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（圖文版權所有，收錄於《穿透黑暗的天光－與阿扁總統的書信往來》一書）
歷史往往是事後回顧，才會看得清楚，了解當時的情境和事情的原委。閱讀這本書，也要有這樣的心情和同理心，才能體會出台灣神同修與陳水扁總統之間，透過書信往來想要傳達的信念和意義。
陳水扁總統在2008年5月卸任總統之後，旋即被偵查，同年11月被羈押，再也沒有步出監牢，至今已將近6年。他曾經擔任過總統，爬上權力的顛峰，突然間被押判罪，走入黑牢、跌入陰暗的幽谷，如此戲劇性的變化，阿扁定是百感交集，感觸良深。當昔日戰友切割離去之際，楊緒東醫師鼓勵台灣神同修寫信給陳總統，一方面安慰他、陪伴他走過幽暗的日子；一方面傳達台灣神道信仰的精義，希望陳總統能在牢中打坐、讀經、鍛鍊身心靈，並且堅定意志，等待天光。阿扁因此皈依台灣神，道號「贊凡」，意思是超凡入聖，展開新生命。
在阿扁最黯淡的時刻，台灣神同修的書信成為阿扁精神上的寄託，而阿扁的回信也成為抒解鬱卒心情的良方。阿扁接到同修來信之後，一定會回信，其中給楊緒東醫師的回信有23封，信函中談到歷史、信仰，以及最近的時局變化。阿扁在信中常檢討執政8年的種種施政：如二二八責任歸屬研究報告的出版、二二八國家紀念館的成立、白色恐怖受難者紀念碑的建立、回復名譽證書的頒發等等轉型正義的成果，也說明主張一台一中、通過公投法、舉辦兩次公投、終止國統會、國統綱領，以及以台灣名義加入聯合國等決策的背景及其面對的困難環境。但他在反省之下，認為有三件事做得不夠：推動台灣建國、轉型正義、和台灣獨立公投。阿扁在獄中雖然失去身體的自由，但心思反而不受外界干擾，有很多時間可以回想過去種種，寫出意義深長的話語。因此在還未判刑定讞的前兩年，他還充滿鬥志、想在法庭上力爭公道，並在2009年出版《關不住的聲音：阿扁坐監ㄟ五十張批》、《1. 86坪的總統府》、2010年出版《台灣的十字架》等三書，書寫他的心境與觀點。阿扁坐牢，失去政治舞台，反而成為監獄文學作家，可以媲美1920年代治警事件蔣渭水、賴和等在獄中的作品，以及1970年代之後台灣政治受難者所寫的監獄文學。
阿扁在書信中也一再強調建國的必要性，台灣要從事實的獨立邁向法理的獨立，成為一個正常化的國家。這與台灣神道追求台灣獨立建國的精神一致，所以兩者之間的往來書信不只相互共鳴，激盪出火花，更會相互珍惜。2010年11月判刑定讞後，阿扁從土城看守所遷至桃園龜山的台北監獄，從此身心狀況急速惡化，產生退化性腦病變等症狀，已無法集中心力，提筆書寫，同時監獄規定不能寫信給非家屬，從此阿扁與台灣神同修之間的書信逐漸減少。這對阿扁而言，失去抒解鬱悶的管道，對歷史紀錄而言更是莫大的損失。
這本書不只是台灣神同修與阿扁之間的書信集，更是苦難見真情、雪中送炭，感人肺腑的心靈對話。
前國史館館長 張炎憲
2014年8月19日
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