年輕藏人阿旺諾培和丹增克珠在結古多即玉樹州稱多縣扎朵鎮，手持西藏國旗，高呼西藏獨立和允許達賴喇嘛尊者返回西藏的口號點火自焚。
翁山蘇姬要緬甸人面對統治者不能像手上捧的水，習慣任人飲，寧可像一堆碎玻璃被捧在手上。翁山蘇姬說：「小小的玻璃碎片尖又亮，能抵抗想要壓扁它的手，可以當作反抗者勇氣火花的鮮活象徵。勇氣，是想要擺脫鐵腕箝制者的必備特質。」
我對台灣人的性格是比較悲觀的，帶有相當濃厚的奴才性，這可遠溯於平埔族。台灣人要當家作主，須在文化心靈層次建立正確的認識與觀念。
阿扁這八年的政績, 換成馬英九一輩子也無法達成!!!
無形的亞太正義連線已經成形，代表台灣神護台、保台具體力量。
主導不成，結果當局乾脆以任期為由，改組委員會，數位「不配合」的委員，不認同中國史觀架構的人便不再續聘。此後課綱委員會果然「很有效率」，中國史便加倍，世界史被縮減，世界觀的教育潮流也被違反了。
全文中，張教授的論述緊緊扣在「我者」與「他者」的邏輯之上，並試圖將「他者」透過歷史教育，重新變回「我者」。簡單地說，就是希望將目前「先台灣、後中國、再世界」的「同心圓」史觀，轉回到過往「先中國、後台灣、再世界」的「一個中國」史觀。
首頁 
