南投草屯北勢湳的永安宮是1862年戴潮春起義很重要的地方，洪欉（洪六頭）在北勢湳這裡帶領子弟兵響應四張犁的戴潮春起義抗清，這些人在當時都是仕紳階級，其實可以跟官府好好勾結魚肉鄉里，為什麼他們要起義抗清，難道只是單純的官逼民反或是虛幻的反清復明，而沒有更實際上的受迫和需要？想像152年前洪欉在永安宮前誓師的畫面，誓師後與民兵攻入當時的台中城並占據大肚地區。無奈如同83年後的228事件，殖民政權調派軍隊來台鎮壓，1864年12月，清將曾玉明圍攻北勢楠庄，在如此沃野平疇之地展開激烈的攻防戰，洪欉戰死，其弟洪番被殺。台灣的歷史就如此重複的輪迴，２２８時的二七部隊退到草屯途經北勢湳時，若想到它們的前輩在不到１００年前也曾經在這塊田野抵抗殖民軍隊而被屠殺，屍骨融化在這塊土地，魂魄繼續在這塊稻米和菸草的富饒沃土繼續守護，２７部隊的學生兵們，應該也如此視死如歸吧！土地的傷口，用鮮血澆灌，還沒等到癒合結痂，又被殖民者的馬蹄撕裂踏開，汨出的黑色血液正滋潤著民族的海馬迴，若不建立自己的國家，則剛變成褐色的痂就會一再被剝開，被撒鹽，被植入謊言，被展示在殖民帝國的博物館內嘲笑。
