蘇東啟此後十數年終身戮力協助其妻持續為台灣的民主政治奉獻；幾度中風之後，於1992年病逝於北港崇德街自宅，享年71歲，其訃聞印有「台獨運動先驅者」來形容蘇東啟，身後遺留的「生命價值」、「精神典範」，迄今仍讓人感念不已。 蘇東啟在獄中曾說：「哀求上蒼、憐我台灣、佑我雲林」
媽媽常用兩種精神，來表達她當省議員過程的寫照，一是：「自由民主是人民的基本權利」，二是「要認同台灣，共同打拼台灣才有前途，台灣人才有希望」！而我觀察媽媽當省議員時期的工作可分為二，一是有求必應的「媽祖婆」，二是實踐民主政治。
媽媽被抓時，他們帶媽媽去看那些同案的人，看他們是怎麼的被刑求，因為施刑的人很殘忍，所以被刑的人也叫得很淒慘，叫媽媽站著看，威脅媽媽要招供，不然就要向爸爸用刑。媽媽當時心裡非常掙扎，天人交戰，月事來了，但憲調不理她，就一直這樣子的疲勞審問，甚至威脅說：若爸爸被判死刑，是媽媽害的。
台灣的價值在於能夠堅持民主、自由、人權、法治的獨立自主權，美國政治認為聯合國沒有權力認定"台灣是中國的一省"。
爸爸覺得台灣人的幸福和將來，不能再寄望在腐敗中國國民黨的省悟和善待，必須靠台灣人民自悟團結，需要有人出來號召，並大聲說出台灣獨立建國。
中共利用台灣人沒有台灣本土的宗教信仰，運用台灣人迷信中國文人神怪小說杜撰的仙佛當作崇拜對象來做統戰，把台灣人的祖墳在中國也搬出來宣傳......
迷信神明 迷惑於燒紙錢 屈服於「鑽轎腳」 種種製造出來的民俗活動 成為「愚民教育」的催化劑 有誰看到高官、高級外省人、廟會頭目 ──鑽轎腳
