今天6點下班時，雨下得超級大，到處都淹水了。心想等7點再下班，7點整時雨立刻變小。同事說，你是什麼神算嗎?我說：是228台灣神護佑我。感恩228台灣神！

誰說腳短不能玩盪鞦韆

http://pets.nownews.com/2011/08/08/11507-2732874.htm

首席噶倫洛桑森格博士就職演說全文
http://www.tibet.org.tw/news_detail.php?news_id=2149

讓我們不要忘記，在我們的有生之年，我們為自由奮鬥或會贏得正義，或會遭遇失敗；西藏或會從世界地圖上再現，或會完全消失；西藏人作為民族可能會存活下來，或稱為博物館的一件展品。藏人的堅毅和自豪、智慧和意志、勇氣和獻身，都會得到真正的檢驗。


這不是僅僅停留於挑刺和犬儒的時候。這是需要勇氣的時刻；也是需要信念的時刻。最重要的是，此時此刻我們需要自信，相信我們是西藏人，我們能成功。對年輕人來說，在國際和國內舞臺上擔負起更多的領導作用，這一時機已來到。請記住：如果我們不為之，沒人會代勞。

莿仔埤圳打水仗—圳頭上的護水歌
http://blog.yam.com/munch/article/40366929

繞行當地農業區，打井取水處處可見，一旦造成地層下陷問題，又將責任歸咎農民。但是當地農民表示，地層下陷不是農民取水問題，而是上游攔水讓地下水無法補注，以及工業深水井的問題，當地很早就有打井取水，但是在集集攔河堰完成後，就發現井必須越打越深，才能取到水。

使徒彼得說：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔，因為經上記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」（彼前一15至16）「非聖潔沒有人能見主」（來十二14下），想要和神面對面說話，必須沒有罪的隔絕，罪惡是使禱告上達於神的最大障礙，好像黑雲遮蔽了陽光。耶利米哀嘆：「你以黑雲遮蔽自己，以至禱告不得透入。」（哀三44）

罪是多麼可怕！請看成為肉身的耶穌，在十架上擔當世人眾罪，甚至使愛祂至深的父神竟掩面不能看祂，以致喊出：「以羅伊、以羅伊，拉馬撒巴各大尼。繙出來就是『我的神，我的神，為什麼離棄我。』」（可十五34）聖潔的耶穌藉著十字架的救贖功勞，使信靠祂的人得到赦罪救恩，得以與神和好。猶如人眼睛患了白內障，本來無法使視線通過，惟有開刀取出障礙物，才能重見光明。如果我們突然發現心靈的眼睛看不見神，禱告不通了，好像離神很遠，這必定是我們這方面出毛病，因為神永不改變，也沒有轉動的影兒，所以我們應當找出自己的病因，請求這位大醫生治療。屬靈人對罪的敏感度很高，好像人眼睛中的角膜部位最敏感，有時飛入針尖大小的異物到角膜上去，都能使人眼睛刺痛難以睜開，只有請醫生把它清除，才能消除痛苦。所以我們不能與神面對面禱告時，必須求聖靈光照我們的罪根在那裡，到主耶穌面前謙卑認罪，求主寶血潔淨除罪，我們才能恢復與神正常的靈交。

聖潔的禱告應當包括兩方面，一方面是無論犯何罪，即使是隱而未現的罪，都要立即求耶穌十架所流寶血潔淨，並要有真正悔改的心，因為憂傷痛悔之心，主必不輕看。每次禱告之前，都要自己審查有無虧欠主之事，求主赦免。另一方面應當常常求主賜力量，使我們保守自己的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出（箴四23），求主給我們有恨惡罪孽的心，讓基督豐盛的生命多澆灌在我們身上，使我們有力量去勝惡防罪。防罪比除罪更重要，「預防為主」，我們何不多求主使我們有力量去遵行祂的話、免陷入罪惡泥坑中？雖然主血有奇妙的除罪能力，但犯罪之後再求潔淨，對自己總歸是很大的虧損，所以我們要預先祈求恩主賜力量，使我們免於犯罪，隨時都保持無愧的良心，和三位一體之神保持通暢無阻的靈交。

每位基督徒都應當有服事神的心志，作主合用的器皿。「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器，有作貴重的，有作卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔合乎主用，預備行各樣的善事。」（提後二20至21）要作貴重的器皿，首先要自潔，聖潔之神豈能使用非聖潔的器皿呢？有人說：「基督徒能力的大小與他聖潔的程度成正比例」，凡想滿帶聖靈能力的基督徒，必先聖潔而脫離卑賤之事，才能成為合乎主用的貴重器皿。

http://www.cctraining.org/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=1513&Pid=3&Version=0&Cid=76&Charset=big5_hkscs

蘇格蘭風笛團巡迴演出暨陳定南銅像揭幕-活動照片
http://www.mr-clean.org.tw/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=1&Itemid=54

德雷莎修女，由於父母給她的愛源源不絕，讓她對自己的行事判斷始終充滿自信。八歲那年，父親為了幫助受難的印度人而在被逮捕後過世，讓她經常活在懷念父親的回憶中。十八歲生日，她對母親表明成為天主教修女的意願，隔年來到印度，親眼目睹街頭上的貧病老殘，當下決心一生奉獻給受苦的蒼生。

在充滿苦難又複雜的印度，印度教對抗回教，回教的律法又不認同甘地，1946年，修女幫助一位受傷的印度教孩子，讓原屬的修會大為困擾，為避免被捲入教派禍事，決定將她調離。走在前往車站的路上，放眼都是苦難籠罩著她的心，體會到，「我的家不在修會，而在加爾各答的街上，和最窮的人一起生活。」於是，她決定不離開，捲起袖子跑到街上照顧貧病老殘。同時，持續寫信到羅馬總會，爭取成立新修會，準備走自己的路。

1950年，仁愛修會正式成立，從此，德雷莎修女褪下修女袍，換上印度窮人的白色沙麗，在充滿苦難、內戰、飢荒的地方奉獻心力。她的寧靜與溫柔，還有善良的心，撫慰了無數底層的人民，也讓許多人被這份無私所感召，加入她的陣容，「我們所做的一切，僅僅是海中的一滴水，但如果我們不做，這滴水將永遠淹沒在大海中。」這股蝴蝶效應吹了幾十年，全世界林立救濟院、痲瘋病中心、垂死之家、巡迴診所及愛滋病服務中心，讓更多貧病老殘得到妥善的照顧。

1979年，德雷莎修女獲得諾貝爾和平獎，她致詞，「生命就是生命，讓我們隨時保衛生命，展開你的微笑，幫助最弱勢的人、病人、窮人和老人，保衛我們的孩子，遠離冷漠和死亡的社會，保衛生命，從出生到死亡。」領獎時，修女請求取消為她準備的國宴，並將這筆金錢捐給印度人民，換得一日的溫飽。

一路支持她的凡艾森神父，是她唯一可以放下肩上重擔的知音，兩人相扶持的情誼，世間少有。因為心臟病加重，德雷莎修女病危。當夜，凡艾森神父對神祈求，「讓我代替她吧！」 隔日，修女心臟手術成功，神父則在禱告中安詳離世。病癒後的修女，在神的面前禱告：「如果我的苦痛和黑暗，能帶給你安慰，就讓我做你想要我做的事吧！」

隨著修會的規模愈來愈大，彷彿就像組織龐大的跨國企業。這一切，看在修女眼中，都是不必要的，「想要更簡化、更沒有組織。這樣的孤獨，真令人難以忍受。」1995年德雷莎修女赴紐約大飯店開會，詢問身邊服務生，眼前這一瓶礦泉水要多少錢？「美金三元！」想到這瓶礦泉水可以讓加爾各答的孩子上學一年。還有豪華的設備、飯店的租金等等，她的情緒顯得格外低落。他明瞭這不是她想要的。

聽著充滿商業思考的業務簡報，德雷莎修女終於忍不住表示，「我沒有發願要追求金錢，我是發願要守護貧窮。」台上的幹部回應，「全球有300所收容中心，成千上萬的人仰賴我們，我們是傳遞愛的跨國協會，但如果缺乏長遠的計劃，我們就無法繼續生存。」修女無奈回應，「並不是批評有計畫的人，但是對我而言，我選擇了另一種服事主的方式。」台上的幹部回應，「我們今天所面對的問題很重大，我們必須以投票方式來表決，凡事都必須透過規章行事。」

面對眼前這一幕，修女想起早年前往梵諦崗，請求教宗在當地成立收容中心，教宗回應她，「雖然我身為教宗，許多事情仍然身不由己啊！」她不想再受到制約，只想回歸單純，於是當下表明，「從今天開始，這個跨國協會將不存在，寧可回到30年前。」台上的幹部激動回應：「修女，這是違法的。」修女繼續說，「立即撤銷銀行的戶頭，不要再辦雜誌，不要訂旅館，不要再開任何會議。我們要回到根源，回去跟窮人一起生活，一起過窮人的生活。」

當下所有人都傻了，轉而向當初大力鼓吹制度化的神父求救。沒想到神父卻說，「我的確花了30年的時間才明白，修女是對的。」回到加爾各答，這位神父對修女說，「當初這麼做，是害怕這一切消失。」修女回答：「我們絕對不能害怕，與世界的價值觀相牴觸。」

往後的日子，德雷莎修女繼續在加爾各答街上過著簡樸的生活，直到過世前，都與最窮困的人守在一起。而她的善行，仍然影響著世界上的追隨著，沒有因為缺乏組織推動而式微。世界各地都引用著她常說的禱告詞，「主啊！利用我來傳遞和平吧，在仇恨的地方散佈愛，罪惡的地方散佈寬恕，懷疑的地方散佈信心，絕望的地方散佈希望，憂愁的地方散佈喜樂。只有饒恕人，才能被饒恕。施即是受。」


www.tri.org.tw/per/54/54-86.pdf

何謂義人？

1.行爲完全與神同行的(創6:9、22；路1:5~6)。
2.完全正直敬畏神遠離惡事的(伯1:1；參結15:14)。
3.行義的(約壹3:7；徒10:35)。
4.因信耶穌又被聖靈感動成聖稱義的(林前6:11；帖後2:13)。
5.蒙神赦免不算有罪的(羅4:7；約壹1:9；啟22:14)

神為何喜歡義人？
1.因為主是義的(約壹3:7)。
2.神喜歡我們像他(約壹3:2)。

主說：『所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。』（太5:48）。

這裏的追求完全像天父完全一樣，也就是要我們效法天父上帝完全慈愛、公義、聖潔的榜樣。

這裏的追求完全像天父完全一樣，也就是要我們在自己的心靈意念、言語行為上，都要完全符合上帝律法的要求，聖潔無罪，愛神愛人。

http://www.godsword7.net/JA25BePerfectAsYourHeavenlyFather.htm

鄭南榕基金會自由之路2011年秋季號
http://www.nylon.org.tw/images/phocagallery/quarterly/quarterly25web.pdf

守護阿塱壹的下一步 屏縣府推動部落參與
http://e-info.org.tw/node/69124

蔣渭水不是台灣孫中山
http://lingfengcomment.pixnet.net/blog/post/27049476

退休軍公教納入國民年金保險公文
http://goo.gl/8ZRfX

那些繳國民年金的要分錢給退休公職...