喪失靈魂的法律人，不過是魔鬼代言人◎黃國昌

2013年9月3日 4:35

現在是Toulouse晚上10點，剛剛結束了一段最不愉快的搭機經驗，困坐在旅館中，放下了航空公司會將我消失在巴黎的行李送回來的奢望，看到朋友轉來陳長文律師為馬政府簽訂「黑箱服貿」辯護的文章，不禁想起林山田教授。

1991年夏天，剛考上台大法律的我，第一次看見林教授，不是在課堂上，而是在街頭上。當時林教授正和李鎮源院士發起「100行動聯盟」，主張廢除荒謬的刑法100條和平內亂罪，坐在台大醫學院前面，第一次聽他說話，第一次體驗保警驅離的震撼教育，我知道。我喜歡上了他。於是，開學後，翹課跑到林山田教授的課堂旁聽刑法總則。對我震撼最大，也是目前唯一記得的一句話是：「如果你們學習法律的目的是賺錢，我建議你們趕快轉系」。

2010年夏天，當人民連署要求將ECFA交付公投時，陳長文律師在中國時報發表一封給公投審議委員的公開信，指稱當時公投領銜人明明反對ECFA，卻以「你是否同意政府與中國簽訂兩岸經濟合作架構協議？」的主文表述，明顯是政治算計，力主公審會應駁回此公投提案。不久，公審會果真依陳律師的「法律見解」駁回人民的公投提案。當時，在公審會選擇逃避，選擇不願回應我及一群學者公開辯論的要求之後，我們決定讓公審會在法庭上把話說清楚。於是，組織了一群熱血的法律人，義務為領銜人打行政訴訟。

2012年夏天，最高行政法院判決公審會以上開理由駁回公投提案違法。但是，已經太遲了，人民受憲法保障的直接民權已受到實質而無法回復的侵害。沒有任何媒體去追問陳長文有何意見，陳律師自然也沒有積極回應。當時，陳長文比較在意的是為蔡衍明辯護，要學者不要「獵巫」，要NCC趕快同意讓旺旺中時併購中嘉有線電視系統。

2013年，當明明贊成核四續建的馬政府，欲透過其自家立委提出「你是否支持停建核四？」的公投案，而非依其「續建核四」之主張，提出「你是否支持續建核四？」的公投案時，許多法學界的朋友都在問：怎麼沒有看見陳長文出面，再度力主其所倡議「立場與主文必須一致」的「法律見解」？我笑了笑，「何必明知故問」？

這次，看到陳長文律師所提出服貿「過程不透明」不重要、「結果透明」就好的「法律見解」，我已經不想再多說什麼了。我相信，和馬總統同樣是哈佛法學博士的陳長文，知道這種話即使是在美國TPA法制下，也是不值一駁的主張！我想，絕大多數的台灣公民，即使沒有法學博士，也都知道這種沒有民主素養的發言，有多麼荒謬可笑！

夜深了，希望林山田老師在另一個世界，一切都好，晚安。

臺灣黑熊成長三部曲之二部曲

http://youtu.be/SM92kWid85g

介紹台灣黑熊幼熊的學習經過。

八田外代樹雕像揭幕　台日200多位友人見証

2013年9月1日 23:18

記者李文生／台南報導


位於烏山頭水庫的八田與一紀念園區，舉行八田與一夫人外代樹雕像揭幕儀式。雕像造型為八田外代樹抱著4女嘉子，重現當年八田與一家人合照中的部分畫面。

位於烏山頭水庫的八田與一紀念園區，31日舉行八田與一夫人外代樹雕像揭幕儀式，來自日本的200多位友人與台灣各界共同見証。雕像造型為八田外代樹抱著4女嘉子，重現當年八田與一家人合照中的部分畫面。

八田外代樹於1917年從日本金澤第一高等女學校畢業後，就與八田與一結婚，婚後追隨八田與一來台興造烏山頭水庫。八田與一在1942年殉職，八田外代樹則負起照顧8名子女的家庭重任。1945年日本戰敗投降，八田外代樹選擇於烏山頭水庫送水口投水自盡，享年45歲。

八田外代樹夫人的塑像，由八田與一文化藝術基金會發起，透過日本中川外司邀請日本北國新聞社參與鑄造，資金由台日各界募款捐贈。塑像設計者村井良樹，以八田外代樹夫人的照片為本。夫人塑像所抱著的小孩，是1925年於烏山頭出生的4女八田嘉子。

揭幕儀式中，八田夫人曾就讀的金澤第一高等女子學校的8位校友吟唱校歌，日本歌手蔦村義隆則演唱「嘉南大圳の母」，表達對八田外代樹夫人的思慕之情。

揭幕儀式參與貴賓，除日本200多位友人外，尚有八田與一文化藝術基金會徐金錫董事長、亞東關係協會李嘉進會長、日本交流協會台北辦事處樽井澄夫代表、台南市長賴清德、副市長顏純左、立委陳唐山、嘉南農水利會楊明風會長、市議員李退之、郭秀珠、陳文賢、楊麗玉、吳通龍、文化局長葉澤山等多人。

「思慕八田技師伉儷和台灣友好會」會長中川外司、日本交流協會台北辦事處樽井澄夫代表等表示，到烏山頭水庫緬懷八田與一，是台日交流的根基，未來希望能加強台日雙方的交流互動。

賴市長表示，八田外代樹夫人的塑像，豎立在八田宅的龍眼樹下，象徵夫人永遠在家裡守護，等待八田與一回來。八田與一的貢獻，使台南變成台灣米倉，希望這份世界遺產，成為台灣與日本友好的連結，讓兩國邦誼長存。

亞東關係協會會長李嘉進表示，八田與一建設烏山頭水庫，讓嘉南平原成為米倉，八田外代樹就是在背後幫助八田與一成功的的偉大女性。台灣人不會忘記八田的精神，希望與日本一直維持良好友誼。

嘉南農田水利會長楊明風表示，感謝台、日友人捐贈雕像及募集四季飾品，八田與一紀念園區成立，還原八田原宅，讓八田外代樹有「回家」的感覺。雕像的豎立，讓八田紀念園區注入更濃郁的家園情感。楊明風會長也頒發感謝狀給捐贈的日本團體和友人。

帳號刪不掉 WeChat洩個資

手機門號前主人資料被保留「很沒安全感」
2013年09月01日

【朱正庭╱台北報導】中國手機通訊軟體WeChat（微信）去年底進入台灣市場，業界估在台有700萬用戶，僅次於LINE及WhatsApp，但有網友日前在網路發文指，為參加該軟體促銷活動申請帳號，卻驚見手機號碼前主人的帳號資料和通訊錄，質疑個資外洩，經《蘋果》實測該軟體竟無刪除帳號功能，開發商推說交總公司研究。

網友安仔上月在台大批踢踢（telnet://ptt.cc）上發文指，看到新聞說加入香港旅遊局新設立的WeChat官方帳號、成員會員，就可參加香港機票買一送一抽獎，於是去申請WeChat帳號，但用其手機號碼註冊後，竟跑出疑似手機號碼前主人的資料和通訊錄。
《蘋果》實測iPhone手機下載WeChat軟體，發現無刪除帳號選項，若手機號碼曾註冊過WeChat帳號，即使手機號碼已轉手，選擇手機認證碼方式登入，就可取得原註冊帳號資訊、通訊錄等資料。

開發商推給總公司

若有家長將手機門號給子女使用，子女以此手機號碼成功登錄WeChat後，仍會出現該家長資料，且不能刪除、重新設定，只能以該家長的身分等資料使用WeChat。LINE、WhatsApp等通訊軟體則都有刪除帳號選項，也可選擇刪掉帳號資料。
針對此問題，WeChat開發商騰訊台灣辦公室說，已將訊息轉中國總公司，暫無法回覆。

呂秀蓮：爭取下 扁獄中當起農夫

新頭殼newtalk2013.08.31 林朝億/台北報導

前副總統呂秀蓮今（31）日表示，在她爭取下，前總統陳水扁在台中監獄培德醫院開始當起農夫，種起各類蔬果，且已經開始收成。

呂秀蓮說，日前探視陳水扁時，她送給陳水扁一盆花，希望他能種種花，與生命對話比較好，但陳水扁認為「男生怎麼種花」。後來呂秀蓮發現培德病監內有草地，因此代為爭取讓陳水扁能夠在台中監獄種菜，起先只種了一小塊，目前範圍越種越大。

呂秀蓮說，目前陳水扁種植番茄、蒲仔等多項作物，相信對病情應該有好處，日前探視陳水扁時，扁還送了她兩三棵大陸妹。

同時，陳水扁的兒子陳致中也在臉書發出照片，展現陳水扁1根茄子、4條小黃瓜的收穫，並強調，「阿扁總統農場出品！保證無添加人工香精，民生詐欺或633政治詐騙」。

前扁辦秘書、台北市議員江志銘說，陳水扁在培德醫院的庭院種菜已經有3、4個月，其中兩個菜圃中，還分別種了大陸妹與地瓜葉，象徵「台灣與中國一邊一國」。陳水扁藉種植作物做些勞務、運動一下，看著作物成長、收成，又能與朋友分享成果，陳水扁心情是喜悅的。

聲援大埔　戴立忍、陳為廷疑被國安局列管

【黃揚明／台北報導】日前聲援大埔正妹林羿含自爆遭警列管，警政署稱是「熱線接觸」。綠委陳其邁今爆，根據他調查結果，國安局第三處為防止大埔案相關嗆馬活動，透過全國軍警憲檢調系統及教育部蒐集聲援大埔相關人員名單造冊列管。包括學者徐世榮、蔡培慧、藝文界人士戴立忍、柯一正、楊雅喆、學生陳為廷、林羿含等都在列管名冊當中。

陳其邁指出，共有數百人因大埔專案被國安單位嚴密監控，除了一般性的跟監、監聽、訪查外，如果總統馬英九、副總統吳敦義、行政院長江宜樺、苗栗縣長劉政鴻等保護對象行程周邊有列管人員出現，國安人員就會要求當地負責維安警力勸離、阻止，勸離、阻止無效就加強警力，全力予以排除、逮捕。

陳其邁痛斥，這代表馬英九因執政無能，不敢面對民眾，掩耳盜鈴，以為把人民抗議排除，就聽不到民眾聲音。陳斥，為防止嗆馬，啟動政治偵防，已經嚴重侵犯人權，「這才是真正的白色恐怖！」他呼籲馬政府立刻停止這些偵防作為。

綠委吳宜臻也批，新公民運動竟引起警總復辟，這些被列管的學生都沒被判刑，根本不符合警方列管的相關規定，嚴重侵犯人民言論集會自由。


綠委陳其邁指，被國安局列管人員包含聲援大埔案的藝文界人士，如導演柯一正、戴立忍等人。黃揚明攝

苗檢檢察官葉竹鳳針對賴紹本一案，對賴家人質疑的回答

來源：JTV LIVE 轉播台的FACEBOOK

為什麼領人民納稅錢的檢察官，態度可以這樣跩?家屬懷疑死因要求調查，檢察官還叫家人去問神….要問神燒金紙就好，那養你們檢察官幹嘛!?

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苗檢賽軍檢！

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這是怎樣的國家？

焦點評論：萬人自首 逼不義政權現形（陳為廷）

與此同時，劉政鴻與內政部次長蕭家淇，則頻頻與「挺劉苗栗鄉親」召開記者會，宣稱「反對的都是外地人、苗栗人都很支持劉政鴻！」，但詳細檢視，共同召開記者會的多是牽涉大埔案的建商、土地開發商，根本就是劉政鴻的「利益共同體」。如竹南鎮代表會主席林樹文，本身就與大埔張藥房附近的一家「大同土地開發」關係匪淺，將服務處設於同處；進一步看民調數字，也有52％的苗栗人不滿劉政鴻的處理方式，劉的支持度更降到7年最低。

這一連串令人熟悉的抹黑抗爭者、縱容暴力威脅、司法濫訴、警政監控，以及混淆視聽的高調媒體宣傳，讓人仿若回到威權時代。的確，這一波抗爭的意義之一，正在於讓人們看見，台灣的金權地方政治，是民主化進程的未竟之業。為什麼劉政鴻盡失民心，卻仍高票當選國民黨中央委員、名次還大躍進？因為，這種地方稱王的分贓政治，就是國民黨來台至今，鞏固政權的最主要手段。反動勢力的全面回擊，正顯示他們已然被踩到痛腳，狗急跳牆。

集體意志瓦解金權

接下來，面對司法反撲，我們將發起「萬人自首」行動。「自首」不是認罪，而是要以集體的意志，凸顯政府施政的荒謬。我們要讓這個不義的政權被人們看見：金權正在瓦解，人民將無所畏懼、持續挺身而出，直到勝利。

焦點評論：抹黑社運才是高挫折行為（何明修）

日前，蔡正元立委在臉書上指責「佔領內政部」的抗議者是「高挫折的人，他們需要假借大埔案，做情緒上的發洩」。基本上，認為搞社運的人是「被煽動，他們不要被說服」，是早就被淘汰的社會學理論。用這種過時的看法來批評當前的各種社運，就如同用占星術來反駁天文學，用煉金術來修正化學，是十分落伍的作法。

（略）

其次，研究者越來越相信，抗議是民主體制的永恆現象。在六○年代的新左派風潮之後，歐美學者強調，一個「社運社會」（social movement society）已浮現，抗議已經成為家常便飯的事了。同樣地，只要細心觀察晚近的台灣街頭運動，也會發現，前進凱道的群眾不只是揚言要「拆政府」那一群「本土激進人士」，也包括反對同性戀、要求嚴懲性侵犯的衛道人士。抗議已經成為民主體制的通用語言。

（國立台灣大學社會學系教授）

抗暴阿婆 20130825

http://youtu.be/bbzcJduNb5o

阿婆從高雄北上參與抗爭活動，一樣跟人手勾手，力行公民不服從的非暴力抗爭。