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靈體醫學與氣功3
此影音乃楊緒東 醫師未退出天帝教之前錄製（公元1994-1996年），為保留原始記錄，忠實記載所有内容。（註解：楊醫師開示內文）
主講人：中國醫藥學院講師 楊緒東（光贊）醫師
靜坐時，產生三昧（進入其中之妙有。腦波呈穩定，進入杳杳冥冥、恍恍惚惚階段）衡定之態，形成腦波的穩定性，此時即天人交泰、炁氣交流。
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氣功訓練，一定要從打坐煉下丹開始，氣從頂門進入由下丹產生循環（往下至肚臍然後再往上做循環），任、督脈才能夠打通，但是如果下丹田沒有發熱，任、督脈（河車）就無法運轉，手掌連氣也打不出來，打坐目的為使下丹田發熱。學生比較容易修煉，乃因為單純較不會漏氣（因無夫妻行房，精氣較守得住）。
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在中國醫藥學院有兩個學分，專修氣功醫學，與各位所煉亦是同樣的內容，經過一學期的修煉，由理論到實練到發功，有的丹爐已經熱了，能夠把氣發到四肢末稍，有一半以上的同學，皆有發功治病的能力。
表示他們有認真地鍛煉，學生較天真思想單純，沒有性生活很容易煉，下丹爐的丹較快熱起來，因為熱起來才有氣，熱不起來表示沒有電力，無法向人發功，會變成在消耗生命力。
有些人煉氣功沒有從打坐開始，就勉強對人硬發功，這樣很快會生病，很快氣虛，因為會一直把肝醣逼出而造成肝硬化，然後腎上腺素萎縮，生命力消失。所以不能勉強硬出力，要真修實煉，要了解理論到實煉，不了解就勉強硬煉就叫做"盲修瞎煉"，煉到最後就會走火入魔。
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當學員練完氣功，已準備休息，就用手搓搓身體、按摩四肢、腰、腹、腿部（目的產生磁場），因為煉到這個時候，氣會產生互動關係，產生熱，這種熱是一種人電磁場的磁氣（比磁鐵的磁力還精細），因此雙手搓動時所產生的電力很強，效果很好，這樣能夠治療自己的腰酸背痛，先自我治療再去治療別人。
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先天炁從頂門進入大腦→刺激肺部→延腦（後腦勺）進入呼吸中樞後不斷地呼吸→慢慢從先天進入後天→經過腸胃的消化→產生種種的精氣→此營養的精氣散之於十二經絡奇經八脈。
經絡有兩種氣：
1.營氣。
2.衛氣：也稱穀氣，表示經過食物消化出來的氣。
經過呼吸以後，散至毛細孔與四肢末稍，都必須經過經絡的運轉，就像氣的血管。氣的循環路徑，叫做經絡，經過經絡運轉的兩種氣（營氣、衛氣）。營氣的走向圖也可說是經絡的走向圖。宗氣，指經過肺部呼吸所產生的熱能的走向。
肺經，走早上3-5點。走肺部與大腸相連屬，所以半夜起來如果沒加件外套就容易感冒，表示傷到肺經。
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大腸經，走早上5-7點。肺經走到末稍後再一直走到大腸經。表示經絡皆與內臟有關係；走皮膚的地方表示與衛氣有關係。
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胃經，走早上7-9點。胃是消化。胃經有通，消化系統就好；大腸經有通，吸收能力就好；肺經有通，呼吸氧氣交換的能力就好。
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脾經，走早上9-11點。走的經絡叫做營氣。營氣在走的同時皮膚表面也有氣在行走，走的很快這叫做衛氣。
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心經，走中午11-1點。心經通心臟。心臟差有時人會不舒服，從針灸的穴位，若懂氣功的人會用氣功打入他的心經，心經活絡之後心臟就能回復正常，這是一種氣功打穴的治療，現在我們只要知道方向就好，未來施行炁功毋須這麼複雜，因為我們人是一個整體，氣打入之後自己會去調整。心經旺，心臟就強。
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小腸經，走下午1-3點。小腸經是在促進吸收（吸收完大腸是排泄）。吸收跟電解質有關係，電解質若失去平衡都是與小腸經有關。例如：鈣質吸收不好若脫鈣與小腸經有關，小孩子吃不下飯消化不良與小腸經有關，能吃卻不胖也與小腸經有關。
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膀胱經，走下午3-5點。膀胱經在脊髓骨的兩旁。現代人的膀胱經、肩胛骨都特別酸痛，可從肩頸部位往下脊髓骨的兩旁按摩，會很舒服，因為膀胱經的系統與我們末稍神經系統，叫做脊髓神經系統有關。氣一通，小便就順暢，所以稱為膀胱經，它不止專管膀胱而已，而是管四肢末稍神經。
現代人為什麼肩胛骨都特別酸痛？因為氣都積在頭部，太過煩惱，想過多，腦部充血，經年累月下來，頭就越來越重，脊髓骨就壓得越來越無力感覺酸痛，所以很多老年人再加上脫鈣，脊髓骨鈣質缺乏，就變成駝背，這都需要按摩膀胱經。用氣功灌氣加上按摩去治療膀胱經，效果特別好。因此膀胱經很重要，它管理所有的大、小便與所有的末稍循環、頸背緊張，治療這些全部都有效。
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腎經，走下午5-7點。腎經在大腿內側，不須在腎臟的地方按摩，只需將氣灌入腎經的穴位（三陰交），當整個經絡之氣活絡之後，腎臟就會很好了，在中醫來說，腎經包括性神經與泌尿系統有關。若膀胱無力或尿失禁，治療腎經有效，加上按摩膀胱經與灌氣，效果會很好。吃藥無效就表示藥氣沒有在行走，若吃藥再加上氣功治療，尤其是慢性病或中度殘障病患，效果都會相當的好。
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心包經，走下午7-9點。心包指包在心臟外面的膜，即影響到心臟的跳動與壓縮力量，是影響心臟最大的經絡。在手掌內側，從中指往下（手腕內側），隨便按壓任一點越酸越好，其影響到心臟的跳動，會產生規律性。我們有練氣功的人，幫人按壓時再緩和的貫念氣功下去效果更好，對於心臟病急救有其功效。
同樣一個患者突然心臟病發休克在床上，一個醫生有煉氣另一個則否，有煉氣的醫生幫他做心臟按摩，沒多久心臟即能回復跳動，而另一個沒有煉氣的醫生，就算按到肋骨斷裂塌陷，心臟仍然無法跳動，差別就在有沒有氣，氣的傳導很重要，所以說煉氣功有益無害。
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三焦經，走下午9-11點。三焦經（就像大河旁邊的小水溝）貫穿身體三大部份的淋巴系統（舉例：按壓手背某一穴道再加上灌氣，此處通到頭部側面，可治療偏頭痛，很有效，不必靠藥物/18min）。人的身體其實都是藥，有一種自我治療的功能，只是沒能遇到會用氣功認真來做治療的人而已，目前現在幫人做氣功治療的人，煉的不夠好卻是招數很多，這點需要好好檢討，乃須靠真修實煉。
用愛心去幫人治病的力量會比較大，但往往氣功治療變成商業行為的時候，效果就差很多。人與人之間的親和是不談生意的，因為這是天地賜予，所以用在人類上面，可以說是免費奉送，慈悲加持啊！如此效果才會好。
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膽經，走晚上11-1點。經過膽，在身體兩側面，經絡互相連屬、貫通並行。有些吃太油膽道痙攣，膽石劇痛時，如果當下沒有醫生或藥物，但針炙可能會因為氣走不過而無效，可在大腿與小腿的外側面，找敏感的點按壓下去再灌氣，往往很快能解除患者的膽石痙攣痛。
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肝經，走早上1-3點。在腳腿的內側，經過肝的區域，肝分泌膽汁（故有肝膽相照）。肝在中醫來說，肝藏魂，肝表示思考力，經絡連屬到腦部額頭位置，即是思考中心。
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奇經八脈－督脈（背部脊髓骨從尾柢骨通到前面人中的位置（為中界點）），督脈影響到整個末稍神經系統。督脈的強壯，可說是整個房子的屋脊棟樑，督脈的刺激力很強。它的走向是脊髓骨往上走，這屬於後天；而先天的修煉乃是從上至下（氣從頭頂往下）循環行走。有時氣往上衝，頭部前面不通，或是我們的思慮不通，因為氣要經過額頭，若是太操煩，氣就降不下來，會引起後腦勺很痛，就要趕快幫他舒解，灌氣＋按摩脊髓骨兩側的膀胱經叫做”氣功按摩法”，所以要了解經絡走向。
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奇經八脈－任脈。從前面人中到至陰的部位。任脈的走向，後天是往下，先天則是往上，這只須了解即可。任脈是互相往來的，總之，經絡是互相流通的。任脈沒有時辰，奇經八脈的意思，指十二經絡的輔助脈，十二經絡的氣循環了以後若不順暢時，就走到奇經八脈。
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奇經八脈－衝脈。衝脈有病的人也很多，突然肚子發熱一股氣往上衝，夾臍而上至胸中，大部份發生在更年期的人很多（內分泌失調），氣衝上來，沒有辦法去做調和。衝脈有病，夾臍而上時，可對衝脈做氣功治療。
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奇經八脈－帶脈（繫皮帶的位置）。其走向是循著皮帶圓圈的方向運行。有句話：腰溶溶如坐水中。表示就像坐在水裡，氣被定住般的感覺。
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奇經八脈－陽蹺脈。起於跟中，循外踝入風池（穴）。
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奇經八脈－陰蹺脈。起於足舟骨內側的地方，上行內踝，沿小腿、大腿的內側直上，經過生殖器官（生殖器有毛病的人按壓足舟骨內側會很酸痛），向上沿到睛明穴（腎功能差視力就弱）。我們有學氣功的人稍微知道走向即可，記不住的話，只要那裡不舒服就對那裡灌氣，氣有分文火、武火，但不能強硬灌氣，有時可能會產生反作用。
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奇經八脈－陽微脈。行走在身體的側面、外部、背部皆屬於陽經；奇經八脈亦是。
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奇經八脈－陰微脈。行走在前面（腹部）、大腿內側、手部內側皆屬於陰經。
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陽微脈起於三陰交（穴），陰微脈起於百會（穴）。
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大宇宙的運行，經過爆炸後不斷的旋轉，慢慢離心力、向心力、各星球逐漸定位→之後產生大銀河系→小銀河系→幾千億個太陽系→其每個太陽系裡還有許多行星，行星軌道定位了才能夠產生地球，還必須陽光充足，所以太陽要不斷自我燃燒，去補充地球的能源，位置要擺的剛剛好，不能太熱或太冷，才有能夠生存的生物出現，這中間就產生宇宙中大智慧的人類。
所以從大宇宙到人類的產生，這中間所下的功夫可說用了很多苦心！而在冥冥中有一主宰的說法，即是這個意思，否則怎麼會有人類、有知識、有意識、有自由自在的能力，這些又從何而來？天地供養人類目的究竟是什麼？並不是一切免費供養人類，而是要人類去提升做人的價值感，這即是宗教天命之觀念。
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有大宇宙之後再創造人類，其最大的能源寶庫，事實上我們每一個人都是按照大宇宙的形成，用最適當的方式所構造而成，並製造出一個核心就是我們的大腦。故大腦的穴道最齊全，能夠影響全身的中樞（身體的運作），大腦代表我們的靈性、心思、思想與想法，因此所有的學習、學識都來自大腦。若無腦，比如一般的昆蟲（腦極少），僅為維持生命的反射活動而已，沒有思考，沒有邏輯性的判斷，只是按照直覺的反射運動在走。
所以人身難得，我們要好好去運用大腦，大腦即是宇宙能場之根本所在。創造聰明的人類，腦這麼的大，必定有其用處。我們在學習打坐煉氣功，即是在運用大腦來開發做人的用處，然而開發大腦必須經過宇宙的能場，才能夠開發出真正功能無限大的真人，而其價值即是在此。
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"廿字真言"就是做人做事的道理，其"道"跟"理"就跟一個法輪一樣，已經平衡了，這都是宇宙平衡的道理用在人間就叫做"倫理"，後天具體的思想叫"做人的倫理"，所以人如果做得通就能通天，人做不通就無法通天，而做人要做得通，就要克服自己的心理障礙，克服心理障礙之後氣才灌得進去，否則氣若要進入天門之前就先被黑暗給佔滿了，氣進不去，再怎麼煉也只能利用自己體內的能場去運轉，運轉到最後，此人就會靈氣消耗，反而比較快死亡。不要認為與天無關，人每天都需要呼吸、曬太陽都與天有關，要說做人做事與天無關是在自欺欺人，人受天地的供養，一個人的起心動念與天地皆有關係，包括生存所需的元素，如何去運用天地來發揮做人更大的功能，乃是現在要探討的問題，即從靜坐而來。
靜心靜坐時，腰桿挺直，椅子坐一半，兩手放在膝蓋上，心放鬆，用廿字做反省懺悔，想一想，心胸會逐漸開闊，有人問：何不唸佛號做反省懺悔？這並無法讓人去聯想到反省懺悔。應該要想想做人處事是否有缺失？例如是否對朋友有誠信？是否對家人已盡責任？是否對社會有所回饋？找出自己的心理障礙，對自己每天所想的是否有不乾淨的地方？要想這些才叫做反省懺悔。我們要先自我要求，才能夠去要求他人。有些為人父母自己做不到卻去要求子孫，其子孫將來必定會叛逆，上樑不正下樑歪啊！
我們若想開了，天地之正氣一定會灌入，因為人原本就是依靠天地正氣生存，然而長久下來，人們將這股正氣封閉，因為人會自我膨脹，以為只要靠食物就能夠生存，不管天地正氣，因此這種人會逐漸衰老，久而久之其大腦會退化無作用了。於是一世一世地輪迴，像被豢養的牲畜一樣，既無知識且無智慧又不高尚。
所以我們現在鍛煉的就是再打通與天地之間的路，氣打通之後（想開了），丹田自然就會發熱。在起初鍛煉的時候，因為累世下來的業障，會來擾亂這股氣，擾亂我們的心思，以前不會煩惱的會一直想起來，想起過去種種的埋怨，把內心長久累積的垃圾一併挖出來，這就是"心靈大掃除"，挖完之後就清（乾淨）了，颱風過境之後就會風平浪靜。
挖久、坐久了之後，內心清淨氣就通，氣通丹田就會發熱，發熱後入定，入定後與天地正氣合為一，慢慢地我們的思想與做法，自然而然就會配合天理，產生智慧，腦就變成一個小太陽，與宇宙中心點的氣慢慢地交往，其靈力所發出來的氣勢，無法以言語描述。印度國父甘地，亦用靜坐去感動所有的印度人，號召"不抵抗運動"，靜坐所發揮出來的力量，變成一種大悲心，連英國人也不忍心對他們開槍，這一種力量即是天地之氣。
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在施行天人炁功時，人存慈悲的心，為人治療時須讓對方信服（接受度高），願意接受我們的治療與說法，我們透過無形界的力量（神力），天地正氣經過我們的身體再將氣打入對方，但有一個條件，我們要有打坐的功夫，功夫夠這樣才能接收到天地正氣，打坐的功夫若沒有，氣在半空中就斷了，無正氣可用，有也只是自己身體的氣，氣用完了，人就會虛脫，生病了，變成幫人做治療卻比別人更快生病。（*講述某一友人不信有天地正氣，硬用自己的生命力幫人做治療，最後肝硬化死亡的案例／41min）人心存著對天地感恩的心，自然會有天地的力量來支持。慈悲心即是天地力量的一種「引」，對方若是接受，這種力量（氣）就能打進去，不接受則變成一種抵抗力（因為不相信），若硬要幫他治療，再好的藥也會變成毒藥了。
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食齋到心齋
何謂食齋：打坐煉氣，食物要乾淨，內心要清淨，飲食清淡（勿太鹹或辣）、清素的食物，以消血濁之氣。
第一、要儘量清淡，但不一定吃素食，現在的素食有些用滷、炸太油膩，要吃新鮮乾淨的蔬果。
第二、飲食八分飽，過飽會增加腸胃負擔，人會昏沉，大腦要用的血液會跑到胃部，所以有些人吃飽想睡覺，是因為吃得太飽，吃飽若立刻睡不好，大約休息十五分鐘即可，以減輕代謝的負擔。
第三、心理建設即是煉功修行、應付人事的根本。現代人把煉功當成武俠片的超能力，這種觀念絶對錯誤，沒有這種超人，這一種人大多變成精神病最多，我常講，求神通之人最後都變成精神病。所以心理建設若不夠，常會自認為已煉得很好、吹牛，那種不是神通，而是在消耗他的生命力。
心理建設，就是本身有心理障礙，自己要先認錯，退一步想一想，我們要有包容的心態，要有聽人家講話的雅量，勿中斷人家的話，認為自己凡事都對，這種人需要心理建設。
鍛煉氣功靜坐之人，靜下才會有氣，不靜就無氣。靜不下硬鍛煉到血脈噴張，肌肉結塊，那叫做煉武功，而有時煉到火氣很大，容易打架，這種就是沒有做心理建設，硬煉功夫、打石頭、剁磚塊，叫做煉武，但真正能煉到以柔克剛，四兩撥千金，只須稍加運氣磚塊照樣會破。
我們今天教的絶對不是硬煉硬逼出來的，而是經過精神鍛煉、心平氣和，慢慢調和出來，宇宙的正氣在我們身上發出力量，因此才有氣功，這種氣功絶不是超能力，只不過是把人的本能好好的發揮出來而已，我們每天做反省懺悔、自我要求很重要，絶不是去要求別人，這點是心理建設的先決條件。
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如何克服心理障礙是修道的主題，凡是修習靜坐氣功者必須由此下手。
修「道」，即是在修我們的這顆頭，腦裡面想法的問題，想的健不健康，想的健康才叫修道，因為想法不健康，精神上不開通，就必須去修。修道即是克服心理障礙。心理障礙最重要的就是自我認錯、自我要求、自我期許、凡事不拖累別人，而說"死道友，不死貧道"的這種人想煉靜坐、氣功實在天差地遠啊！煉出來也是變妖道，有時走火入魔也會發瘋，有許多煉靜坐、氣功煉到瘋掉，都是沒有先克服心理障礙，因為他在別處無法得到滿足，來藉此得到滿足，談論虛玄，天花亂墜，自命神通，這種很多都是心理障礙，精神病初期的徵兆，實在危險！我們要對自己做出評估，要客觀公正，然後再修道。
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何謂天地正氣？即是要自我反省懺悔。將天地道理的軌道，來對應到人間，就變成"倫理"。倫理即是從心理建設開始，因為上天對人類的期許是放在大腦，大腦要能夠去想，先想才會有行動，想在前，行動在後，看你的起心動念，而起心動念需要反省懺悔－用廿字真言（忠恕廉明德 正義信忍公 博孝仁慈覺 節儉真禮和）。
以"忠"來說，人就不如狗忠，人應常常要以周圍的事來自我反省，一般社會上的人都是認為別人錯，不認為自己有錯，所以常會去向最沒有壓力的地方去爭取或抗衡，那都是一種心理障礙的反射。
在台灣生活的人都是生命共同體、一家人。全世界只有一種民族叫做人類，不必區分族群。中國會平安即是中國有統一語言與文字，大家有溝通，若大家自成一國，各自強調自己的文字，大家就無法溝通，會發生戰爭。而且心思也要通，心的包容性要靠天地之正氣，心要想得通就要靠"廿字"來做反省懺悔或其他法門做反省皆可，八萬四千法門，門門是道，總之不離一"心"（指頭腦思想上的覺悟與突破）。
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慈悲親和服務的公益實務，才是煉氣養氣的真實功夫。
為什麼會慈悲？因為對看的事物包容性大才會有慈悲心，不願看到跟我們一樣是人類或有生命的性靈得到災難，才會產生慈悲。所以用天心觀人心就會有慈悲。
親和：隨時包容他人，犠牲自己的脾氣習氣，去包容別人的意見。
服務：以做人的心態，天地免費供應（土地、空氣、水）人類，這即是天地給人的服務，而人對人的親和就要效法天地之精神，故人跟人的服務亦是效法天地之精神，實務即是公益活動，認真去參與效勞服務的工作，這可以將自己的脾氣習氣與人性摸清楚，才會容易進入天地正氣與人交合的狀態。
煉我們的氣，養我們的正氣，才是真功夫。修道最後的目的是什麼？要出來為人服務，煉氣煉到最後亦是為人服務，否則天地之正氣為何要讓你獨得？因此真功夫越好的人，慈悲心就越重，親和力越強，因為他萬念無"我"，把"我"放在一旁，而"我"已慢慢與天地化為一體，所以天地的精神，就是讓眾生踐踏也沒關係，這就是親和的力量。
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合乎自然法則，輕鬆隨緣方便的心理準備，是修煉靜坐與氣功的先決條件，煉氣功不是煉武功，不可硬著來。
硬著煉氣很容易就破功，所以要合乎自然法則，要輕鬆但不是懶散，隨緣方便而不隨便，一切不執著。沒有這些心理準備，沒有常常自我期許、自我要求，一切都甭談，也煉不成，煉起來也會走偏變成妖道。
（－接續第4集－）
（文字整理／台灣大地文教基金會 網路志工小組 編製）
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