豬仔吃，豬在吃，阮也在吃那鼎留在灶頭的蕃薯，彼時阮都是撿蕃薯來過頓（過日子）。
將台灣神潘木枝的故事流傳下去，是嘉義人也是台灣人對木枝仙的回報與責任！
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