高雄228關懷協會籌畫「台灣英魂殿」以「紀念歷來抵抗外來強權死難先民」，如火如荼展開。這個idea，與大地在宣揚的「拜台灣神」社會運動相似，因而前來交流。
您知道「臺中」這個地名是從什麼時候開始的嗎？為什麼在日本時代臺中被稱為「臺灣的京都」？過去臺中的地景地物與現在又有什麼不同呢？今天我們我們要跟著幾位寫真家的鏡頭，「來去日本時代的臺中市蛋黃區」。
過去在中華民國國民黨教育之下，都將屈原端午節作為詩人節，中國都沒在過；只有國民黨在過，目的是要提升當時中國人抗日的意識，實在沒道理，所以現在應該將王育霖檢察官3月14日作為台灣的詩人節才對，台灣應該過台灣的節日，包括台灣神。
曾經晚餐後跟著楊醫師巡聖山，結束後楊醫師和大家在祖廟外坐下聊天。站在祖廟門前，玻璃映出自己的身影。
林品希因為從小氣質較為陰柔，喜歡唱歌跳舞，在學校容易引起同學異樣的眼光，言語霸凌讓他一度受到打擊，有了媽媽開導與全家族人支持，讓林品希可以在充滿愛的包圍下，逐步朝著夢想前進。
週末夜，聆聽有溫度的講座，「《尋找湯德章》深度探討：從湯德章談台灣人與島嶼的連結」。黃銘正導演：從文化的面向，凝聚台灣人。
楊醫師傳承的台灣神道並非自己在家修行，而是要起身捍衛公義、公理之事，祂在天上護佑著我們，同修們仍繼續奮鬥追隨台灣神腳步堅持民主之路！
