潘木枝基於日治時期法治社會的價值觀，仍舊懷抱憑藉司法審判替自己辯護的希望，行刑當日，潘木枝的次子潘英哲（15歲）因欲營救父親遭國軍開槍射擊頭部身亡；行刑時，潘極度痛苦而喊叫至下顎脫臼，並在三子潘英三安撫下閉上雙眼，軍方不許家屬立即取回遺體，予以曝屍示眾多日。
五日節來訪，令人驚喜，如此年輕用心的同修。問他道名，立刻答覆，手還在空中寫出他的道名。
沒有宗教的教條 只有精神啟蒙 228的犧牲與奉獻 為民主、人權、自由付出代價
台灣人未有建國經驗，故未警覺亡國滋味，缺乏韓國人刻骨銘心的亡國恐懼。
平常心的修行，說起來容易做起來不簡單，人們常常有很多問題，問要怎麼做，該怎麼辦，如何處理？問問自己的心，人在情緒緊張慌亂的時候，肯定會手腳慌亂，不在有情緒時做判斷、不在資訊不足的情況下做決定，需要一次一次的練習，練習如何維持平常心。
潘醫師已被拷打得非常慘了，站都站不住，但他被拖出去時，還大聲叫一起行刑的人，手牽手團結在一起，維持最後的尊嚴。
「道理是可以不變(宇宙大道)應萬變(因地制宜)，也可以萬變(紅塵)應不變(心)」。
徹底反省才能將過去累世因為因果產生的業獲得消除。前業已難消，何苦今生今世再造業呢?
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