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呷好道相報－拜師皈依之道講座（五）
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文）
天帝教第三大道場－天安太和道場
天帝教的第三大道場「天安太和道場」，主要的目的在喚醒每一個人「慎終追遠」，有追思故人，對祖先負責的精神，一方面無形中能夠給過世的先人，有一個安身修煉的地方，另一方面希望往來台海之間的孤魂能得到解脫。
現在台灣與中國不斷在做商業性的交流，彼此互動非常頻繁，我在中國考察期間，恰巧是「六四天安門事件」的那一年，在回來的前兩天，天安門集合了很多學生，在沿路上看到許多學生搭乘各種不同的交通工具，興致勃勃的往天安門參加民主改革的靜坐活動，為什麼要講這件事情？因為許多學生和老百姓，他們憑著一股熱誠參加天安門的活動，其動機無非是渲泄長久以來的不滿，期待國家更民主，更強盛！
中共統治中國期間，對宗教信仰與祖先的崇拜追思，刻意打壓，形成百姓心靈的真空
台灣是一個有神、有鬼、敬神、敬鬼的地方，中國受到無神論的影響，摒棄鬼神，中國人「慎終追遠」的美德被刻意的漠視、忽略，才會發生挖墓碑、鏟墳墓，用死人的骨頭當肥料，抛棄祖先牌位，甚至焚毀家譜的行為，所謂「慎終追遠」思法古人，子孫要替祖先安身立命，顯揚祖先之德的精神，完全喪失，非常可悲。
離開中國四百年的台灣人，到中國尋根，才是海峽兩岸探親的重點
在海峽兩岸交流之後，能吸引台灣人的就屬於中國的勞工市場，台灣對中國的追思則處於模模糊糊之中，台灣人到中國要拜的是廟、看的是祖墳，會非常失望！因文革時期破壞許多寺廟，毀損很多祖墳，許多在台灣的中國人要到中國認祖歸宗變得非常困難，中國當局從來沒想到，原來吸引台灣的是一股中國人濃濃化不掉的宗族感情，雙方的交流要用家族的淵源作連繫，一旦這些東西遭受破壞，即無法尋得思念的根源。能夠讓離開中國二、三百年的人去尋親，才是最重要的大事，讓四十年以前來台灣的外省人，回到中國探親，則是一種人道的做法而已！
中國開放傳教活動，由台胞來傳佈中土信仰，才是當務之急
台灣對中國有個最大的遺憾，是什麼？他們不尊敬祖先，沒有宗教信仰，道德缺少宗教約束，就成為無根的浮萍，行為處世就只因於人與人之間的關係，而不基於無形界的精神追求，所以很容易在開放改革的過程中充斥著犯罪的氣息，為物質層面的引誘，做出無法無天的暴行，所謂天理不張，人倫不長，男盜女娼，台灣人到中國要學習中華文化精神，就覺得虛浮不實！
台灣人到中國做生意，會拼命賺錢，但是精神上覺得空虛？並不是沒有娛樂場所，乃是宗教調劑不夠，心靈上總覺得缺了什麼東西，開放台灣人到中國傳佈中土宗教則是當務之急！天安太和道場為使海峽兩岸，無形界、鬼界能夠得到一條通路，讓他們透過台海之間的引導，有修煉安息、超拔的場所，鬼界平安，人界就慢慢的順暢。
天安太和道場，發揮無形應化的力量，發揚中國人慎終追遠的精神則是主題
天安太和道場是宗教道場，以「慎終追遠」為目標，教人行忠孝之道，在無形界可以由無形的仙佛來教導這些游魂，使祂們得到安息，其功效則不單單是鬼魂「收容所」；一般靈骨塔並沒有教化功用，無法讓鬼魂得到進修的機會。天安太和道場這個地方，在實質上無形、有形之間產生極大的力量。我們不要認為無形界對有形界的影響很少，自從文化大革命，破壞多少中國人固有的傳統思想，以及「慎終追遠」的觀念，造成中國多少浩刼！
安撫與教化中國怨魂游魂，並提供靈界修行所在，就是本道場進形中的工作
回顧天安門事件時，活著的人在廣場中吶喊，死的人也在廣場四周哭號，影響到廣場中的氣息，產生悲慘的氣氛，這個氣氛使活的人陷入極為慘烈的戰爭狀態中，才會發生軍隊開槍，坦克車鎮壓的事情。這些手無寸鐵的學生成為怨氣沖天的孤魂，含怨的游魂聚成一股悍氣，等待時機，引發劫運；在精神界他們的力量越來越強，引起社會不安、人心不平，這些學生的靈魂沒地方去，他們地曹不要、天曹不許，怨天、怨地，天地不容！就由我們人間「天安太和道場」來收容這一批可憐學生亡魂，並加以調教安撫其怨氣，以免影響現實的世界發生更慘烈災難。
絶佳的洞天福地，乃天安太和道場
「天安太和道場」設在山明水秀、洞天福地的地方，無形中得到太白金星的顯化，天有天理，能藉著無形應化的力量，訓練一批又一批有用的靈魂，他們不但不在人間作亂，反而變成在無形界發揮力量的生力軍。很多人認為這些話沒有根據，我說：一個人欺騙了天，天太慈悲了，一時間會容忍他，一個人騙地、騙鬼、神，一秒鐘都無法安安靜靜，因為他們就在我們的四周，他們隨時知道你講話的正確性，以及公正性，隨時和你發生感應。
「天安太和道場」位於「枕頭山」的山腰，大安溪穿流其下而過，名符其實「安枕無憂」，一年幾乎有三分之二的時間大霧瀰漫，一般人看不出它的妙處，天上早就預留這個地方作為「陰超陽薦」無形應化有形的寶地。在這裡有進修的場所，親和集會的會議廳，休閒的設施，是養靈、安靈之處，也是同修、同道安身立命的終點，亦是讓子孫祈禱、禮拜、追思的地方，更是靈魂界眾生修煉、養靈、安魂的法壇，要他們修煉成仙成佛。
給亡者修煉、安息的機會，並於無形界產生實質和平應化之妙
所以在世來不及修行，死了來這裡修行還是有很大的方便性，簡言之本道場就是提昇我們對祖先的追思，收容組訓中國游魂，以穩定台海之間的危機。所以這個道場是靈魂再教育的學校，道場中有供一般拜拜的地藏堂及濟祖殿，有方便大家養靈開會的場地，打破生死之間、人鬼之間、人神之間的隔膜，我們請無形濟公佛祖當我們的殿主，地藏王菩薩當副殿主，這是濟公的大殿，地藏王菩薩的大廟，也是人間的親和場所，更是人神鬼交流的中心。
天地之間，要找這麼好的地方很難，宗教的歲月綿綿延長，個人的生命卻非常短暫，如此一個永遠能夠「追念」、「親和」和「修道」的地方，要去哪裡找！佛教、道教、許許多多的同道都承認有地獄的存在，人生做多少的惡，在地獄之中要加倍償還，魂用魂還，血用血償，非常慘烈，地獄是煉魂的地方，也是煉心的場所。
地獄大導師就是「地藏王菩薩」，祂設立「地藏講堂」，教化地獄眾生；「應元」地曹主宰是「一炁宗主」，就是我們的 蕭師公，他在地曹設了一個「廿字講堂」，祂們的關係相輔相成。「天帝教」的修行有應元之路，一般的修行透過「地藏王菩薩」也是殊途同歸。「天安太和道場」介於有形無形之間，關係是由下而上，順序即「天安太和道場」、「地藏講堂」、「廿字講堂」，這三個道場直屬連貫，一氣呵成。
打破地獄恐怖之處，建立人性的尊嚴
人類因為恐懼害怕墮入地獄受刑而不敢為惡，有的人會想修行，接受某些戒律，自我設限。「天安太和道場」它並不強調「地獄」的恐怖，也不要因為大家害怕而來祈禱禮拜，是以積極的精神教育，了解人的天性，行「天命」救人間的劫難，提昇人性的自尊，開發精神潛能，奮發向善，尊重祖先與過往古人，突破對「地獄」的恐懼與戒律的牽制，要求自尊自重，以昇華人性的本來。
為過去、現在、未來、建立修煉、祈導、追思的基業，使先人、古人、亡者、自己、子孫，得一永續的地位
在「天帝教」屬於「天曹」修行，閉關「靈修」的地方，就是「鐳力阿」道場，初階處世入門靜坐的「人曹」道場是「天極行宮」；有如大地給眾生安息養靈，最穩固最實體的「應元」修行道場，就是「天安太和道場」。能參予「天安太和道場」是一件大功德，我們每一個人都是道場的董事、股東、贊助者，在這裡無形有形仙佛，鬼神同修同道，都會感恩這些參與的人。
為過去祖先立基，為未來子孫立萬，您就是承先啟後的樞紐，可以即時取得此「應元」的地位，有根本切身直接關係，所以我在此懇求！再一次提醒各位對於這個道場，能夠加以關注、了解，然後成為其中一份子。
肺腑的奉告
地獄、天堂就在人類心中潛隱，正期待您去開發，作鬼、作神、作仙、作佛，憑一念之間，而能突破鬼神禁忌，地獄恐怖與痛苦，唯有“天命”的認知與“救劫”願力的行持，一個為蒼生奮鬥的人，無所懼，無所退，乃即地之大仙大佛。天帝教以“天命”所繫，行“救劫”之願，本天安太和道場“渡人濟鬼”安無形之怨氣，為人間平和開闢覺路，承先啟後，為祖先、自己、子孫，立萬世基業。
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
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