白色恐怖的年代 一群留學日本、美國的台灣青年 率先發起獨立運動 思潮擴及歐洲、加拿大 再結合台灣本土的力量 成立台獨聯盟 他們抗爭、辦報、機場闖關… 超過半世紀的奮鬥 獨盟的影響力 已遍佈全球 看 台獨聯盟的故事
台灣人教育得擺脫中國的法統思想、孔孟思想，以及於家天下，對修養為人或有幫助，但對於公天下的民主、自由、人權、法治的觀念，卻非常缺乏，或許是受到當時的君君臣臣因素而苟存，故華人對 於找〝真主〞、尋覓〝救世主〞的想法，延伸數千年，對於個人的自我判斷能力和平等的人權觀念，相當欠缺，故搞好人際關係或不斷攀附權貴是生活重點。
人人皆是宗教的個體，佛性平等，靈性平等；悟性則須自主自覺，絕不平等。任何宗教組織，絕不是、亦不會是控制心靈的工具。除非是愚昧無知之輩自甘受制；而仙佛自在，人性自主，若人人能發揮自我肯定的勇氣，面對困難，必然自助天助。
我：（比著對向車道）知道那是什麼嗎？ 楊醫師：不知道。 我：石車。
不論您信什麼教？做什麼好事，善事＠＠，若是離不開，錢、權、面子的貪求，也只是生命中的空殼。
台灣社會到處有這些執著為對的人；反而是團體的敗蟲，學習協商合作，溝通互動，是民主社會的方式，今日台灣容易被赤化，也是如是陋習所致，禍從口出，火燒功德林，面子情緒當道；故佛教勸人要破四相，基督勸人凡事感激，行乎公理公正公義之事，也是看到人性的醜惡之處。
雖有聖山諸民族英雄的加持，仍然覺得生命有太多祂們所留下的血痕；生於憂患，死於安樂；自古名言；台灣人享受祂們留下的福報，時間久了鬼魅會當道，而不知居安思危；得加強真實歷史的公民教育。
