而三月五號、六號在台中市干城營區成立的二七部隊，更將國府軍引誘至埔里愛蘭決戰，這也是二二八時，中部地區相較其他地方，死傷較為輕微的重要原因。這段遺失的歷史，在六十九年後的二二八，由二十多歲的年輕人透過音樂和小旅行的方式，重新喚起記憶，也讓台中市民知道二二八時，在台中曾經有過的光榮。
國防部長白崇禧是蔣介石派的大員來台宣慰，在蔣介石的日記中顯示他一直在考慮派大員來台的時機；陳儀在3月6日給蔣介石的信件中建議蔣，在軍隊來台鎮壓後，再派大員來台，這就是中國的統治術，一手軟、一手硬，硬軟兼施。
在聖山導覽的過程中，有時訪客會問及祈禱室的用途，有時也會問到我們的「修行」是修什麼？修行是修行為之道，修道即是修心理與精神內涵，講的是心靈煅煉，故修道修行皆備，方有道行。宗教之行，不論拜何方神聖，皆必須克服心理障礙。（節錄《台灣神道－同修參讀手冊》P.25）
我開始每天與他談話，我發現，在他的眼裏和他的笑容，讓我感覺到，這個人，他的笑容、他的眼神，有反應出耶穌基督的笑容。我的太太（盧千惠）寫了一本《鞋匠馬丁》的童書，書裡的笑容就是反應跟Lynn Miles一樣的人，他的心完全同情弱勢者，不光是同情而已，還為弱勢者打拼、做事情。
2016/03/02圖1－每年228，蔣介石銅像被藝術作是很好的現象，故本人認為這種銅像、石像、塑像，宜保留在全台各處成為反應228大屠殺事件的教育題材，一來讓少年郎知道什麼是228，另方面可使228這一天成為舉世聞名的蔣介石潑墨彩繪節。
合唱團在聖山碑林區聆聽導覽後，走過人權鐵橋要去參觀台灣神社。此時看到張師母（林琇梨女士）的眼睛和鼻子都紅紅的，知道她心中的感受五味雜陳，因為碑林區中有「張炎憲教授紀念碑」，為的是感念炎憲老師為台灣主體努力不懈的奮鬥。
小英勝選後，說要謙卑、謙卑、再謙卑，說得很對，但是我們說要建國可是很不簡單，國民黨在民國38年就亡國了，失去大陸之後就沒了，但是陰魂不散，因此不容易，他們有才能的人也很多，也只撐了38年，所以我們若要建國除了謙卑、謙卑、再謙卑以外，還要打拼、打拼、打拼，才會成功，大家同心同德為了台灣，我們要建立一個美麗的台灣國，大家要再打拼。
