|
呷好道相報－拜師皈依之道講座（六）
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。
台灣人的覺悟－蓬萊仙島尋仙蹤
台灣的人種與血統，可以說是華人當中最複雜的族群，台灣人有中華民族的各種特徵，中華民族與古蒙古的北支脈，以及古蒙古的南支脈，互有關聯。中國的北方，是屬於古蒙古北支的系統；在中國南方沿海及山區，包括緬甸、寮國、越南、印尼、新加坡、馬來西亞、尼泊爾到廣東、廣西、福建、台灣，這個系統是南支的，在五千年前，南支的系統是互相連結在一起，北支在中國的北方一直延伸下來，北方包括西北、東北幾省，是古蒙古人種北支的發源地，經過黃河流域以及長江流域，江河互相交融，族群間因為戰爭不斷發生，所以互相之間有遷徒流離的現象，北方人到了南方，南方人到了北方，在這種情形之下，產生血統的混合更平衡。
中華民族的血源、道脈、終於台灣
歷代朝代更替，從北方到南方，南方又到更南方，經過澎湖、台灣海峽，而匯集到台灣，產生血統特殊性。我們不要把台灣的原住民摒除在外，原住民是古蒙古南支的一部份，北方人所稱南方為南蠻之人，亦與台灣原住民同系統；原住民在二千年前從台灣渡海至緬甸、寮國、越南、菲律賓、印尼、新加坡、馬來西亞、泰國，一脈相承，台灣乃為最大的發源地。北方的系統，一直往東北亞延伸，包括日本、韓國這些國家，都包括在內；整體說來，人口轉移的方向，如同一個順時鐘漩渦，其源頭在中國西北地方，為中華民族的發祥地，而匯集點則是台灣。
古代的人把台灣這個地方稱做「蓬萊仙島」，這不是沒有根據，是需要很大的心力去考據。天帝教九十四歲的師尊在中國時代，上天要他鞏固西北，中日戰爭結束以後，師尊又接到上天「詔命」，要到「蓬萊仙島」救劫，「蓬萊仙島」是雲龍至聖大老前輩指示，要師尊去的地方，但他不明確交待，「蓬萊仙島」到底是什麼地方！
中國人承天啟運的重點是－蓬萊仙島
日本戰敗後，中國正值國共會戰的時節，國民黨與共產黨爭執中原地段，師尊那時領受「天命」鎮守「蓬萊仙島」，心想既稱「仙島」定為仙人、仙佛很多的地方叫仙島，師尊一直在想是在那一個地方那一個點、或那一個島？結果翻遍地圖，發現山東省有一個蓬萊縣，故請示 上蒼，是不是這個蓬萊？結果不是！爾後才明白不在中國，最後接到指示，說「蓬萊仙島」就是「台灣」！所以師尊在國共會戰時，已有心理準備欲渡海來台，因為捨不得在中國一再經戰洗禮的苦難同胞，才在民國三十八年才搭乘從上海駛出的最後一艘輪船到台灣。到了台灣以後，師尊發現台灣「百廢待興」，很多事情都還沒有建設。
二二八事件造成台灣的極大傷害
民國三十六年，又發生二二八事變，人心惶惶！來到台灣的國軍，很貧窮，非常困苦的景象，雖然接收日本的物資，但所有的台灣建設都停頓下來，政府處在這個階段下，對台灣的前途實在沒有什麼把握。師尊到台灣發現這個「蓬萊仙島」仙人、仙佛很多的地方，居然發生荒涼混亂的現象，大家並不抱持信心。
師尊一到基隆碼頭，就看著天，祈求上蒼要好好保祐台灣，從那天開始，每天祈禱、禮拜，希望用各種方式，來鞏固台灣，「蓬萊仙島」的命脈。
那時台灣老百姓經歷一番苦難、緊張、焦慮、恐慌、打擊，精神處崩裂之巔，中國來的軍隊、政客、商人，亦是人心浮動，權貴階級，儘量把家眷送往國外，跟著來就是，一些接管的軍政人士，以及從中國來的投機觀望的商人。因為發生二二八事變不良的反應，台灣人對於來台的中國人有一種排斥感，所以很多來自中國各種不同省份的人士，彼此支援，慢慢形成不同聚合的社區，大家合得來的就住在一起，互相照應，可是，上天還是厚愛台灣，不管現狀多麼困難，祂給台灣很多機會。
上帝送給台灣的不斷生機
韓戰帶來台灣生機，讓台灣能夠生存；越戰帶給台灣賺錢的機會，全世界的戰爭都使得台灣生機旺盛，可說台灣當時發戰爭財；至少台灣在世界各地發生戰亂的時候，它能夠維持穩定的成長，為什麼？因為上天特別眷顧台灣，還派一個從中國來的李玉階師尊坐鎮台灣。台灣是經過中國人大熔爐洗煉出來的集中地，台灣的血統涵蓋中國各省份，而原住民多少受到新住民漢人、荷蘭或外國勢力的混血。
冒險患難產生的台灣人風格
在三、四百年前中國人不斷陸陸續續渡海來台，剛開始從福建；後來因戰亂，明朝鄭成功帶了一批中原人士到了台灣，產生了新移民的高潮，新移漢民慢慢的與原來移民產生改造，台灣血統不斷的在混合，台灣人的個性，趨向海洋個性，富有冒險精神，形成包容性極強的文化，所以中國人各種特徵，在台灣都可以看得見，語言不同，南腔北調，在台灣都能夠包容。雖然三十六年發生二二八事變之後，本來很多台灣人排斥四十年前來台灣的外省人，但是時間久了，大家也彼此安居樂業。
台灣人拜拜，反應台灣的特質
台灣人喜歡拜神，凡是願意讓我拜的，都把他供上桌祭拜，耶穌、聖母瑪利亞、觀音、媽祖皆可供養，若沒人反對的就拜；石頭很漂亮，有靈氣，高興就拿來拜，拜久了變成石頭公，連石頭都可以封「公」；死掉的人沒有人埋葬，把他埋了，就成很靈驗的有應公或百姓公；對尊敬的人把他稱「公」；比如說我，若被尊敬的太過份，就變成「公」，楊「公」光贊。
所以說台灣人對宗教信仰的精神是大同無私，其包括對祖先的禮拜或對外來宗教的尊敬，偏偏有些人拼命地劃教自限，如果一個人相信某一宗教，再改信別的宗教就被指背叛師門，將遭天譴；又有些宗教戒律嚴格，令參加者害怕，勉強守戒，內心恐懼，較謹慎的信徒慢慢地受到尊敬，受到尊敬以後，他不得不堅持信仰的理念；還有一種宗教，他不希望信徒對祖先產生崇拜，因為祖先的崇拜及追思，會影響唯一神的論點，不合乎一神教的法統。
事實上台灣的拜拜是包容性、大同性，對祖先慎終追遠是一種習慣，也是風俗，很多外來宗教偏偏要影響台灣人的習慣及風俗，如果是不好的，可以糾正，但是有時候竟拿外國人的標準給中國人學，就破壞中國人傳統秩序，形成與社會格格不入新的族群，時間一久弊端便出來了。清朝的時候所有的外國傳教士，為了傳教都改穿中國服裝，行中國的禮節，跟著中國人拜拜，結果到了民國以後，中國人的自卑感很重，挾洋自許，自毁神主牌，為了麵粉阿諛外人，形成不要祖先的大逆行為。
政策的執行偏差，形成台灣人格的損耗
本來台灣人在教育方面，都採用中國正統文化做藍本，藍本的形成是中國傳統文化產生的戲劇，劇本由中原而來，像歌仔戲劇本是演給神明看的，淵源更深，用「扮仙」的語調，是中國北方調。在日治時代，日本人禁止北管、南管、歌仔戲、布袋戲，但是禁止歸禁止，台灣人還在私底下演得非常高興，仍舊有人在默默耕耘發展。後來問題來了，問題出在中國的一批官僚，民國三十六年二二八事件發生，發現台灣人意識太強，台灣意識就是中原意識，政府壓制歌仔戲、閩南語，不准上電視、電台，後來改善一些，但時段很少很短，抵制台灣的語言，而台灣的語言就壓到低階層，台灣人文的發展受阻，結果台灣人還未發展成中華民族的正格，反而把台灣人的特性也給消滅了，中國人破壞中國人的法統，破壞中國人的台灣精神。
事實上台灣被稱為蓬萊仙島，就已被上天選定為繼承中華民族精神的根據地，未來要弘揚到中國，有接續中國傳統命脈的「天命」。現在台灣人到中國，也要講台灣文化，但到底有什麼文化可以跟人家比較？ 上帝派祂的首席使者到台灣，要喚起台灣人格的特質，但是有幾個人了解他？為什麼台灣叫做「蓬萊仙島」？「仙島」是眾人嚮往，諸多仙佛降生的寶島，最悲痛的是自己人不尊敬自己人，不尊重自己應有的東西，台灣到現在，中華文化的思想沒有落實，台灣人的精神也要喪失，台灣人在流血流汗驚恐之中成長。以前的人如何學習做人、做事的道理來保持台灣風格？現在五十幾歲的人都知道，是由看戲、聽戲、歌仔戲、布袋戲中，教忠、孝、節、義！很多人尊敬關公、尊敬岳飛、尊敬文天祥，許多人覺得做人要有正氣，誰教的？不是政府教的！是歌仔戲、布袋戲這些民俗活動教來的。自從國民黨政府接管以後不提倡歌仔戲，矮化台語，如果要上流就要說國語。
要了解台灣人特質在那裡？
很多台灣人到中國設廠戰戰兢兢，逢迎巴結，處處奉承，為什麼有錢還要巴結人家？因為中國雖然沒有錢，但有勢力，為了賺錢就要小心奉承。本來台灣人到中國有教化的「天命」，現在卻有口難言，台灣人是中華民族中的菁英，可是生活在台灣，台灣人的特質在那裡？台灣的女人要發揮「油麻菜籽」的精神，台灣的男人要發揮能屈、能伸，勇於犠牲奮鬥的精神，才能在台海雙方交往之間，發揮台灣人的特質。
復興台灣精神以挽救中華民國的淪落
自從四百年來台灣人經過種種的磨煉，生命往往是沒有明天，如果沒有這些「油麻菜籽」的婦女在背後支撐，能夠有今天嗎？所以現在要考慮台灣整個形態，台灣要影響中國，而不是中國來影響台灣。滿清入關的總人口數，才不過是一百多萬人，入關的軍隊才兩萬多人，就把中國接收；辛亥革命，真正拿槍打仗的也不過幾千人，就把清朝消滅了，那麼要問清朝如何統治中國？清朝以包容的態度來統治中國，用接納的態度來統治中國，他們知道清朝的人口，及清朝文化，沒辦法與中國的文化比較，無法改變中國文化的特質，所以接受漢化，只保留一些特權，儘量不要激怒大部份漢人。
民國的成立孫中山先生，他也沒想到能成功，因為真正打仗的人，人數太少了，但是他運用機會，運用輿論，取得百姓的支持，在精神上支持他、聲援他，才能成功，完成推翻滿清的任務。反過來，中共與國民黨的戰爭，中共被國民黨的軍隊趕到延安，剩多少人？可是中國變色，用什麼變色？用一對一打戰來變色？不是！軍隊不過是代表性的東西，真正變色是人心。
二二八事件以後，國民政府撤退到台灣，來的人數也是少數，但是用的方式卻不像清朝，不像辛亥革命，取得全民共識，形成現在台灣人有錢了，卻不相信政府，為什麼？因為那時候的台灣人，只能注重工作賺錢，政府在財經方面的引導是對的，但是多了臨時條款，壓制全民與政府溝通的管道，無法達到真正溝通的共識，到現在有人還會區分台灣人與外省人，就是以前不良政策，留下來的敗筆。事實上台灣人也是外省人，來得早而已，有七代、八代、九代，眷村現在也有第三代，外省籍也有第四代了，問題在那裡？
天命使者坐鎮台灣，要大家能夠居安思危！
為什麼有人要刻意分本省、外省人，這是執政不公，無法取得信任的原故，有人說台灣唱歌仔戲，唱哭調，台灣是哭出來的，對！不唱哭調那有今天！每天都很快樂，樂而忘憂，馬上被消滅，為什麼要了解這些事情？要大家能居安思危罷了。
有人為了「天命」，為了要無形中保台的緣故，受上帝「詔命」到台灣來坐鎮，到了現在，師尊九十四歲了，比誰都希望台灣安定，期望台海兩岸之間，精神互通，精神統一中國，天帝教的每一個同修，都不叫信徒，每位同修都要當家，要發揮我們的精神力量，我們現在有十幾萬同修，絶對可以完成精神統一中國，台海和平的任務。
台灣人，就是一家人，親上加親，要和睦相處，完成“天命”
台灣各界要不斷發揮台灣人精神，也要用台灣人的精神特質去教育中國人，凡大中華民族效法台灣精神，中國人才能出頭天！我們要趕快重建台灣風格，學者專家有志之士，必須確定中國人在台灣的文化，建立台灣人的自信心。每一個台灣人，不管是舊的台灣人、新的台灣人，彼此要互相友愛，台灣只有一點丁那麼大，由世界地圖來看太小了，二千多萬人居住在一個空間裡，每個人都是家庭的一份子，大家不要彼此傷害，因為人太多了，居住的環境沒有改善當然脾氣不好，大家要互相容忍，要用包容家人的方式一起生活。發揮台灣人特質，可以讓台灣人得到心靈上的內聚力，現在台灣是處在戰國時代，這麼小的地方，大家各領一方，也沒有什麼發展，但是大家都有發言權，可以促進大家彼此的共識，只要大家各讓一分，有話大家講，在彼此可以講話的環境之下，不要發生流血的爭執，台灣只是暫時的家，能住多久？台灣現在很多原住民被漢民族同化了，事實上他們也是漢民族，不過是回過來再一次綜合，土地是大家爭來、搶來、買來的，事實上沒有人能一直擁有這一塊土地，共有的，大家以兄弟手足之情，心連心，手牽手，共同為台灣的前途著想，關懷現在的台灣人，然後推而廣之，愛護整個中華民族甚至擴展到全世界。
台灣人特質的發揚，刻不容緩
自古以來中國人即以為自己是世界的中心點，所以叫中國，就有以世界安危為己任的性格。現在台灣與中國關係微妙，處處充滿危機，如果台灣人的風格沒有建立，到了國外會讓人看不起，全世界讓人看得起的國家，都不是土地很大的國家，最讓人看得起的國家是在痛苦掙扎中建立起來的，例如瑞士、盧森堡，這些都是小國家，能建立本身的格調，讓別人覺得每一個老百姓有他的特質，因為有他的特質，才能存在，就如吃料理，料理要有它的特色才能常存，看藝術品也要有它的特色，才能永恆，一個人沒有特點，就跟凡夫一樣，沒有值得懷念的地方！台灣的特點最多，值得懷念的地方比哪個地方都還多，懷念的地方懷念不完，所以大家把這些特色來發掘它，顯揚出來！這樣才是能救台灣，救台灣才能救中國，才能繼承中華民族的命脈！
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
|
